具体描述
战争历来是人类津津乐道的话题。战斗本身就是巨大的，甚至是最大的快乐源泉。人类从这种快乐的诱惑中形成了一整套有关战争的文化——从部落勇士出征时涂在脸上和身上的颜料到今天的迷彩服，从恺撒的红斗篷到麦克阿瑟的玉米芯烟斗，从古希腊的盾牌图案到现代战斗机的机头装饰，从大约公元600年发明的军棋到计算机时代的空战模拟。自人类文明肇始，战争的文化就独具其传统、法律、仪式、音乐、绘画、文学和纪念建筑。
古往今来，人类对战争的文化通常是高度崇尚的。但今天在现代国家中却并非如此，有人嘲笑它过时，也有人斥之为军国主义。在这部震撼人心的发轫之作中，你将看到这类观念是何等错误，甚至何等危险。不以某些人的愿望为转移的是，正如历史上任何时代一样，今天的人们依旧痴迷于战争。一支军队如果疏离了战争的文化建设，不仅注定要打败仗，而且势必土崩瓦解。
作者简介
马丁·范克勒韦尔德（Matin van Creveld），1946 年生于荷兰，现为以色列希伯来大学教授。世界著名的军事史专家和战略研究专家，目前有27 部著作，以20 种语言出版。他还担任着包括美国在内的许多国家的国防部顾问，是第二位受邀在以色列军队总参谋部讲演的平民专家，曾在几乎所有军事战略研究机构任教或开办讲座。他与妻子生活在耶路撒冷。
目录信息
第一篇 准备战争的文化
第一章 从勇士文身到迷彩服
第二章 从回飞镖到堡垒
第三章 勇士是怎样造就的
第四章 战争游戏
第二篇 战争当中的文化
第五章 拉开战幕
第六章 战斗之乐
第七章 战争规则
第八章 结束战争
第三篇 纪念战争的文化
第九章 战争和历史
第十章 战争和文学
第十一章 战争和美术
第十二章 战争纪念碑
第四篇 天涯静处无征战？
第十三章 短暂的和平历史
第十四章 正在衰微的大战
第十五章 天理难容的行为
第十六章 人类向何处去？
第五篇 假如没有战争文化
第十七章 野蛮的乌合之众
第十八章 没有灵魂的机器
第十九章 没有骨头的男人
第二十章 女权主义的影响
结论：巨大的悖论
· · · · · · (收起)
读后感
作为一名坚定的和平主义者，我对范氏的这部大作的基本观点和结论，多少是感到有些不快的。然而，书中翔实的史料和缜密的推理，毕竟难以驳斥；更为不幸的是，历史和现实，似乎都在不断验证着作者对“人性嗜血”的判断。 范氏言之凿凿的告诉我们：人类从本质上来说，都迷恋...
作为一名坚定的和平主义者，我对范氏的这部大作的基本观点和结论，多少是感到有些不快的。然而，书中翔实的史料和缜密的推理，毕竟难以驳斥；更为不幸的是，历史和现实，似乎都在不断验证着作者对“人性嗜血”的判断。 范氏言之凿凿的告诉我们：人类从本质上来说，都迷恋...
作为一名坚定的和平主义者，我对范氏的这部大作的基本观点和结论，多少是感到有些不快的。然而，书中翔实的史料和缜密的推理，毕竟难以驳斥；更为不幸的是，历史和现实，似乎都在不断验证着作者对“人性嗜血”的判断。 范氏言之凿凿的告诉我们：人类从本质上来说，都迷恋...
作为一名坚定的和平主义者，我对范氏的这部大作的基本观点和结论，多少是感到有些不快的。然而，书中翔实的史料和缜密的推理，毕竟难以驳斥；更为不幸的是，历史和现实，似乎都在不断验证着作者对“人性嗜血”的判断。 范氏言之凿凿的告诉我们：人类从本质上来说，都迷恋...
作为一名坚定的和平主义者，我对范氏的这部大作的基本观点和结论，多少是感到有些不快的。然而，书中翔实的史料和缜密的推理，毕竟难以驳斥；更为不幸的是，历史和现实，似乎都在不断验证着作者对“人性嗜血”的判断。 范氏言之凿凿的告诉我们：人类从本质上来说，都迷恋...
