殊方未远

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出版者:中华书局
作者:葛兆光
出品人:
页数:426
译者:《东方早报·上海书评》编辑部(编)
出版时间:2016-8
价格:CNY 65.00
装帧:精装
isbn号码:9787101120004
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 葛兆光
  • 中国史
  • 民族史
  • 思想史
  • 历史地理学
  • 殊方未远
  • 古代史
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  • 孤独
  • 记忆
  • 时间
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具体描述

何为“中国”?元朝、清朝不是中国的王朝吗?清帝国通过怎样的统治政策获得了奠定今日中国版图的疆域?“新清史”、内亚史研究为什么在国际学术界这么火?……

近年来,在新的理论视角与新的理论框架的冲击下,中国史研究日益发生着深刻的变化。葛兆光、徐文堪、汪荣祖、姚大力、张帆、罗新、沈卫荣、钟焓、狄宇宙、欧立德、杉山正明等二十位中外知名学者,在本书中展开了精彩的论述与对话,对上述种种热点问题进行了回应,也具有鲜明的学术史意义。

本书可以使我们比较深入地了解当前中国史研究的前沿论题,启发我们对传统的以汉族为中心的中国史研究范式进行检讨与反思,进而丰富对中国历史的宏观思考。

封面图片取自中国国家博物馆所藏清人明福绘《西域图册》。

沧海一粟:论古代航海技术与地理认知的演变 作者: [此处可自行填入一位假想的、符合该领域研究的学者姓名,例如:沈怀玉] 出版社: [此处可自行填入一家声誉卓著的学术出版社,例如:鸿儒文史出版社] 装帧: 精装,附全彩地图集与珍稀文物图版 字数: 约 550,000 字(正文加索引与附录) --- 内容提要: 本书并非一部单纯的航海史叙事,而是一部跨越千年、以技术和思想史为核心的地理认知重构史。它深入探讨了古代文明,特别是中华文明在未被“大航海时代”西方视角主导前,如何在茫茫瀚海中,依靠有限的工具、精密的观测以及独特的宇宙观,逐渐描绘出世界面貌的艰辛历程。 全书以“认识世界”为驱动力,将天文学观测、造船工程学、水文气象学以及文化交流中的地理信息传递视为四大支柱,系统梳理了从新石器时代沿海渔猎到汉唐盛世远洋贸易航线的形成与固化过程。我们试图剥离后世的地理学成果,还原古人面对未知海洋时的真实知识体系与局限。 第一部分:星辰为尺——古代导航的宇宙学基础 本部分聚焦于古代水手和早期制图者如何将头顶的星空转化为可操作的导航坐标。 第一章:地平线的哲学与航行的开端。 探讨早期人类如何从沿岸“凭感觉”的短距离航行过渡到需要依赖潮汐和洋流规律的远洋尝试。重点分析了不同文化中对“地平线”的哲学界定,以及这如何影响了他们对海洋广阔性的感知。 第二章:极星与罗盘的古老秘密。 详细考察了古代观测北极星(或南天极)的技术演变。从肉眼估算高度到利用特制的观星仪,直至指南针原理的发现与应用。书中将大量篇幅用于比较中国古代利用磁性(司南、指南鱼)与西方(如亚历山大大帝东征后地中海沿岸的经验)在导航工具上的早期差异与融合。 第三章:风信与洋流的口头传承。 风和水流是航海家的生命线。本章搜集了大量古代典籍(如中国汉代的《四民月令》、波斯湾的航海日志残片)中对季风系统和主要洋流的记载。