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发表于2025-01-31
变迁之神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书所研究的是我国南宋时期的民间宗教。该书既是关于12、13世纪中国的民间宗教,又是关于当时普通民众对他们周围世事变迁的理解的一个研究。全书自始至终都关注着一个深刻的历史问题——社会与宗教之间的关系。今后研究该问题的学者,肯定会对韩森的这一研究作出学术回应的。
芮乐伟·韩森(Valerie Hansen)
宾夕法尼亚大学博士,耶鲁大学历史系教授、东亚研究中心主任,著名汉学家。
四川省图书馆。今天看书效率也是rio快。依托南宋洪迈著《夷坚志》和地方志等资料,基本描述出了南宋民间信仰的概状。
评分对于中国人来说身在其中习以为常的东西,对于外国研究者来说可能是充满了疑问和惊喜的。正如译者前言中包大人所说,此书的价值在于提出值得进一步思考的问题。在我们忽视掉而在韩森教授眼中充满新意的是什么背后,还有很多未解的为什么。“变迁之神”和“唯灵是信”这两个概念对民间信仰的概括很传神到位。
评分对于中国人来说身在其中习以为常的东西,对于外国研究者来说可能是充满了疑问和惊喜的。正如译者前言中包大人所说,此书的价值在于提出值得进一步思考的问题。在我们忽视掉而在韩森教授眼中充满新意的是什么背后,还有很多未解的为什么。“变迁之神”和“唯灵是信”这两个概念对民间信仰的概括很传神到位。
评分这本书非常有趣,中国人事事烧香拜佛的习俗,南宋的时候就基本形成了。为什么呢?因为中国人跟神的关系是互利互惠,你灵我就信,你信我就灵。
评分琐碎,只第六章可观。
给《经济观察报》的稿子,题目是编辑大人给起的。 韩森女士的《变迁之神:南宋时期的民间信仰》虽然并非美国汉学的顶尖之作,却也是研究中国民间宗教学者专著与论文引用清单上的常客,非常鲜明地体现了美国汉学的一些特点,比如说用较少的材料与别样的视角就能构架出一个完整...
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评分葛兆光先生在《想象异域》中有一段这样写到,朝鲜的燕行使者在从栅门到北京的千里路上,总会感概华夏文明在衰败。 比如看到蓟州城内外,除了当时北方皆有的社稷坛、文昌庙外,还有东岳庙六座、药王庙十一座、真武庙十二座,而关帝庙竟然多达二十二座。他们就会大呼不可思议,紧...
评分问:中国为什么发展不出无神论? 本书似乎可以提供一个很简单的答案,因为中国人什么都信,人们的逻辑是由此及彼,而非非此即彼。 作者在本书中揭示了南宋的几个现象,神祇的多样化,敕封制度的发展,区域性的神祇 。作者认为它既是在“专业”教...
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