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发表于2025-06-03
什么是科学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书直面现今国人科学概念的误区,即要么把科学等同于技术,等同于促进生产力发展的工具,要么把科学看成一种普遍存在的人类智力成就。作者指出:科学成为推动历史发展的强大动力只是十九世纪以后的现象,科学根源于希腊人对于自由人性的追求,因而是一种十分罕见的文化现象。现代科学起源于 希腊科学的复兴以及基督教内在的思想运动,对力量的追求、对自然的控制和征服成为现代科学的主导动机。在数理实验科学的意义上,中国古代并无科学。在博物学的意义上,中国古代有独特且强大的科学传统。
吴国盛,北京大学哲学系教授、博士生导师,科学史与科学哲学研究中心主任。1983年毕业于北京大学地球物理系空间物理专业。1986年获北京大学哲学系科学史与科学哲学专业硕士学位。1997年成为中国社会科学院最年轻的研究员。1995年起师从叶秀山教授在职攻读西方哲学,1998年获哲学博士学位。1999年回到北京大学哲学系任教。所著《科学的历程》出版近20年,仍是科普领域的畅销图书。此外还著有《技术哲学讲演录》《现代化之忧思》《反思科学讲演录》《时间的观念》等。
非常喜欢第一部分,对于科学的本质的阐述。西方的科学起源于对自由的追求,对永恒真理的追求。相对而言中国古代对理想人性的追求不是自由,而是仁爱,所以无法孕育希腊那样的理性科学。
评分补标。吴老师算是中国科学哲学界的权威人物了,多年前看过他的《科学的历程》,这本《什么是科学》的情怀更浓,文笔也不错,论证稍微有点不足。但瑕不掩瑜,好书。PS,想起子尤,真是天妒英才。
评分这书和喜马拉雅里面的节目“科学简史”基本内容是一致的,我算买了两回……吴教授是我科普路上的第一个真正意义的启蒙者,无论如何,感谢他
评分极好!想列为秋季读书会书目,但内容博杂精微,涉及的话题与要点太繁复,有的又没有仔细展开,应以此为兴趣点做延伸式阅读,像讨论时间空间那一部分可再读《时间的观念》,只读一遍显然只能产生点滴印象。本书最重要的是解决了一系列根本性的问题,我们已经有太多观点因为基于不加考察的根本性问题而谬误丛生却习焉不察了——科学就是实用的吗?自然是什么?本科是什么?希腊科学为了什么?大谈柏拉图的人有几个懂几何?大谈现代性与大屠杀的时候,我们又对背后的数字有着怎样本质性的理解?最有启发的地方,是分析唯基督教神学中唯名论、唯实论与现代性的关系的部分,很多地方都从“科学”的角度对问题做出了重新阐释。理解什么是科学,本质上就是在理解人如何处理自我与世界的关系、也是在理解人如何看待这些关系的变幻。
评分清晰。推导缜密,水到渠成。解答了我读《科学的历程》时的疑问:中国科学为什么占幅如此之少。作者认为,中国古代没有科学。理解“中国古代有没有科学”,就须弄清楚“什么是科学”。作者从科学哲学角度,辨析希腊文明与中国古代文明的自然观念,接着考察了科学两种前后相继的形态(希腊科学和近代科学)的形成与发展,最后重点阐述博物学这一重点分支。荡涤其中涉及的诸多大众误解,比如,1.区分科学与技术;2.现代科学是在宗教基础之上诞生的,而不是通常以为的“宗教是科学的天敌”,布鲁诺的故事是一种误导;3.原来“本科”这个词是蔡元培先生发明的,蔡先生继承了欧洲大学的自由七艺传统,主张严格区分文、理两科和应用科学,后者应为专科,而我们现在的“本科”混淆了“学”与“术”、“本科”与“专科”的区别,教育概念混乱,自相矛盾。
科学是什么?按照作者吴国盛的理解,科学是源于古希腊的一种思维方式,是一种对于实物本质的探究,这种方式最早是纯粹理性推理演绎的,后期结合科学实证主义(理科实验)以及结合改造自然的诉求演化到近代科学。 所以“科学”本身是完全西方所舶来的概念,其产生与发展有其西...
评分下面是两段钱穆先生1941年写的文字。70多年后,终于出现了回应这个问题的中文著作。 科学精神与个人自由要求各有其深邃的真源,非可貌袭而取。……中国人却一意专从他们的科学方面着眼,又不能注意到他们科学精神的源头处,而只看重他们科学方法上之应用与享受。结果贵宾——...
评分书的内容不多,但全都是精华,吴国盛教授是真的牛逼。很早就希望有个老师能像这样给我讲明白科学到底是什么,以及中国文化和西方文化的区别,终于能看见讲得这么明白的老师。整本书说是在谈科学,不如说是东西方文化的区别,“科学是一种十分稀罕的人类文化现象,起源于对自由...
评分有个朋友是吴教授的忠实粉丝,极力推荐这本书。平时对这种严肃的书是比较发怵的,但这本书让我颇有意外惊喜之感。行文毫无学术论文感,怎么说呢,是一种听讲座的感觉,娓娓道来,很自然地就看进去了。后来听朋友说,吴教授是北大的明星教授,课讲得特别好,也经常到校外演讲,...
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