什么是科学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
吴国盛，北京大学哲学系教授、博士生导师，科学史与科学哲学研究中心主任。1983年毕业于北京大学地球物理系空间物理专业。1986年获北京大学哲学系科学史与科学哲学专业硕士学位。1997年成为中国社会科学院最年轻的研究员。1995年起师从叶秀山教授在职攻读西方哲学，1998年获哲学博士学位。1999年回到北京大学哲学系任教。所著《科学的历程》出版近20年，仍是科普领域的畅销图书。此外还著有《技术哲学讲演录》《现代化之忧思》《反思科学讲演录》《时间的观念》等。
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本书直面现今国人科学概念的误区，即要么把科学等同于技术，等同于促进生产力发展的工具，要么把科学看成一种普遍存在的人类智力成就。作者指出：科学成为推动历史发展的强大动力只是十九世纪以后的现象，科学根源于希腊人对于自由人性的追求，因而是一种十分罕见的文化现象。现代科学起源于 希腊科学的复兴以及基督教内在的思想运动，对力量的追求、对自然的控制和征服成为现代科学的主导动机。在数理实验科学的意义上，中国古代并无科学。在博物学的意义上，中国古代有独特且强大的科学传统。
具体描述
读后感
当我们谈论科学时，我们在谈些什么？ 技术——比如火箭卫星、转基因、青霉素？ 系统知识——比如数学、物理学、天文学，或者人类学、哲学？ 价值评判——比如，这很科学，科学发展观？ …… 被证伪的科学理论还算科学吗？ 与现代科学近乎南辕北辙的希腊科学算科学吗？ 每本科...
评分本书对于当代中国人的意义就正是中国文化中缺失与追求的那一块内容。我觉得作者最后的总结实在精炼，在此原文附上，以飨诸君。 结语 什么是科学？“科学”是日本学者西周时懋1874年用来翻译法文science时生造的一个词。随着西学东渐，这个词连同相应的知识、观念、制度一起传入...
评分近来人工智能、虚拟现实等技术引起了广泛的关注，如今科技已经入侵了我们生活的方方面面，加上国人一直以来的唯物主义教育，科学已经成为一种被全民崇拜的新意识形态，尽管我们如此迷信科学，但是国人去鲜有真正理解科学是什么，恰好北大教授吴国盛通过《什么是科学》一书从...
用户评价
非常喜欢第一部分，对于科学的本质的阐述。西方的科学起源于对自由的追求，对永恒真理的追求。相对而言中国古代对理想人性的追求不是自由，而是仁爱，所以无法孕育希腊那样的理性科学。
评分超出意料，两天就翻完。比较通俗，大部分老调重弹，以至于有些部分看上去有凑字数之嫌，但对于不了解科学史的人来说算是一本不错的读物。另外，书中有些问题是太大了，以至于超出作者的驾驭能力，兹举一例：书中有篇名为“唯名论革命为现代科学开辟道路”，但通篇没有从思想上说明唯名论与现代科学之间的理论关联，光举例唯名论者的科学贡献，这是不够的，因此只能拿吉莱斯皮《现代性的神学起源》中某段话来壮胆。
评分补标。吴老师算是中国科学哲学界的权威人物了，多年前看过他的《科学的历程》，这本《什么是科学》的情怀更浓，文笔也不错，论证稍微有点不足。但瑕不掩瑜，好书。PS，想起子尤，真是天妒英才。
评分清晰。推导缜密，水到渠成。解答了我读《科学的历程》时的疑问：中国科学为什么占幅如此之少。作者认为，中国古代没有科学。理解“中国古代有没有科学”，就须弄清楚“什么是科学”。作者从科学哲学角度，辨析希腊文明与中国古代文明的自然观念，接着考察了科学两种前后相继的形态（希腊科学和近代科学）的形成与发展，最后重点阐述博物学这一重点分支。荡涤其中涉及的诸多大众误解，比如，1.区分科学与技术；2.现代科学是在宗教基础之上诞生的，而不是通常以为的“宗教是科学的天敌”，布鲁诺的故事是一种误导；3.原来“本科”这个词是蔡元培先生发明的，蔡先生继承了欧洲大学的自由七艺传统，主张严格区分文、理两科和应用科学，后者应为专科，而我们现在的“本科”混淆了“学”与“术”、“本科”与“专科”的区别，教育概念混乱，自相矛盾。
评分极好！想列为秋季读书会书目，但内容博杂精微，涉及的话题与要点太繁复，有的又没有仔细展开，应以此为兴趣点做延伸式阅读，像讨论时间空间那一部分可再读《时间的观念》，只读一遍显然只能产生点滴印象。本书最重要的是解决了一系列根本性的问题，我们已经有太多观点因为基于不加考察的根本性问题而谬误丛生却习焉不察了——科学就是实用的吗？自然是什么？本科是什么？希腊科学为了什么？大谈柏拉图的人有几个懂几何？大谈现代性与大屠杀的时候，我们又对背后的数字有着怎样本质性的理解？最有启发的地方，是分析唯基督教神学中唯名论、唯实论与现代性的关系的部分，很多地方都从“科学”的角度对问题做出了重新阐释。理解什么是科学，本质上就是在理解人如何处理自我与世界的关系、也是在理解人如何看待这些关系的变幻。
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