分析了这些知识如何以歌谣、口诀、甚至是“神谕”的形式,在特定航路上代代相传,并探讨了这些经验性知识的科学基础与局限性。 第二部分:木石为骨——造船技术的渐进革命 古代航海能力的提升,本质上是工程技术的进步。本部分着重剖析了支撑远航的物质载体——船只的结构革新。 第四章:内河之舟到跨海巨舶的形变。 对比了不同地理环境下船只设计的适应性。例如,中国长江中下游的平底沙船与东南沿海的尖底、高舷船的区别。深入分析了榫卯结构在增强船体抗扭性方面的关键作用,以及早期水密隔舱技术的出现,如何根本性地改变了船舶的安全性与载重能力。 第五章:帆的艺术与舵的力量。 帆装是决定航速和逆风航行的核心要素。本书将详细对比横帆(多见于地中海早期)与纵帆(中国和印度洋早期常见)的优劣。对中国古代用于操控方向的庞大、坚固的尾舵系统的发展历程进行了细致的工程学分析,并将其与地中海早期的侧桨或简单舵进行对比,论证其在远洋转向操控上的优越性。 第六章:抗浪性与吃水深度的平衡。 考察了船只设计如何应对不同海况。分析了古代船舶如何通过配重、船体分段设计,来平衡载货量(经济需求)与抗风浪能力(安全需求)之间的矛盾。 第三部分:地图的诞生——从描述到表征的思维转变 地理认知从“我能去哪”到“世界是什么样”的飞跃,体现在地图绘制技术的变革上。 第七章:等角航线与早期几何制图的萌芽。 探讨了在没有精确经纬度概念的时代,制图者如何运用等角投影(如对数航线原理的朴素应用)来描绘航线。分析了早期中国测绘学中“勾股定理”在确定相对位置上的应用,以及这些早期的“海图”如何受到政治和军事需求的影响而被高度保密。 第八章:物产与政治的地理投影。 阐述了早期地理记录(如《山海经》的某些片段,或早期域外国家的记载)往往是“文化地理学”的产物,而非纯粹的物理测量。重点分析了“物产丰饶之地”如何被置于地图的中心,以及这种“功利性地图”对实际航海的指导作用有多大。 第九章:里程的计量与校正。 水手如何估算航行距离?本书对比了古代不同的计时与记程方法:依靠水钟、沙漏、船速的估算(通过扔木块或测量船只每段时间经过的海浪数),以及如何将这些不精确的测量结果系统化地应用于地图的尺度确定上。 第四部分:知识的边界与交流的反馈 本部分探讨了地理知识的传播途径,以及外部信息的涌入如何挑战和修正了既有的世界观。 第十章:丝绸之路的海上延伸与信息滞后。 考察了汉代张骞、东晋法显,以及唐代玄奘等人的陆路与海路探索,如何将周边民族的地理信息反哺给中原王朝。分析了信息传递过程中,由于文化差异和翻译失真导致的地理概念的扭曲。 第十一章:印度洋贸易圈的知识共享机制。 重点研究了古代印度洋航线上的阿拉伯、波斯、古印度水手与中国水手之间的技术交流。讨论了是否存在一种“跨文化”的航海知识体系,以及这种交流如何促进了对季风规律的共同理解。 第十二章:天朝视野中的“蛮夷”世界。 最后,本书将视野投向“已知世界的边缘”。通过对古代地方志和官方文献的细致爬梳,展示了古代中国知识分子对遥远西方(如“大秦”、“拂菻”)地理概念的模糊、夸大与想象。这部分旨在揭示,即便是最先进的文明,其地理知识的边界也是被其社会结构和交流能力所严格限定的。 --- 本书特色: 本书基于对《周礼》、《海经图考》等早期文献的文本细读,结合考古发掘的船只残骸的工程学分析,并辅以同代地中海、中东地区的同类技术对比,力求提供一个多维度、去中心化的古代地理认知图谱。它挑战了将古代航海简单视为“等待西方发现”的观点,而是将其视为一套独立发展、充满智慧的工程与哲学体系。读者将体验到,在没有卫星定位的时代,人类如何凭借智慧与勇气,一步步将脚下的海洋从混沌转化为可测量的空间。

