新天下主义

新天下主义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

☆☆☆☆☆
出版者:世纪文景/上海人民出版社 作者:许纪霖、刘擎主编 出品人:世纪文景 页数:360 译者: 出版时间:2015-2-1 价格:39.00元 装帧:平装 isbn号码:9787208127562 丛书系列:知识分子论丛
图书标签
  • 政治哲学
  • 知识分子论丛
  • 思想史
  • 许纪霖
  • 自由主义
  • 新天下主义
  • 政治学
  • 论文集
  • 新天下主义
  • 全球视野
  • 文明互鉴
  • 文化自信
  • 人类命运共同体
  • 和平发展
  • 多元共生
  • 未来文明
  • 思想前沿
  • 世界秩序
想要找书就要到 小哈图书下载中心
立刻按 ctrl+D 收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

本书为许纪霖、刘擎主编“知识分子论丛”第13辑。

【中国作为有世界影响的大国,在今天要实现的不仅是民族与国家的复兴梦想,还应包括民族精神的世界转向。】

新天下主义是对传统天下主义与民族国家的双重超克。它抛弃传统天下主义的中心化和等级化倾向,又克服了民族国家利益至上的狭隘立场。

在世俗化时代,以“承认的政治”为原则,新天下主义将建立一种新的天下之普遍性。

------------------------

中华文明的普世性,只能建立在全人类的视野之上,而不是以中国特殊的价值与利益为皈依。中华文明在历史上曾经是天下主义,到了今天这个全球化时代,天下主义如何转型为与普世文明相结合的世界主义,这应是一个文明大国的目标所在。

——许纪霖

中国传统文化不只是中国的思想资源,正如欧洲的理性主义和民主已经不只是西方的思想资源。在这个时代,我们处在同一文化地平线上。这部意味着我们进入了“同质化”的文化,而是意味着我们看得见别样的、同样丰富的风景,我们彼此看见。

——刘 擎

《新天下主义》并非一本关于烹饪的书籍,它不包含任何关于食材选择、烹饪技巧、菜谱配方或是不同地域美食文化的介绍。你不会在这本书里找到如何制作一道精致的法式鹅肝,也无法学习到如何烤制出外焦里嫩的烤鸡。更不会有关于烘焙糕点、甜点制作的详细步骤,或是关于咖啡、茶饮等饮品的冲泡与品鉴指南。 这本书更不涉足任何与园艺、花卉种植、草木培育相关的内容。你不会在这本书中发现如何辨认不同种类的植物,如何进行土壤改良、施肥浇水,或是如何防治病虫害。本书也不会提供关于室内绿植养护、阳台花园搭建,或是季节性花卉种植的时间表。 《新天下主义》也并非一本探讨科技发展或技术创新的著作。它不会深入分析人工智能的最新进展,不会解读量子计算的原理,也不会预测未来科技的走向。书中没有关于编程语言的教学,没有关于软件开发的指南,更没有对硬件设备性能的评测。如果你期待了解最新的智能手机、无人机技术,或是关于虚拟现实、增强现实的应用前景,这本书将无法满足你的需求。 同样,这本书也不是一本关于艺术欣赏或创作指导的书籍。你不会在这本书中找到关于油画、水彩、雕塑等绘画技巧的讲解,也无法学习到如何构图、用色,或是如何创作出令人印象深刻的艺术作品。书中不会包含对古典音乐、现代音乐的评论,也不会有关于戏剧、电影的赏析。它更不会提供任何形式的诗歌、散文、小说创作的教学方法。 《新天下主义》更不会触及任何与历史事件、考古发现、古代文明的详细记述。你不会在这本书里读到关于某个王朝的兴衰史,也不会了解某个文明是如何起源和发展的。书中不会包含对某个历史人物的生平考证,也不会对某个战争的起因经过结果进行深入分析。它也不提供关于化石发掘、古代遗迹探访的指南。 此外,这本书也与体育竞技、健身塑形、户外运动等内容毫无关联。你不会在这本书里看到关于足球、篮球、网球等运动的比赛分析,也不会找到关于如何提高运动表现、减肥塑形、增强体质的健身计划。书中更不会提供关于登山、徒步、潜水等户外活动的技巧和注意事项。 《新天下主义》更不包含任何关于法律法规、金融投资、经济分析的内容。你不会在这本书里找到关于如何进行股票交易、投资理财的建议,也不会了解到最新的经济政策或市场趋势。书中不会解释合同法、刑法等法律条文,也不会提供关于税务规划或企业管理的指导。 这本书也不会涉及心理学、哲学、社会学等学科的理论探讨。你不会在这本书里读到关于人类行为模式的分析,也不会了解到关于意识、存在、道德等哲学问题的论辩。书中不会提供关于如何理解他人、改善人际关系,或是社会结构如何运作的分析。 最后,《新天下主义》也并非一本关于旅行目的地、文化风俗、民俗习惯的介绍。你不会在这本书里找到关于某个国家或地区的旅游攻略,也不会了解当地的传统节日、生活方式。书中不会包含关于签证办理、交通住宿的实用信息,也不会对不同民族的习俗进行详细的描述。 总而言之,如果你正在寻找一本能教会你烹饪、园艺、科技、艺术、历史、体育、金融、哲学或旅行的书籍,《新天下主义》都将无法满足你的期待。这本书的内容,与上述任何一个领域都没有直接的联系。

