神学美学(第五辑)

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出版者:上海三联书店
作者:刘光耀
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2013-11-1
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9787542642622
丛书系列:神学美学
图书标签:
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具体描述

《神学美学(第5辑)》是学术论文集,是我社系列丛书“神学美学”的第五辑。收录了国内外学者最新创作的有关美学的理论研究文章,其主题是讨论美学与宗教学、神学、哲学、史学乃至文学的相互关系,基本反映目前国内外相关研究领域的新的取向和成果。

神学美学(第五辑) 《神学美学(第五辑)》并非一部独立的、涵盖了完整理论体系的作品,而是神学美学研究领域内一系列深入探讨的成果汇编。它不是一本教科书,也不试图建立一套全新的、自成一体的美学理论。相反,本辑所收录的文章,皆是以神学为视角,对美的现象、艺术创作、审美体验等进行多维度、深层次的审视与解析。 本辑的编辑初衷,在于呈现当下神学美学研究在前沿性、跨学科性上的活力与深度。它所关注的,是如何从神学的视域出发,理解人类对美的渴望、对神圣之美的追寻,以及艺术在表达信仰、传递精神价值中所扮演的角色。每一篇文章都如同一扇窗,或聚焦于某一具体的艺术形式(如音乐、绘画、建筑、文学),或探讨某一特定的美学概念(如崇高、优美、象征、启示),或审视某一历史时期或文化语境下的神学美学思想,力图揭示其背后蕴含的神学意义与哲学思考。 在内容编排上,本辑力求体现研究的广度与学术的严谨。它涵盖了从古典到现代,从中西方不同文化传统到当代艺术实践的丰富案例。所探讨的议题,既有对传统神学美学经典(如奥古斯丁、托马斯·阿奎那)的重新解读,也有对当代神学家、哲学家(如保罗·田立克、汉斯·乌尔斯·冯·巴尔塔萨)美学思想的梳理与辨析。部分文章更是将目光投向了现实世界,关注现代社会中人们的审美需求如何与精神信仰发生关联,艺术如何成为沟通信仰与世俗的桥梁。 阅读《神学美学(第五辑)》,您将接触到一系列精心撰写的学术论文。这些论文的研究者,既有资深的神学学者,也有在美学、艺术史、哲学等领域卓有建树的专家。他们以扎实的学术功底和敏锐的洞察力,对神学与美学之间的复杂关系进行了细致入微的剖析。例如,您可能会发现关于“圣礼的美学意蕴”的探讨,深入挖掘教会礼仪仪式中蕴含的视觉、听觉、触觉等审美元素如何指向超验的实在;也可能看到对“艺术中的隐喻与神圣启示”的论述,分析艺术家如何运用象征与隐喻的语言,传递难以言说的神圣经验;甚至会涉及到“当代艺术对宗教想象力的挑战与重塑”,反思现代社会的世俗化进程如何影响人们对神圣之美的感知,以及艺术如何在其中扮演独特的角色。 本辑的研究方法也呈现出多元化的特点。有学者采取历史梳理与文本分析的方法,回溯神学美学思想的发展脉络;有学者运用现象学或解释学的视角,深入解读艺术作品的审美内涵与精神指向;更有学者尝试跨学科对话,将神学美学与心理学、社会学、文化研究等领域的理论相结合,以期获得更全面的认识。 《神学美学(第五辑)》并非提供现成的答案,而是开启更深层次的对话与探索。它鼓励读者带着开放的心态,与作者们一同思考:美与善、美与真、美与启示之间是否存在深刻的内在联系?艺术创作如何能够成为一种神学实践?个体在审美体验中,是否能够瞥见神圣之美的光辉?本辑希望能够激发读者对这些永恒问题的持续关注与独立思考。 总而言之,《神学美学(第五辑)》是一部献给所有对神学、美学以及两者之间交叉领域感兴趣的学者的集结。它代表了当前神学美学研究领域的一些重要声音与前沿成果,为读者提供了一个观察和理解神学与美学复杂而迷人的互动世界的窗口。它所提供的,是一系列引人入胜的研究视角、深刻的学术洞见以及对人类精神生活丰富性的深刻体认。