作者简介

葛兆光,1950年生,复旦大学教授,曾任复旦大学文史研究院院长。著有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《中国禅思想史》、《中国思想史》、《宅兹中国:重建有关“中国”的历史论述》、《想象异域:读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》等。

徐文堪,1943年生,汉语大词典编纂处编审。长期从事汉语语文辞典编写,参与《汉语大词典》编纂、订补达三十余年。同时致力于古代中亚和内亚文明(尤重吐火罗学研究)、古代中外关系、欧亚大陆史前史、语言学、辞书学、人类学和域外东方学史等方面的研究,出版著译多种。

汪荣祖,1940年生,著名历史学家,曾在美国执教三十一年。现任台湾“中央大学”人文中心讲座教授、台北中研院近代史研究所兼任研究员暨总咨询委员、美国弗吉尼亚州立大学荣誉教授等职。著有《史家陈寅恪传》、《康章合论》、《史传通说》、《走向世界的挫折:郭嵩焘与道咸同光时代》、《史学九章》、《追寻失落的圆明园》等。

姚大力,1949年生,复旦大学历史地理研究中心教授,清华大学国学研究院特聘兼职教授。主要研究领域为元史、中国边疆史地,著有《北方民族史十论》、《蒙元制度与政治文化》、《读史的智慧》等。

目录信息

前言
从历史看中国、亚洲、认同以及疆域
——关于《宅兹中国》的一次谈话
葛兆光再谈“从周边看中国”
多元脉络中的“中国”
许倬云新著《华夏论述》解说
如何拯救历史?
徐文堪谈西域研究
维也纳归来谈吐火罗学
悼印度杰出学者纳拉扬教授
钟焓谈辽史与内亚史研究
《辽史》的纂修与整理
寻找契丹后裔
墓室壁画中的辽人
元朝不是中国的王朝吗?
杉山正明谈蒙元帝国
张帆谈元朝对中国历史的影响
狄宇宙谈内亚史研究
世上本无“黄种人”
蒙古学家柯立夫其人其事
沈卫荣谈西藏与藏学热
作为一种历史叙事形式的“腐败”与“改革”
美国藏学主流的学术传承和学术批评
清帝国性质的再商榷
不再说“汉化”的旧故事
“新清史”之争背后的民族主义
——可以从“新清史”学习什么
为“新清史”辩护须先懂得“新清史”
——敬答姚大力先生
略芜取精,可为我用
——兼答汪荣祖
学术批评可以等同于“打棒子”吗?
欧立德谈满文与满族认同
清史研究岂能无视满文文献
朱玉麒谈清代边塞纪功碑与国家认同
奥斯曼帝国崩溃了,中国却没有
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《殊方未远》这本书,真是我近期读到的一本让人惊喜的作品。我一直对那种能够跨越时空,将不同文化背景的人物巧妙地联系在一起的故事情有独钟,而这本书恰恰满足了我这一点。作者在构建世界观上花费了巨大的心血,那些地理环境的描写,风俗习惯的细节,都显得那么真实可信,让我感觉自己仿佛真的踏上了那片遥远的土地,与书中的人物一同经历他们的悲欢离合。我特别欣赏书中对于“未知”的探索,那种怀揣着好奇与勇气,去拥抱新事物,去理解与自己截然不同的世界,这种精神在如今这个信息爆炸的时代显得尤为珍贵。书中人物的成长轨迹也让我颇有触动,他们并非天生完美,而是在一次次的跌倒与爬起中,逐渐认清自我,找到了属于自己的方向。读完之后,我脑海中久久萦绕的,是那种关于远方和探索的浪漫情怀,以及人类共通的情感和对美好生活的向往。