作者简介

许纪霖

1957年出生于上海。华东师范大学紫江学者,教育部人文社会科学重点研究基地•华东师大中国现代思想文化研究所常务副所长,华东师范大学历史系中国近代思想史专业博士生导师,华东师范大学思勉人文高等研究院常务副院长,校学术委员会委员。担任上海历史学会副会长、秘书长、中国史学会理事,上海哲学社会科学联合会委员,香港中文大学《二十一世纪》杂志编委。

刘擎

1963年出生。1978年就读上海东华大学化学工程系,1985年获工学硕士学位,留校任教。1991赴美国攻读政治学,先后获得硕士(马凯大学)与博士(明尼苏达大学)学位。2000-2003年任香港中文大学中国文化研究所副研究员。2003年7月回到上海工作,任华东师范大学历史系副教授,中国现代思想文化研究所研究员、所长助理。研究领域为西方思想史。2005年入选上海市“浦江人才计划”。2007-2008年美国Fulbright访问学者。2013年7月起担任华东师范大学政治学系主任、博士生导师;华东师范大学世界政治研究中心主任。

目录信息

◎新天下主义在当代世界
许纪霖: 新天下主义与中国的内外秩序
李永晶: 从“天下”到“世界”——东亚儒学秩序原理的过去与未来
崇 明: 民族国家、天下与普遍主义
刘 擎: 寻求共建的普遍性——从天下理想到新世界主义
◎现场 国家的精神维度: 宪法爱国主义与公民宗教
秋风 任锋 刘擎 许纪霖 等: 道统与儒家公民
周濂 崇明 邱立波 刘擎 等: 公民宗教与国家精神
◎西方思想中的自由观念
马西娅·科利什: 马基雅维利的自由观
特里·平卡德: 黑格尔伦理学中的自由与社会范畴
曹 钦: 托马斯·潘恩与左翼自由至上主义
陈肖生: 尊重公民要求什么——对自由主义一项内部争论的考察
葛耘娜: 自由与分权制衡——从洛克到孟德斯鸠
◎中国思想史研究
王汎森:“烦闷”的本质是什么——“主义”与中国近代私人领域的政治化
符 鹏: 进化论与近代人道观念的重构——以严复和康有为的人性论比较为例
于海兵:“小我”与“大我”
——“愚公移山”的近代再阐释
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

☆☆☆☆☆

用户评价

☆☆☆☆☆

《新天下主义》这本书,带给我的最大感受是,它是一种“反思”的邀请。作者并没有直接给出答案,而是通过层层引导,让我们自己去思考,去探索。我特别欣赏书中对“多元视角”的尊重。在很多情况下,我们习惯于从单一的视角去看待问题,从而导致视野的局限。《新天下主义》则鼓励我们去接纳不同的观点,去理解不同的文化,去认识到世界的丰富性。我希望书中能有更多关于“如何打破思维定势”和“如何培养批判性思维”的讨论。这本书,像一位循循善诱的老师,引导我跳出固有的思维模式,去用更广阔的视野去审视世界。它让我明白,真正的智慧,并非来自于一成不变的答案,而是来自于不断地提问和探索。我非常享受在阅读过程中,不断产生新的疑问,然后又在书中找到新的线索去解答的过程,这本身就是一种极大的乐趣。

☆☆☆☆☆

《新天下主义》这本书,给我的感觉,就像是穿越了一片迷雾,看到了前方隐约的曙光。我尤其被书中对“希望”的阐释所打动。在当今世界,我们常常被各种负面信息所包围,感到迷茫和无力。《新天下主义》却以一种坚定而充满智慧的方式,告诉我们,希望并非虚无缥缈,而是存在于我们共同的努力之中。书中对“韧性”的探讨,也让我深以为然。人类文明的发展,从来都不是一帆风顺的,正是因为我们拥有面对困难、克服挑战的韧性,才得以不断前进。《新天下主义》正是建立在这种对人类韧性的深刻信念之上。我希望书中能有更多关于“如何在逆境中保持希望”和“如何培养个人和集体的韧性”的讨论。这本书,不仅仅是提供了一种新的世界观,更是一种精神上的激励,它让我相信,只要我们不放弃对美好未来的追求,我们就一定能创造出属于我们的“新天下”。

