具体描述
本书系全国优秀博士学位论文作者专项资金资助项目“儒家基督徒研究:历史、思想与文献”(201201)、上海市社科规划中青班专项课题的阶段性成果。
在中国历史上,晚明是一个“天崩地解”的时期。作为官方意识形态的朱子理学与作为精英阶层喜好的阳明心学,并驾齐驱、互相激荡;而在民间社会,传统的以儒家作为主导的思想秩序开始瓦解,三教合流的趋势越发明显。国势衰微源于党争与皇帝本人的怠政,而思想上的歧异与多元,给当时的儒家正统地位带来威胁,从而影响到整个王朝的命运。集合了好奇异之风与奢靡之风的晚明士人,在鼓噪而纷争的思想激流中,再难获得内心深处的安宁;而对未来或人生的不确定性,让佛教、道教重新俘获士人的心灵,充满宗教色彩的“阴骘文”“功过格”大行其道。正在此种背景下,西方传教士远渡重洋、梯波航海,历经重重险阻,来到中国。这些自称“西儒”,来自“泰西”或“极西”的传教士,与充满好奇心的晚明士大夫“往来晋接”。不少儒家士子在传教士的“循循善诱”之下受洗入教,成为明末清初独特的一个群体,即“儒家基督徒”群体。
作者简介
目录信息
第一节 儒家基督徒释义 1
第二节 清初基督教概况 5
第三节 清初儒家基督徒研究概述 10
第一章 清初儒家基督徒概论 17
第一节 清初儒家基督徒类型与特征 17
第二节 清初儒家基督徒思想特征 21
第二章 从合儒、补儒到超儒:清初儒家基督徒张星曜26
第一节 张星曜的信仰历程 26
第二节 张星曜的人际网络 31
第三节 天儒同异:为儒家基督教辩护 39
第五节 批评佛道:辟佛老、知真儒 52
第六节 捍卫儒家礼仪 62
第三章 复儒易佛:清初儒家基督徒刘凝 71
第一节 刘凝的家族、生平与著作 71
第二节 刘凝的人际网络与受洗入教 76
第三节 复儒易佛:刘凝的思想世界 83
第四章 大道由来天下公:清初儒家基督徒李祖白 94
第一节 李祖白的身份及其在历局活动 95
第二节 李祖白受洗入教 101
第三节 天主教人类始祖说与《天学传概》 105
第五章 太平万年:清初儒家基督徒郭廷裳 115
第一节 郭廷裳的先祖郭子章与西学 115
第二节 郭廷裳的家族与世系 1126
第三节 郭廷裳与《太平万年书》 133
第六章 儒家化的基督教:白晋及其敬天思想 142
第一节 白晋与《古今敬天鉴》 142
第二节 帝天说与儒家一神论 146
第三节 《古今敬天鉴》的帝天说 149
第四节 白晋的敬天学 153
第七章 基督教化的儒学:马若瑟对儒家经典的诠释 164
第一节 马若瑟及其传教活动 164
第二节 马若瑟对儒家经典的基督教化诠释体系 168
结 论 198
参考文献 201
附表一:《天教明辨》细目 227
附表二:《历代通鉴纪事本末补后编》目次 229
附表三:南丰刘氏世谱简表 233
附表四:刘凝著述表 235
附表五:《古今敬天鉴》各版本比较 238
附文 清初儒家对基督教的反应:杨光先与《不得已》 246
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读后感
用户评价