作者简介

目录信息

1.问题与思考
中国神学与中国社会——回顾与展望、特征与趋势/何光沪(中国人民大学哲学院)文
当今中国宗教三议/高师宁(中国社会科学院世界宗教研究所)文
2.神学美学研究
爱与美的复兴——论巴尔塔萨爱的美学/张俊(陕西师范大学文学院)文
从花木之美探讨共生传道的一个尝试/[日]吉田惠(MegumiYoshida)文
王再兴(湖北文理学院神学美学研究所)译
3.神学诗学探索
刘光耀《爱、死、忧郁,天使的迷狂》序/周伟驰(中国社会科学院世界宗教研究所)文
基督教与中国诗歌——诗集《爱、死、忧郁,天使的迷狂》自序/刘光耀(湖北文理学院神学美学研究所)文
刘光耀诗歌二首
(1)谁能为我寻回
(2)哲学的定义
关于神昧诗以及其他——诗集《一字一国度——神昧诗选集》自序/刘平(复旦大学哲学学院)文
刘平诗歌二首
(1)特洛伊木马病毒
(2)最后的最后的晚餐
4.国际华文文学研究·新加坡作家、诗人原甸研究
栏目主持人:刘光耀章智源/编者按语
马死落地行一原甸访谈记录/李小燕(新加坡国立大学中文系)黄贤强(新加坡国立大学中文系)
原甸创作年表/刘光耀、章智源(南通一五一十文化创意产业园国际华文文学工作坊特约研究员)辑
5.神学批评
《四个四重奏》与基督教灵修传统/林季杉(湖北大学哲学学院)文
“你兄弟亚伯在哪里?”——《创世记》第四章与电影《莫扎特》的叙事分析/林艳(深圳大学文学院)文
6.基督教与艺术研究
色彩中的思辨:古代俄罗斯宗教绘画中的生命意义问题/[俄]E.H特鲁别茨科伊文
徐凤林(北京大学哲学系)译
当代中国艺术:走向“后宗教时代”——从政治信仰、人文信仰到宗教信仰/刘悦笛(中国社会科学院哲学所美学研究室)文
基督之路与人文追思——读查常平《当代艺术的人文追思》/文嘉琳(绵阳师范学院)文
7.神学诠释学研究
发展一种具比较视野的神学诠释框架的构想/林子淳(香港汉语基督教文化研究所)文
8.学术前沿
奥古斯丁的祈祷与眼泪——重读《忏悔录》/曾庆豹(台湾中原大学)文
言语的“神力”——“先知马克思”辨/冯庆(南京大学文学院)文
9.圣经研究与解读
《圣经》的爱观/章智源(合肥学院)文
恐怖文本——析菲利斯‘翠伯的后期女性主义《圣经》诠释/林燕(四川大学道教与宗教文化研究所硕士研究生)文
10.名典迻译
我们是谁?——基督徒的标志/[美]斯各特·J.哈夫(Scott J Hafemann)文 刘阿斯(西南大学哲学系)译
11.思想告白
我的立命,我的安身——关于当代汉语伦理问题的进路/李建春(湖北美术学院)文
稿约
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读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验是相当独特的,它更像是一次深度沉浸式的学术考察,而非轻松的闲暇读物。我发现作者在处理那些极其抽象的概念时,展现出了一种惊人的驾驭能力,他并没有满足于停留在概念的表面,而是不断地向下挖掘,试图触及现象背后的本体论基础。比如,书中对“光照”和“可见性”在神圣艺术中的作用的分析,就远超出了我以往接触到的任何艺术史或美学著作的深度。我特别喜欢作者那种近乎于偏执的对定义的清晰化要求,每一个术语的引入都伴随着详尽的溯源和界定,这使得整本书的论证链条异常坚固。当然,这种严谨性也带来了阅读上的挑战,某些章节需要反复阅读才能领会其深层含义。但我认为,正是这种挑战性,使得这本书的价值得以凸显。它不是那种提供标准答案的工具书,而是一个邀请你参与到更高层次的智力探险中的向导。读完之后,我感到自己对“崇高”这个概念有了全新的认识,它不再仅仅是一个感性的体验,而是一个具有深刻形而上学基础的实在。

