图书标签: 政治哲学  哲学  托马斯·霍布斯  政治学  霍布斯  政治  经典  英国   

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对认识有拓宽或者启发的点 1. 霍布斯认识论中关于“语言”的论述部分 2. 关于“战争状态”的假设，关于国家的定义以及国家的控制手段，关于人生存处境的解释。

八百年没看过学术书籍了，如果不是法理学考试我是必必然不会翻开的。不过很喜欢将“利维坦”此海中巨兽比作君主制，甚至当做标题，刹那间将政治历史噌噌噌抬上浪漫主义的大花轿。

霍布斯在《利维坦》中直言：“社会契约由普通人订立，而主权者不受制约。”这是与卢梭的社会契约论差异所在，卢梭的世界里，人民是主导，而霍布斯则认为人民是主权者的依附者。

全书 分“论人”、 “论国家”、“论基督教国家”、“论黑暗王国”四部分，前两部分可以直观阅读，后两部分阅读门槛会比前两部分高很多，如果读者本身对《圣经》和基督教会历史没有一定了解，阅读体验会非常不佳

看完之后进一步发现自己知道的还是太少、太少了…

很惭愧我才看完这本震古烁今的政治哲学著作。作者托马斯 霍布斯生活在17世纪，出身贫寒，不过自幼聪颖好思考，去了一个大伯爵家当家庭教师，自此走入上流社会，与迄今仍然影响力很大的名流交往，这些人包括伽利略、培根、笛卡尔。他的一生是不断适应环境、力图生存的一生，曾在...  

什么是世界的均质化？世界的均质化是近代自然科学发展的必然结果。自然科学追求知识的确定性，认为世界必须在一种严密、精确、可传达的方法中得到理解。数学正是达到这种确定性和精确性的最佳方法。牛顿物理学是整个近代哲学思维方式的根基，而牛顿给他的物理学著作就取名为《...  

人的本性是利己，所谓的利他来自两个原因：一是，如果你的利己行为伤害了他人的利益，会遭到他人的打击，这会导致利己的失败，所以有时候为了达到利己的目的，必须利他；二是，一个人利己的能力有限，团结了更多人就有更大的力量来实现利己。 国家和保险公司的性质有点像。我们...  

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一、霍布斯的自由主义者争论 霍布斯《利维坦》的主题，长期被简化为国家机器是因为“一切人反对一切人”才不得已诞生的，又由于霍布斯强调了人受到本能里竞争、荣誉、猜疑（p94）等激情的驱使而斗争，似乎他就成为了个人主义甚至自由主义的代言人（比如本书的一些短评）。 如今...