图书标签: 人类学 石门坎 苗族 基督教 宗教 基督信仰 Hmong 宣教
发表于2024-11-21
"窄门"前的石门坎 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书记述了基督教传入滇黔川边乌蒙山区苗族社会的始末。再现了曾经被誉为“苗族救星”的传教士柏格理的事迹和被誉为“苗族文化复兴圣地”的石门坎当年的盛况。以此为背景,探讨了儒教文化二千年未能插足,基督教文化二十年即改变了苗族社会;传教士并未带来经济上的投资,却奇迹般地变出一个“海外天国”;昔日“海外天国”石门坎数十年后便销声匿迹,而相邻不远的“葛布”苗族教会却十倍发展等令人困惑而又兴奋的文化问题。
本书力图通过这一曾经兴师动众、如今鲜为人知的典型个案,从社会学和文化传播学角度,比较基督教文化与儒教文化、基督教文化与苗族自然宗教文化以及基督教内两个不同宗派的性质、特征和功能。因此,它所涉及的范围和意义都超出了个案本身。
本书是第一本从微观角度具体研究基督教传教运动在中国一个局部地区发生、发展、变异、消亡的专著。
本书采用非信仰主义的立场来评价信仰主义行为的方法,将使读者耳目一新。
神秘,宗教,信仰,爱与被爱
评分人因信仰的缘故,不远万里来到中国偏远地域的一个小山村,最终通过教育和信仰的力量,在一个多世纪以前改变了一个小山村贫穷落后的面貌!......在彼时彼地的贫瘠之地,当年的伯格里需要多大的勇气、毅力和忍耐!不得不说,靠自我内心行义持续时间有限,要做长远的贡献还真得需要信仰的支撑!????????????......这本书展现的是在人类学和宗教学上都具有深远影响的一个典型案例。此书可以作为人类学、社会学或者宗教学者的读物,也可以成为旅游爱好者以及心灵探寻者的朋友。
评分1990年代的第一版更让人感动和惊讶,从材料来说后来的相关作品没有超过的。而且其中有一些洞见至今仍有意义。
评分用的范式很旧,但恰恰材料不错,给偶提供论据了~~
评分“返故乡”——Pollard!读完后特别想去威宁那片呆上一个月~~
张坦先生《窄门前的石门坎》书后附有当时文献(名字忘了),时间好像和当时北京“白话文”运动同时,该文献全部用的也是白话文。北京贵州两地相距遥远,但白话文在北京被胡适等先生倡议,而在贵州却已经用这种文体来记录书写文献,个中关系,有点意思。
评分记得大二时近代史老师借给我这本书看,当时的感觉是充实而感动;数年后再读,触动我的又是作者和柏格理的感应,想必张坦是有些移情了。是啊,研究者对自己的课题如果没有感情,那不可能诞生感染读者的著作。我希望张坦这辈子只写这本书,或者再再把这本书修订好,传下去。
评分张坦先生《窄门前的石门坎》书后附有当时文献(名字忘了),时间好像和当时北京“白话文”运动同时,该文献全部用的也是白话文。北京贵州两地相距遥远,但白话文在北京被胡适等先生倡议,而在贵州却已经用这种文体来记录书写文献,个中关系,有点意思。
评分张坦先生《窄门前的石门坎》书后附有当时文献(名字忘了),时间好像和当时北京“白话文”运动同时,该文献全部用的也是白话文。北京贵州两地相距遥远,但白话文在北京被胡适等先生倡议,而在贵州却已经用这种文体来记录书写文献,个中关系,有点意思。
评分记得大二时近代史老师借给我这本书看,当时的感觉是充实而感动;数年后再读,触动我的又是作者和柏格理的感应,想必张坦是有些移情了。是啊,研究者对自己的课题如果没有感情,那不可能诞生感染读者的著作。我希望张坦这辈子只写这本书,或者再再把这本书修订好,传下去。
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