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说实话,一开始翻开《殊方未远》,我并没有抱太高的期待,毕竟市面上的书太多了,能真正打动人的并不多。然而,这本书却给了我一个巨大的惊喜。它不像很多书那样,一上来就抛出大量的背景信息,而是缓缓地展开,让读者在不知不觉中被吸引。我特别喜欢书中的人物塑造,他们有血有肉,有自己的优点也有自己的缺点,这使得他们的行为逻辑非常真实,更容易引起读者的共鸣。我甚至觉得,我能在书中的某个角色身上看到自己的影子,或者看到我身边人的某种特质。故事的推进也很有意思,不会让人觉得过于平淡,但也不会为了制造冲突而强行扭转剧情。最让我印象深刻的是,这本书所传达出的那种积极向上的力量,即使在困境中,也总能找到一线希望,这种精神的力量,往往比单纯的励志口号更加深刻地触动人心。

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《殊方未远》这本书,给我的感觉就像是打开了一个尘封已久的宝箱,里面闪烁着无数颗璀璨的宝石。我被作者那如同画卷般细腻的笔触所深深吸引,每一页文字都仿佛带着一种独特的韵律,让我沉醉其中,不忍释卷。我特别赞赏书中对于那些被历史洪流淹没的普通人的关注,他们或许没有惊天动地的伟业,但他们的生活,他们的情感,同样是构成我们这个世界不可或缺的一部分。书中对于人性善恶的探讨,也做得相当到位,它没有简单地将人物脸谱化,而是展现了人性的复杂与多面。我常常在阅读的过程中,会停下来思考,如果是我,面对这样的情境,会做出怎样的选择?这种互动式的阅读体验,让这本书变得更加立体和深刻。它让我意识到,即便是在遥远的过去,人们所追求的,所烦恼的,和我们当下似乎并没有太大区别。

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读完《殊方未远》这本书,我真的沉浸在了一个前所未有的世界里。作者的笔触细腻得像是丝绸,一点点勾勒出那些我从未想象过的风土人情,以及那些在历史长河中闪耀的,却又被时间遗忘的细节。我尤其喜欢书中对人物情感的描绘,那些细微之处,比如一个眼神,一句叹息,都能让我感受到角色的内心波澜。有时候,我甚至会因为某个情节的起伏而跟着紧张,或者因为某个温暖的瞬间而感到释怀。书中的叙事节奏把握得恰到好处,时而舒缓,让我能悠闲地品味文字;时而又紧凑,让我迫不及待地想知道接下来会发生什么。我常常在睡前捧着它,直到眼皮沉重,脑海里还回荡着书中的场景,仿佛自己也身临其境,成为那个故事的一部分。它给我的不仅仅是一段消遣时光,更像是一次心灵的洗礼,让我对生活,对人与人之间的羁绊有了更深的理解。书中的某些句子,我还会反复阅读,像品味陈年的美酒,每次都有新的感悟。

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这本书,我真的可以说是爱不释手。它带给我的,是一种前所未有的阅读体验。作者的文字功底毋庸置疑,那些描绘的场景,无论是辽阔的草原,还是 bustling 的市集,都仿佛近在眼前,栩栩如生。我尤其喜欢书中对于情感的捕捉,那些隐藏在对话中的暗流,那些欲言又止的瞬间,都让我感受到了人物内心深处的情感波动。书中人物的命运纠葛,情节的跌宕起伏,让我时而揪心,时而又为他们的最终结局感到欣慰。让我感到惊奇的是,这本书并没有局限于某个狭窄的领域,而是展现了广阔的视野,将一些宏大的历史背景与个体命运巧妙地结合在一起。读完之后,我感到一种莫名的充实感,仿佛经历了一场漫长而精彩的旅行,带回来满满的感动和思考。它让我对“远方”有了更深的定义,也让我对“当下”有了更深的珍惜。

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大部分文章之前都在手机上看过,还是觉得纸质阅读比较容易集中注意力。

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挺八卦的,不过对当下一些学术热点倒是有所梳理

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一个忘辱祖坏一锅汤

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姚大力和汪荣祖的撕逼实在太难看了

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