用户评价
这是一本让我思考了很久的书。作者在《战争的文化》中，以一种极其宏观且兼具人文关怀的视角，探讨了战争与人类文明之间那剪不断理还乱的联系。他没有回避战争的残酷与痛苦，但更着力于展现战争如何成为一种文化现象，一种塑造社会结构、影响个体心理、甚至改变人类思维模式的强大力量。我特别着迷于作者对“战争美学”的论述。从古老的史诗到现代的电影，战争的场面和象征意义是如何被艺术化，从而在潜移默化中影响人们对战争的态度？战争的纪律、勇气、牺牲，这些元素是如何被提炼出来，并成为某些文化价值的核心？作者通过大量的案例分析，揭示了这种美学化的过程并非简单的装饰，而是对战争本质的一种特定解读和建构。他强调，当我们谈论战争的文化时，我们也在谈论关于荣誉、身份、归属以及生死价值的深层讨论。这使得《战争的文化》超越了单纯的学术探讨，更像是对人类生存状态的一次深刻反思。
这是一本需要细细品味的著作，《战争的文化》不仅仅是一本书，更像是一次对人类文明史的深度导览。作者以其卓越的分析能力，将战争这个看似单一的主题，延展成对人类文化多样性和复杂性的深刻揭示。我特别被书中关于“战争与禁忌”的论述所吸引。哪些行为在战争中被视为禁忌？这些禁忌又是如何被确立、被遵守，或者被打破的？作者通过对不同文化在战争中的道德边界、战俘待遇、以及对待敌对群体的方式的考察，展现了文化在限制战争的非理性冲动、维系人道主义原则方面所扮演的重要角色。他指出，即使在最残酷的战争中，人类也试图建立某种规则和界限，而这些规则和界限本身就是文化的重要体现。这本书让我看到了文化在人类生存困境中的积极作用。
《战争的文化》是一次令人兴奋的智力冒险。作者拥有令人称道的跨学科视野，他将历史学、社会学、人类学、文学评论等多种学科的知识融会贯通，构建了一个关于战争与文化的精妙分析框架。我尤其对书中对“战争与身份认同”的探讨印象深刻。战争是如何催生或强化一个民族、一个国家的身份认同的？在战争的压力下，个体的身份又经历了怎样的转变？作者通过对不同战争时期社会群体的行为模式、语言表达以及象征符号的分析，展现了战争在塑造集体记忆和个体归属感方面所扮演的关键角色。他指出，战争不仅是地理疆域的冲突，更是文化意义和身份象征的争夺。这种对身份建构的深刻理解，让我反思了许多现代社会中存在的身份认同危机，以及这些危机可能与历史上的战争经历有着怎样的关联。这本书，是理解人类社会运作逻辑的绝佳读物。
《战争的文化》为我打开了一个全新的视角来理解人类社会的发展轨迹。作者的笔触细腻而富有力量，他并没有沉溺于宏大的战役描写，而是聚焦于战争如何渗透到人类文化的方方面面，并对文化产生深远影响。我印象最深刻的是他对“战争记忆”的探讨。我们如何记住战争？是谁在书写战争的历史？这些记忆又如何代代相传，影响着后世的社会情绪和政治决策？书中对不同文化中战争纪念碑、战场遗址、口述历史以及文学作品的分析，都让我看到了文化在维系历史认同、构建民族精神中的关键作用。作者也敏锐地捕捉到了战争与权力之间的复杂联系，战争不仅仅是军事力量的较量，更是文化话语权的争夺。那些能够成功地将自身战争行为正当化，并将其叙事融入主流文化的群体，往往能够在历史的评价中占据优势。这种对文化权力动态的洞察，让我对许多历史事件有了更深刻的理解，也警示我们要审慎地对待历史叙事，警惕其中可能存在的偏见和操控。这本书不是简单的历史罗列，而是一次关于人类集体意识形成和演变的精彩探究。
这本《战争的文化》简直是一场思想的盛宴，阅读过程如同与一位饱经风霜的智者进行深度对谈。作者以其深邃的洞察力，将战争这一宏大命题拆解成无数细微的文化肌理，从不同的历史时期、不同的文明形态中汲取养分，构建出关于战争的立体认知。我尤其被作者对“战争叙事”的剖析所吸引。我们通常认为战争是铁与血的碰撞，是胜负的博弈，但作者却揭示了战争背后隐藏的文化符号、意识形态的传递以及社会心理的投射。他深入探讨了为何某些战争会被铭记为正义的抗争，而另一些则被遗忘或成为禁忌；为何在不同的社会语境下，对战争的纪念方式会截然不同。这种对文化层面的挖掘，让我重新审视了我们从小到大接触到的关于战争的各种信息，许多习以为常的观念受到了挑战。书中关于战争与艺术、战争与宗教、战争与哲学之间的互动关系，更是让我大开眼界。它不再是将战争孤立地看待，而是将其置于人类文明发展的宏大背景下，去理解战争如何塑造了我们的世界观、价值观，又如何反过来被我们的文化所塑造。阅读此书，仿佛获得了一把钥匙，能够打开理解人类历史进程中无数复杂现象的门锁。
