圖書標籤: 柳宗悅  日本  民藝  手工藝  生活美學  日@柳宗悅  @譯本  ***理想國***   

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已經是新齣的一版瞭，很喜歡最開始係統的對於藝術的分類和介紹。柳宗悅的確是很激進的民藝支持者，我不敢說所有理論都能完美接受，但是裏麵的內容給我感覺是在他腦海中經過無數次的辯論，纔能得齣的結論，對美的無限深究，對美的嚴苛的態度。大概是他堅實的哲學基礎，纔給他如此緊密的辯論精神。在看書的時候接受瞭看過的朋友的介紹，知道瞭他激進的態度，順著他的思路走有很大的震撼，而草草略讀會覺得是在洗腦。有點羨慕為這本書翻譯的譯者，能夠有機會認識為民藝奮鬥的人們。當然看完這本書，也再次感嘆中國文化的博大精深，柳宗理對中國文化瞭解很廣。

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好强大。 （为了能发上这段话不得不多增加的字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字）

而国内当代工艺美术大师展的好些作品让人看了只想撞墙，深感浪费了大好材料~~ “美术”和“工艺”是近代才开始分化的，早期都是“匠人”，没有美术家的概念。（让我想起了中国传统称大师为“巨匠”~~） 美术是中世纪宗教时代向个人时代转变时产生的，是个人主义的产物。（所...  

未翻开时以为是说明文，看了才知是议论文。日本能产生这样信仰工艺、信仰工艺之美的倡导者，也难怪其日用品普遍具有水准之上的美感。 为了说明工艺品的定位，本书大量篇幅被用于阐述其与美术作品、机械制品和商业产品的异同。概言之，在作者看来：美术品过于强调创作者的个人...  

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1. 美是生活的产物，美与生活结合。 2. 器物应当在生活中得到有效的利用。这样，人们和工艺品就更加接近了。p10 3. 观察而不接近，是难以产生亲近的感情的。 4. 只有把美与生活统一起来的器物才是工艺品。 5. 如果工艺的文化不繁荣，所有的文化便失去了基础。文化必须首先是生...