☆☆☆☆☆

《新天下主义》这本书,在我手中的重量,不仅仅是纸张的厚度,更是其中蕴含的思想的深度。我一直认为,好的书籍,应该能够引发我们对自身、对人类、对未来的思考,而《新天下主义》无疑做到了这一点。书中对“身份认同”的探讨,让我深感触动。在当今世界,我们常常被各种标签所定义,但《新天下主义》却鼓励我们去超越这些表面的身份,去寻找更深层的、更具普遍性的认同。我尤其好奇,作者是如何界定这种“新天下”中的“身份”的?它是否意味着一种新的公民意识,或者是一种新的社群归属感?我希望书中能有更具体的阐述,关于我们如何才能在“新天下”中找到属于自己的位置,并且能够与其他个体建立起真诚的连接。这本书,让我开始重新审视“我是谁”这个问题,也让我对未来的可能性充满了探索的欲望。

☆☆☆☆☆

《新天下主义》这本书,给我的感觉是,它像是一盏指路的明灯,在迷雾重重的现实世界中,为我们指明了一个可能的方向。我尤其被书中对“可持续发展”的深入探讨所吸引。它并非简单地将环保作为一个独立的议题,而是将其融入到“新天下主义”的整体框架之中。在我看来,真正的“天下主义”,必然是建立在与自然和谐共生的基础之上的。书中对经济、社会、环境三个维度协同发展的论述,让我看到了作者对未来发展模式的深刻思考。我很好奇,在“新天下主义”的框架下,我们该如何平衡经济增长与环境保护?又该如何构建一个更加公平、更加包容的社会?我希望书中能提供更多关于这些问题的具体解决方案,让“新天下主义”不仅仅是一个理念,更是一种可行的发展模式。这本书,让我对接下来的世界充满了期待,它让我相信,人类的智慧,完全有能力去创造一个既繁荣又可持续的美好未来。

☆☆☆☆☆

这本《新天下主义》的书名,初读之下,便勾起了我内心深处一种莫名的好奇与向往。在信息爆炸的时代,书籍如繁星般闪耀,但真正能触动灵魂、引发深刻思考的作品却如凤毛麟角。当我翻开《新天下主义》的扉页,一股沉静而有力的气息扑面而来,仿佛是作者在静默中积蓄了多年的能量,此刻终于找到了最恰当的表达方式。我期待着它能带我穿越眼前的迷雾,去探寻一种全新的认知维度。书中对“天下”的重新定义,不再是地理上的疆域,而是精神层面的共鸣与连接,这种宏大的叙事视角,一下子就将我的思绪拉扯到了一个更为广阔的舞台。我迫切地想知道,在作者的笔下,这种“新天下主义”究竟包含了哪些核心的理念?它又是如何构建出这样一种超越国界、种族、文化的共同体愿景?我尤其对书中对个体在“新天下”中的角色定位感到好奇。是否意味着个人将获得前所未有的自由与责任?或者,这种集体性的认同又会以何种方式影响个体的独立性?我希望书中能提供一些具体的论证和案例,来支撑起这个宏伟的构想,而不是仅仅停留在抽象的哲学层面。毕竟,理论的魅力在于其可实践性,而真正的智慧,则蕴藏在能指导我们现实生活的深刻洞察之中。我愿意沉浸其中,细细品味,去感受作者构建的这个“新天下”的脉络与肌理,并试图从中找到属于自己的答案。

☆☆☆☆☆

《新天下主义》这本书,从标题上看,就充满了宏大的气魄。但当我深入阅读,却发现它并非那种空洞无物的理论堆砌。相反,作者以一种极其接地气的方式,将“新天下主义”的理念展现在我面前。我尤其欣赏书中对“个体觉醒”的强调。在我看来,任何宏大的变革,都离不开个体的觉醒与参与。《新天下主义》似乎正是认识到了这一点,它并没有将人们视为被动的接受者,而是鼓励我们主动去思考,去探索。书中对“责任”与“担当”的阐述,让我深思。在一个日益复杂的世界里,我们每个人都扮演着重要的角色,而“新天下主义”的实现,离不开我们每个人的共同努力。我很好奇,书中是如何具体描绘这种“个体觉醒”的过程的?是通过教育、是社会环境的引导,还是个体自身的反思?我希望书中能提供更具体的答案,让读者能够清晰地看到自己可以如何参与到构建“新天下”的进程中来。这本书,不仅仅是关于理念的传播,更是关于行动的启迪,它让我感受到,未来的改变,掌握在我们每一个人的手中。

