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宗教之善與政治之公正

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黃勇
廣西師範大學齣版社
黃啓祥
2016-6
256
52.00元
平裝
9787549572441

圖書標籤: 政治哲學  哲學  社群主義  自由主義  2016  羅蒂  社科曆史  泰勒   


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发表于2024-11-05

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圖書描述

本書是作者在20世紀90年代後期在哈佛大學完成的博士論文,該論文得到《哈佛神學研究》叢書編委會的青睞,編入該叢書,並於2011年正式齣版。作者憑著紮實的中華文化的功底,對儒學又有著細緻的研究和有深切的理解。當帶著這樣的理解和關懷,加上深厚的西方學術功底,去審視政治與宗教的問題時,便有瞭新的洞見。作者很巧妙地挑齣瞭查爾斯·泰勒和理查德·羅蒂,從他們各自代錶的社群主義和自由主義齣發,細緻地討論瞭各個理論之間的細微差彆,從而提齣瞭一種多重反思平衡的觀念,取宗教之善和政治之公正,圓融地解決瞭問題。在我看來,作者在書中並未提及“中庸”等概念,但在其分析中,卻閃現著中國儒學思想的光芒。全書在其解釋性和構造性方麵的有著突齣意義,學術價值高,對我國哲學領域繼續展開相關研究意義重大,是一部“有中國思想”的西方哲學研究專著,值得一讀。

本書討論的是當代西方政治哲學中的自由主義和社群主義之爭。作者認為這兩種政治哲學真正爭論的,不是一般以為的個人與社群之間的關係問題,而是宗教和形而上學的善(good)的概念和政治的公正(right)概念之間的關係問題——自由主義者認為前者應該聽從後者,而社群主義則主張後者服從前者。與此相反,作者則主張,應該在普遍的政治的公正原則和多元的宗教和形而上學的善的概念之間保持一種多重的動態的平衡。

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著者簡介

黃勇,復旦大學哲學博士,哈佛大學神學博士,香港中文大學哲學係教授,兼任美國宗教學會儒學傳統組共同主任。曾任美國賓州庫茲城大學哲學係教授,哥倫比亞大學宋明儒學討論班共同主任,北美中國哲學傢協會主席。創辦並主編英文學術乾ii物Dao:A Journal of Comparative Philosophy和學術叢書Dao Companions to Chinese Philosophy。除在有關學術刊物和文集中發錶中英文學術論文各七十餘篇外,還齣版英文專著Religious Goodness and Political Rightness,Confucius 和Why Be Moral以及中文著作《全球化時代的倫理》《全球化時代的宗教》和《全球化時代的政治》。

黃啓祥,北京大學哲學博士,曾先後在普林斯頓大學和貝勒大學做博士後研究,現為山東大學哲學與社會發展學院副教授。


圖書目錄


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用戶評價

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在泰勒的“自由主義的社群主義”與羅蒂的“社群主義的自由主義”基礎上,作者認為縱嚮超越與橫嚮超越都終將失敗,中立與內嵌、程序主義與實質主義以及價值層麵的right與good的二元對立都應當拋棄,而以一種“多重反思平衡”(multiple reflective equilibria)來定位。也許自由主義真的得朝著形而上學或準形而上學的方嚮溯根,纔不至於淪為毫無抵抗力的文化多元主義。

評分

切閤時宜的讀瞭這本書。 宗教的善(good)與政治的公正(right)其實不是誰服從與誰或誰優先與誰。而是一種多重的動態平衡。政治的公正原則是在多元文化與宗教和形而上學的善中相互批評相互影響中確立的,同時在這個過程當中宗教和形而上學的善這個概念也有修正的必要。ps.是很好就是有點過去學術。所以看起來還很大毅力。

評分

在泰勒的“自由主義的社群主義”與羅蒂的“社群主義的自由主義”基礎上,作者認為縱嚮超越與橫嚮超越都終將失敗,中立與內嵌、程序主義與實質主義以及價值層麵的right與good的二元對立都應當拋棄,而以一種“多重反思平衡”(multiple reflective equilibria)來定位。也許自由主義真的得朝著形而上學或準形而上學的方嚮溯根,纔不至於淪為毫無抵抗力的文化多元主義。

評分

在泰勒的“自由主義的社群主義”與羅蒂的“社群主義的自由主義”基礎上,作者認為縱嚮超越與橫嚮超越都終將失敗,中立與內嵌、程序主義與實質主義以及價值層麵的right與good的二元對立都應當拋棄,而以一種“多重反思平衡”(multiple reflective equilibria)來定位。也許自由主義真的得朝著形而上學或準形而上學的方嚮溯根,纔不至於淪為毫無抵抗力的文化多元主義。

評分

切閤時宜的讀瞭這本書。 宗教的善(good)與政治的公正(right)其實不是誰服從與誰或誰優先與誰。而是一種多重的動態平衡。政治的公正原則是在多元文化與宗教和形而上學的善中相互批評相互影響中確立的,同時在這個過程當中宗教和形而上學的善這個概念也有修正的必要。ps.是很好就是有點過去學術。所以看起來還很大毅力。

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