这本书的封面设计真是令人眼前一亮,那种带着些许古朴却又不失现代感的笔触,一下子就抓住了我的眼球。拿到手里沉甸甸的分量,也让人感觉这本书的内容一定非常扎实,不是那种浮光掠影的快餐读物。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把握,开篇并没有急于抛出所有的悬念,而是像一个经验老到的说书人,慢慢地为你铺陈出一个宏大而又错综复杂的世界观。那种娓娓道来的感觉,让人忍不住想一口气读下去,去探寻故事深处的每一个秘密。而且,书中对环境和氛围的描绘极其细腻,你几乎可以闻到空气中弥漫的尘土味,感受到阳光穿过树叶洒下的光斑,这种沉浸式的体验,在很多同类作品中都是难以企及的。我猜测,作者在创作过程中一定做了大量的田野调查或者有着非常深厚的想象力基础,才能构建出如此真实可感的场景。读完第一部分,我就迫不及待地向身边喜欢阅读的朋友们大力推荐了,那种发现宝藏般的喜悦,真难以言喻。
最让我惊喜的是,这本书在人物塑造上的深度和层次感。很多时候,我们看到的角色都是非黑即白,但这本书里的每一个人,即便是配角,似乎都背负着沉重的过去和复杂的动机。你很难简单地用“好人”或“坏蛋”来定义他们。比如,那位看似冷酷无情的导师,在某个不经意的细节里,却流露出对后辈近乎偏执的关怀,这种矛盾性,让角色瞬间变得立体起来,也更贴近真实的人性。我甚至能感受到作者在刻画这些人物时,内心的挣扎与权衡。他们做出的每一个艰难抉择,都不是为了推动情节发展而刻意为之,而是基于他们过往的经历和坚守的信念。读到某些关键转折点时,我常常会停下来,反思:如果是我,我会怎么做?这种强烈的代入感,让阅读体验从单纯的接收信息,升华成了一场深刻的自我对话。这种对人性的洞察力,是这本书真正的高光所在。
如果要用一个词来概括我的阅读感受,那可能是“震撼”。这种震撼并非来自突如其来的暴力场面,而是源于作者对某些深刻主题——比如宿命、自由意志、历史的必然性——的探讨深度。书中那些关于伦理困境和哲学思辨的片段,非常引人深思,它们不提供简单的答案,而是抛出更复杂的问题,迫使读者跳出故事本身,去审视自己的人生观和价值观。我读完某个关于选择的章节时,坐在那里很久,久久不能平复心情,那种感觉就像是进行了一次精神上的“洗礼”。这本书显然不是那种读完就束之高阁的休闲读物,它更像是一本需要被反复咀嚼、时间检验的经典。它成功地将一个引人入胜的故事,包装成了一部关于人类精神困境的深刻寓言,这种重量级作品的特质,绝对值得所有严肃的读者投入时间去细细品味。
从文学技巧的角度来看,作者的文字功底无疑是顶尖的。我特别留意了那些描述性的段落,它们不仅仅是背景补充,更像是独立的诗歌片段。句式的长短错落有致,长句舒缓沉郁,短句则如匕首般犀利有力,精准地击中情绪的靶点。更难得的是,作者似乎拥有驾驭不同叙事语调的能力,一会儿是庄严的历史回顾,一会儿又是日常生活的诙谐记录,切换之间毫无违和感。这表明作者对语言的掌控已经达到了炉火纯青的地步,能够根据不同的情境,调动最合适的“声音”出来。很多时候,我甚至会忍不住回溯阅读某些句子,不是因为没看懂,而是单纯地想去品味那种文字在舌尖上舞蹈的美妙感。这已经超越了一般的叙事需求,而上升到了艺术表达的层面,让人不得不拍案叫绝。
这本书的结构布局也处理得极其巧妙,它采用了多线索叙事的方式,但高明之处在于,这些看似分散的支线,最终都能在不经意间汇聚成一条清晰的主线,而且汇合的方式充满张力,让人有“原来如此”的豁然开朗之感,而非生硬的拼凑。这种对宏大叙事的掌控力,非常考验作者的全局观。我试着去寻找故事中的逻辑漏洞或者前后矛盾之处,但越是深究,越发觉得作者的布局精妙。就好像一个技艺高超的棋手,每一步似乎都在为未来的十步做铺垫。阅读过程中,我不得不经常翻回前面的章节去核对一些信息,但这并不是因为我记性不好,而是想重温作者如何神不知鬼不觉地埋下伏笔,并最终引爆悬念。这种高密度的信息编织,让这本书拥有了极高的“再读价值”,我相信即便是二刷、三刷,也一定能发现新的趣味点。