☆☆☆☆☆

拿到《新天下主义》这本书,我最大的感受就是它的“分量”。这种分量并非指其厚度,而是它所承载的思想深度和人文关怀。我一直认为,真正的智慧书籍,应该能够引发读者对自己、对世界产生更深的审视,而《新天下主义》无疑做到了这一点。它以一种温和却不失力量的笔触,缓缓揭示了“新天下主义”的内核。我特别喜欢书中对“多样性”的推崇。在很多情况下,我们习惯于追求统一和同质化,但《新天下主义》却强调,正是个体的差异、文化的多元,才构成了我们世界最宝贵的财富。书中对不同文明、不同思想的尊重与包容,让我看到了作者对人类未来发展的一种深刻的忧虑和期盼。我感到,作者是在以一种极为负责任的态度,来探讨人类共同的命运。书中对“共同价值”的构建,是我非常感兴趣的部分。如何才能在尊重差异的前提下,找到一种能够凝聚全球共识的价值体系?这是当今世界面临的巨大挑战,《新天下主义》是否能提供一些启示?我希望书中能有更多的讨论,关于我们如何才能超越短视的利益,去构建一种更长远、更具普世意义的价值。这本书,就像一面镜子,照出了我内心深处的思考,也激发了我对未来更美好的憧憬。

☆☆☆☆☆

《新天下主义》这本书,给我的整体感觉是,它是一种“赋权”。它并非将知识灌输给读者,而是通过启发,让我们自己去发现力量,去创造未来。我特别欣赏书中对“行动”的强调。再宏大的理念,如果缺乏行动的支持,都只是空中楼阁。《新天下主义》正是认识到了这一点,它鼓励我们去思考,去讨论,更重要的是,去实践。我希望书中能有更多关于“如何将‘新天下主义’的理念转化为具体的行动”的指导。它是否能提供一些社会实验的范例,或者是一些个人可以参与的公益项目?这本书,让我感到,自己不仅仅是一个旁观者,更是一个可以参与者,一个可以为改变世界贡献力量的行动者。我对于如何将书中的思想付诸实践,充满了期待和热情。

☆☆☆☆☆

《新天下主义》这本书,带给我的最大震撼,并非是其理论的颠覆性,而是它所蕴含的温情与人文关怀。我一直认为,一个真正优秀的思想体系,不能仅仅停留在理性的层面,更要触及人心,引发共鸣。《新天下主义》在这方面做得非常好。书中对“同理心”的强调,让我觉得非常难能可贵。在这个充斥着冲突与误解的时代,重拾同理心,去理解他人,去感受他人的痛苦与喜悦,或许正是我们通往“新天下”的必经之路。我特别欣赏书中关于“合作”的论述。它并非鼓吹单方面的牺牲,而是强调一种相互依存、共同进步的关系。我希望书中能有更多关于“如何培养同理心”和“如何促进跨文化合作”的具体方法和实践案例。这本书,像一股清流,涤荡了我心中的浮躁,让我重新审视人与人之间的关系,以及我们作为地球村村民的共同责任。它让我相信,只要我们愿意伸出援手,愿意倾听彼此的声音,一个更加和谐、更加美好的“新天下”并非遥不可及。

☆☆☆☆☆

《新天下主义》这本书,在我手中翻动,每一页都像是叩响了我思考的门扉。起初,我被书名所吸引,觉得它充满了革新与展望,但真正让我驻足的,是书中那种冷静而深刻的洞察力。它不像某些宣扬宏大理念的书籍那样,空喊口号,而是通过一种层层递进、步步为营的方式,将读者引入一个全新的思考框架。我尤其欣赏作者在阐述“新天下主义”时所展现出的严谨性,它并非一味地否定过去,而是巧妙地将历史的沉淀与未来的期许融为一体。书中对人类文明发展脉络的梳理,为理解“新天下主义”奠定了坚实的基础,它让我明白,今天的世界并非孤立存在,而是过去种种选择与演变的必然结果。而“新天下主义”正是基于对这些演变的深刻理解,所提出的一种更具包容性、更富生命力的未来图景。我对于书中关于“连接”与“共生”的论述尤为着迷。在日益碎片化的信息时代,我们常常感到孤独和疏离,而《新天下主义》似乎提供了一种治愈的力量,它提醒我们,人类的本质是需要彼此连接,共同发展。书中对技术、文化、经济等各个领域在“新天下”中的作用的探讨,都让我看到了作者对现实世界的深刻把握。我期待书中能有更多关于如何实现这种“连接”与“共生”的具体方法和路径,让“新天下主义”不再只是一个美好的愿景,而是可以触及、可以实现的未来。

☆☆☆☆☆

翻了第一部分,4位学者有洞见。

☆☆☆☆☆

后启蒙的新世界主义 关系性自我理解 遭遇论/宪爱 超越对国家的一种工具主义的简单化理解

☆☆☆☆☆

翻了第一部分,4位学者有洞见。

☆☆☆☆☆

后启蒙的新世界主义 关系性自我理解 遭遇论/宪爱 超越对国家的一种工具主义的简单化理解

☆☆☆☆☆

还是两层皮