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这本书的排版和装帧设计也值得称赞,这本身就是一种对“美”的实践。纸张的质感、字体的大小和行距,都体现出一种对阅读体验的尊重,这对于一本探讨美学理论的著作来说,是至关重要的细节。内容上,作者在跨学科的整合方面做得非常出色。他巧妙地将现象学、符号学乃至一些后结构主义的分析工具引入到传统神学美学框架的重塑之中,这使得原本可能显得陈旧的议题焕发出新的光彩。我尤其欣赏作者对于“在场”与“不在场”的辩证法处理,这不仅是神学上的讨论,也是一种关于感知和认知的哲学探讨。它成功地将一些高深的理论概念,转化为可以被清晰识别和分析的逻辑结构。虽然全书的篇幅不小,但由于论点清晰,逻辑推进自然,阅读起来反而有一种酣畅淋漓的感觉,仿佛在攀登一座结构精密的思想之塔,每登上一层,视野都随之开阔。

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对于我个人而言,这本书最大的价值在于它提供了一种看待世界的方式,一种重新赋予事物神圣光芒的视角。作者通过对历史典范的细致考察,成功地重建了一种“敬畏的审美能力”。在充斥着快速消费和即时满足的时代,我们太容易将艺术和美视为一种单纯的娱乐或感官刺激,而这本书则坚定地提醒我们,真正的美承载着超越性的重量。其中关于“符号的张力”——即物质形式如何努力指向其非物质源头——的分析,具有极强的启发性。我被作者那种既虔诚又理性的态度深深吸引,他既没有沦为盲目的信仰拥护者,也没有退回到彻底的怀疑论者的立场。他是在一个充满悖论的领域中,寻求最精妙的平衡点。这本书不提供轻松的答案,但它提供了一种更深刻、更丰满的提问方式,对于提升一个读者的思想深度,无疑是一次极有价值的投资。我确信,在未来很长一段时间内,我还会时不时地翻阅这本书,去温习那些闪光的洞见。

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说实话,我原本以为这本书会是那种枯燥的说教式文本,充斥着教条主义的陈词滥调,但出乎我的意料,它展现出一种惊人的思想活力和批判精神。作者并非一味地歌颂传统,而是在继承的基础上进行了大胆的重构和反思。他对现代世俗美学思潮的梳理和批判,尤其犀利且富有建设性。他毫不留情地指出了当代美学领域中“祛魅化”带来的潜在危机,即当美与超越性彻底分离后,艺术的终极力量是否也会随之消解。这种讨论的切入点非常新颖,它将神学议题转化为对当下文化现状的深刻诊断。书中关于“缺席之美”的探讨尤其发人深省,它揭示了如何在有限的经验中感知无限的可能性。这种对二元对立的超越性处理,使得全书的论述充满了张力和动态感。我发现自己在阅读时,常常会停下来,思考作者提出的那些尖锐的问题,它们与我日常生活中对美、对意义的追寻紧密相连。

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我最近读完了这本名为《神学美学(第五辑)》的书籍,说实话,它在很多方面都给了我一些意想不到的启发。这本书的结构安排得非常巧妙,作者似乎花了大量的心思去构建一个宏大而又细腻的理论框架。我尤其欣赏它对于“神圣之美”的探讨,这种美学范畴在日常的艺术评论中常常被边缘化,但作者却将其置于核心位置,并尝试用严谨的哲学思辨去剖析其内在逻辑。阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于一场跨越了多个世纪的对话之中,从早期的教父哲学到中世纪的经院哲学,再到近代的康德和谢林,作者的引经据典既扎实又富有洞见。这本书的文字风格并不算轻松易读,它需要读者投入相当的专注力去跟上作者的论证节奏。但是,一旦你沉浸其中,那种智识上的满足感是难以言喻的。它不只是在描述美,更是在探究美背后的终极意义和存在的根基。对于任何对信仰、艺术与哲学交叉领域感兴趣的人来说,这绝对是一次不可多得的精神旅程。它迫使你重新审视那些看似理所当然的美学判断,去追问美的本质是否超越了人类经验的范畴。

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