《战争的文化》是一本能让你在阅读时不断发出“原来如此”惊叹的书。作者以其非凡的学识和深刻的思考，将战争这一充满暴力和破坏的现象，转化为理解人类文化发展脉络的重要线索。我尤其被书中对“战争与语言”的探讨所打动。战争是如何影响语言的演变？新的词汇、新的表达方式是如何在战争中产生的？又如何反映战争对社会心理和现实体验的改变？作者通过对不同时期、不同文化中与战争相关的词汇、口号、以及文学作品中语言使用的分析，展现了语言作为一种文化载体，如何记录、传播甚至塑造着人们对战争的认知。他指出，战争不仅仅是物质的对抗，更是意义的争夺，而语言就是这场意义争夺的关键战场。这本书让我对语言的力量有了更深层次的理解，也让我更加警惕语言的潜在操纵性。
这本书，名曰《战争的文化》，实则是一次对人类文明根基的深入挖掘。作者的叙述风格沉静而有力，他以一种抽丝剥茧的方式，将战争这个似乎只有血腥与暴力的话题，引向了其背后更深层次的文化基因。我尤其被书中关于“战争与社会规范”的分析所吸引。战争如何重塑了社会的道德准则、法律体系甚至日常习俗？在战争的极端环境下，人类的道德底线在哪里？作者通过对不同文明在应对战争挑战时所形成的独特社会规范的梳理，揭示了战争作为一种“压力测试”，能够加速或改变社会制度的演变。例如，他对“战时经济”对社会结构的影响，以及“战后重建”过程中文化价值观的重塑，都提供了极具启发性的洞见。这让我意识到，战争的影响并非仅限于战场，它已经深入到社会肌体的每一个细胞，塑造着我们今天的行为模式和价值判断。
《战争的文化》是我读过的关于战争的书中，最具启发性的一本。作者以其独特的视角和深邃的洞察，将战争从单纯的军事冲突提升到了文化现象的层面进行审视。我之所以如此推崇这本书，是因为它深入挖掘了战争如何影响并塑造了人类的“认知模式”。战争是如何改变人们对时间、空间、因果关系乃至自身存在的感知方式的？作者通过对不同战争经历者和观察者的记述，以及对相关文学、哲学作品的分析，展现了战争如何迫使人类重新审视自身的局限性，如何激发人们对生存意义的探索。他指出，战争不仅仅是外部的冲突，更是内部的洗礼，它以一种极端的方式，迫使人类去面对生命中最根本的问题。这本书的价值在于，它让我们不仅仅看到战争的破坏，更看到了战争对人类思想和精神可能产生的深远影响。
我很少读到如此令人耳目一新的关于战争的书。《战争的文化》彻底颠覆了我对战争的固有认知。作者以一种极其独特且具有穿透力的视角，将战争置于人类文化的广阔背景之下进行考察。我最欣赏的是他对“战争与仪式”的关注。无论是古代的战前祭祀，还是现代的阅兵仪式，抑或是对阵亡将士的纪念活动，这些仪式性的行为背后都蕴含着丰富的文化意义。它们不仅仅是为了鼓舞士气或缅怀逝者，更是为了在战争的残酷与混乱中，重新确立社会的秩序感、价值感和集体认同。作者对这些仪式的深度解读，让我看到了人类在面对死亡与毁灭时，如何通过构建象征性的行为来寻求意义和慰藉。这种对战争中“仪式性”的探究，展现了文化在维系人类精神韧性方面的强大力量。
《战争的文化》是一次对战争本体进行彻底解构的学术壮举。作者以其严谨的逻辑和非凡的洞察力，将战争从纯粹的军事冲突提升到文化现象的高度进行审视。我之所以如此钟情于这本书，是因为它并没有停留在对战争策略或战役过程的描述，而是深入探讨了战争如何成为一种“文化脚本”，一种指导人们行为、塑造人们思想的无形力量。书中关于“战争与传播媒介”的分析尤其精彩。从古老的口头传说、宗教典籍，到近现代的报刊、广播、电影，传播媒介在如何构建和传播战争叙事、影响公众舆论方面扮演了何种角色？作者通过对不同时代传播方式的演变及其对战争认知的影响进行对比，展现了文化传播在战争动员、战争记忆以及战后和解过程中的巨大作用。这本书让我深刻理解了信息传播的权力，以及它如何与战争的文化属性紧密相连。
我们痛恨的不应该是战争本身，必须采取战争手段时，自己逃避也会有他人替我们所在的群体去搏命。真正灾难的，应该是缺乏文化的战争，虚掷战争的目的，挥霍了战争的代价，让战争形同儿戏
比较冗长乏味
2017.12.20
比较冗长乏味
作者每次在描述一个群体时总不忘在后面加上一句只有少数女性，不知道他怎么看待这个问题，在军营中和男性发生性关系的也很少有女性
