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读后感
多年前，我就听说远志明出过一本名为《老子与圣经》的书（1997年出版）。据说此书所阐述的观点是老子讲的道其实就是圣经里面的道。我听着觉得似乎有点道理。当时因为我对此观点的兴趣不大，也就没有读过此书。 最近我观看网络上的自媒体娱乐节时，才略微接触到老子《道德经》...
评分多年前，我就听说远志明出过一本名为《老子与圣经》的书（1997年出版）。据说此书所阐述的观点是老子讲的道其实就是圣经里面的道。我听着觉得似乎有点道理。当时因为我对此观点的兴趣不大，也就没有读过此书。 最近我观看网络上的自媒体娱乐节时，才略微接触到老子《道德经》...
评分服膺作者的神逻辑……可谓天启文学之新篇章，原来上帝在上古便将自己晓谕给中国人，之后更是藉着《道德经》这个大号的能指让人心向往之。唯有远牧一人慧眼独具，能够上承道统，将这隐晦数千年的真理传给我们。 远牧是不是木有看过《圣经》历史批判的著作？ 也木有...
评分多年前，我就听说远志明出过一本名为《老子与圣经》的书（1997年出版）。据说此书所阐述的观点是老子讲的道其实就是圣经里面的道。我听着觉得似乎有点道理。当时因为我对此观点的兴趣不大，也就没有读过此书。 最近我观看网络上的自媒体娱乐节时，才略微接触到老子《道德经》...
评分评远志明等人的《十字架》及其背后的神学（转帖） 1) 远志明去年在多伦多的布道会中说道，他想自由的概念想不通，就藉着两次祷告问上帝，然后上帝就直接对他说话，他就想通自由是什么了。这样是间接否定了圣经的权威，因为要明白神对于自由的定义，只有在圣经中才能找到，不是...
用户评价
对于这本书的喜爱，很大程度上源于作者在处理冲突时所展现出的那种超然和克制。它不是那种情节跌宕起伏、一味追求感官刺激的作品，相反，它更像是一场深沉的对话，关于生存的意义，关于信仰的边界。作者的笔调极其克制，很少有煽情的段落，但正是这种冷静，让那些本就沉重的议题更显厚重。我尤其喜欢其中穿插的那些看似闲笔的旁白，它们如同散落在珍珠之间的丝线，将分散的叙事线索温柔而坚定地串联起来。这些旁白往往是全书思想精华的浓缩，需要读者细细品味才能体会到其内涵。这本书读起来需要耐心，它不会主动迎合你，而是要求你进入它的频率。一旦你做到了，你收获的将不仅仅是一个故事，而是一套重新审视世界的工具。它像一位睿智的长者，在你耳边轻声细语，引导你走向那些被世俗喧嚣所遗忘的真正重要的东西。
评分这本书的结构设计非常巧妙，它像是一部精密的钟表，每一个齿轮都紧密咬合，推动着整体的叙事向前发展。我特别喜欢作者在章节之间设置的那种若隐若现的呼应，初读可能不甚明了，但随着情节的深入，你会恍然大悟，原来早先埋下的那个看似无关紧要的细节，才是解开后面谜团的关键。这种精妙的布局，极大地提升了阅读的趣味性，让人有不断探索的欲望。而且，作者对于节奏的掌控简直是教科书级别的。高潮部分的情感爆发力极强，笔力千钧，而低谷时的沉静内敛又让人感受到一种深沉的力量。这种抑扬顿挫的叙事方式，让阅读体验充满了变化和惊喜。我甚至能想象作者在构思时，是如何像建筑师一样，精确计算每一块“砖石”的重量和位置。读完之后，那种意犹未尽的感觉并非源于情节的未完待续，而是源于对书中构建的世界观体系的留恋，一个如此严谨而又充满生命力的系统，值得一再回味。
