图书标签: 汉娜·阿伦特 历史 二战 社会学 政治哲学 极权主义、威权主义政权 政治学 德国
发表于2024-05-19
艾希曼在耶路撒冷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
●汉娜•阿伦特极具争议性的著作,对第二次世界大战中纳粹犹太政策进行全面总结,提出著名的“平庸的恶”概念,引发西方思想界长达五十年的争论
●详细记录纳粹战犯庭审全过程,还原历史现场,探讨战后审判的合法性
●无删节简体中文全译本首次出版
●特别收录阿伦特德文版自序与德国史学巨擘汉斯·蒙森导读
1961年,耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题最终解决方案”重要执行者阿道夫•艾希曼开展了一场旷日持久的审判。汉娜•阿伦特就这场审判为《纽约客》写了五篇报告,后集结成书。《艾希曼在耶路撒冷》详细记录了这次引发全球关注的审判的全过程,并结合对大量历史资料的分析,提出了“平庸的恶”的概念。恶的化身未必是狂暴的恶魔,也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪并不能以“听命行事”或“国家行为”的借口得到赦免。
汉娜•阿伦特(1906—1975) 美籍德国犹太哲学家,曾师从于海德格尔和雅斯贝尔斯,在海德堡大学获得博士学位。自1954年开始,阿伦特先后在美国加利福尼亚大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、纽约布鲁克林学院开办讲座;她还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。阿伦特以《极权主义的起源》(1951)、《过去与未来之间》(1961)和《论革命》(1963)等为代表的一系列著作及其天才的洞见和隽永的智慧,为当代政治哲学做出了卓越的贡献,成为二十世纪政治思想史上令人瞩目的人物。
有些书,重读的时候觉得好像没读过一样,我一开始觉得是第一次读的时候没用心读,后来发现不是,而是经得起读,如红楼梦。阿伦特给我的感觉在于,她批判一个人或者一个机构、国家的时候,并不完全觉得他一无是处,不然她会置之不理,所谓沉默是最大的批判。她的伟大应该在于坦诚和勇敢,她所看到的所想到的,在那个年代不应该只有她一个人想到,但是只有她一个人无所顾忌地脱口而出。她对犹太人的批判是很矛盾的,应该是又爱又恨,但是以恨铁不成钢的方式表达出来就显得非常刻薄尖锐,她的历史缺席以及她的对德语文化的接纳,虽然事实上不应该成为其学术缺口,只是大众传媒之下,人们往往会把学术探讨和私人立场混为一谈,就像我们经常把叙述者和作家混淆一样。
评分看完电影《汉娜·阿伦特》之后一直想看,真是拖了好久才翻。“平庸的恶”虽然是一个听上去并不复杂的命题,可在战后那样的解放浪潮里,有一位犹太女性能发出如此理性的声音,足以说明她对哲学和思想本身的热爱。
评分阿伦特确实是个不妥协的勇士,言辞锋利,绝不畏惧,为阐释观点,不惜四面树敌。她的观察异常敏锐,思考相当深入,平庸之恶概念确乎石破天惊。本是一本法庭审判记录,却给人很多的启发。这样的书值得更多的人阅读。
评分隔了六七年再读,还是觉得很震撼。其中“平庸的恶”这个概念,特别让我想到wg,想到anti-rightist。让普通人变魔鬼的是极权政体,让宣传的教条取代了最基本的人性。另外,这个中文版相当不错。
评分阿伦特不喜欢为自己的学术身份归类,却无法改变后人给她的诸多身份标签,在中国首先就是政治哲学家这个标签。这本书终究是一部充满现实关切的报告,从题材上说可算纪实文学(类似的作品如斯塔尔夫人的法国大革命)。如果按照传统的政治学论著或论文式写作规范去按图索骥,你一定会失望。
《艾希曼在耶路撒冷》,一份纳粹的庭审报告,哲学家汉娜阿伦特最负盛名的作品,此书抛出了那个著名的观点:平庸的恶。艾希曼,党卫军保安总局四局盖世太保B处犹太人科长(IV-B-4),以色列指控他对屠杀600万犹太人负有最直接责任。艾希曼1945年从德国越狱,通过党卫军地下组织伪...
评分不知从何时起,在既定的思维中就认为在现有的所有民族中(过于具体的民族划分此处不涉及),有三大民族绝对站的上所谓的民族之林峰尖。犹太人和屠杀过他们的日耳曼人就占其二。对于人才辈出,特别是近现代史上可以说推动了人类发展的犹太民族,一直认为是一个有智慧,理性且深...
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