评分坦白说，这本书一开始给我的感觉是有些晦涩的，它要求读者付出额外的努力去跟上作者的思维跳跃。作者的遣词造句很有自己的风格，偏爱使用一些古朴但极富表现力的词汇，初看之下需要字典的辅助，但这恰恰是其魅力所在。一旦适应了这种语言节奏，你会发现它带来的那种深邃感是任何通俗语言都无法比拟的。书中对人性的剖析达到了近乎残酷的真实，毫不留情地揭示了我们在光鲜外表下隐藏的那些私欲和矛盾。我特别欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的那种中立而又充满洞察力的态度，他似乎站在一个更高的维度俯视着这一切，不急于评判，只是客观地呈现。这种冷静的叙述反而比激烈的控诉更有力量，因为它迫使读者直面自身的不足，而不是将责任推给外部世界。这是一本需要静心、需要反复阅读的书，每次重读都会有新的领悟，就像在同一面镜子里，随着自己心境的变化，看到不同的倒影。
评分这本书的开篇简直是引人入胜，作者的叙事功力非凡，将那个时代的社会图景描绘得淋漓尽致，每一个场景、每一个人物的对话都充满了张力。我特别欣赏作者那种不动声色的幽默感，在看似严肃的讨论背后，总能巧妙地埋下一些让人会心一笑的伏笔。它不是那种直白的说教，而是通过一个个精心构建的故事片段，让读者自己去体会其中的深意。读到一半的时候，我甚至忍不住停下来，合上书本，反复咀嚼那些关于“秩序”与“混乱”的论述，那种感觉就像是在迷雾中突然看到了一束光，瞬间理清了许多平日里纠缠不清的思绪。文笔的流畅度也值得称赞，行文如流水，却又不失力量感，让人完全沉浸其中，完全忘记了时间的流逝。尤其是一些对内心挣扎的细腻刻画，简直是神来之笔，仿佛作者本人就是那个在十字路口徘徊的灵魂。这本书的格局很大，涉及的领域很广，但作者处理得游刃有余，没有丝毫的松散感，收放自如，让人对作者的学识和洞察力深感佩服。
评分这本书的想象力之丰富，简直令人叹为观止。作者构建的那些概念和场景，完全跳脱出了我们日常经验的框架，它不是简单的科幻设定，而更像是一种哲思的具象化。我尤其被其中对于“时间”和“存在”的探讨所震撼，那种非线性的时间观，彻底颠覆了我以往的认知。阅读过程中，我经常会产生一种强烈的代入感，仿佛自己真的置身于那个由作者笔墨所构建的奇异空间，去亲历那些不可思议的事件。这种沉浸感，源于作者对细节的极致打磨，即使是虚构的设定，其内部逻辑也运行得密不透风，没有任何可以挑剔的漏洞。这本书的后劲非常大，合上书本之后，那些画面和概念并不会立即消散，反而会在脑海中持续发酵，让人在接下来的日子里，看日常生活的眼光都会变得不一样。它成功地在读者的潜意识中播下了一颗“质疑”的种子，非常具有启发性。
评分《老子VS圣经》跨越时空的迎候，很有趣！值得一读，虽然颇有争议，嘿嘿。作者都说了，这是一本给非学者看的，还有70万字的版本，敢和专业学者一论，呵呵。
评分好好找点材料，或者忏悔你的天赋吧，跟刘xfwangyi似的，感受不到自己在说没用的话。民族神话学似乎跟黑格尔钱钟书一脉，都是瞎拼贴，太没灵。heshang最高天赋代表是谢选骏，金观涛极限。他们已经很差，和他们都差距那么大，就不要写自己的东西了。哥大魏问说明了语言认识阻碍了研究对人的认可，好的研究要是没人看得懂，就没人给地位；想对地，那些被权威化的研究，无非是语言普世罢了。
评分好好找点材料，或者忏悔你的天赋吧，跟刘xfwangyi似的，感受不到自己在说没用的话。民族神话学似乎跟黑格尔钱钟书一脉，都是瞎拼贴，太没灵。heshang最高天赋代表是谢选骏，金观涛极限。他们已经很差，和他们都差距那么大，就不要写自己的东西了。哥大魏问说明了语言认识阻碍了研究对人的认可，好的研究要是没人看得懂，就没人给地位；想对地，那些被权威化的研究，无非是语言普世罢了。
评分《老子VS圣经》跨越时空的迎候，很有趣！值得一读，虽然颇有争议，嘿嘿。作者都说了，这是一本给非学者看的，还有70万字的版本，敢和专业学者一论，呵呵。
评分既误解老子，更误读圣经。
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