当代西方思想的困局

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劳思光,1927-2012,原名劳荣玮,号韦斋,笔名思光,是与唐君毅、牟宗三齐名的哲学家,尤其长于中国哲学史与现当代西方哲学。

1955年起先后在珠海学院与香港中文大学哲学系任教,曾任香港中文大学研究院哲学学部主任、香港中文大学中国文化研究所高级研究员,并为美国哈佛大学、普林斯顿大学访问学人、以及台湾清华大学、政治大学、师范大学与东吴大学等校客座教授。2012年10月去世前为华梵大学讲座教授、台湾中研院院士,以及香港中文大学荣休教授。

主要著作包括《中国哲学史》三卷四册、《康德知识论要义》、《中国文化要义》、《中国文化路向问题的新检讨》、《思光诗选》等约三十余种。

出版者:华东师范大学出版社
作者:劳思光
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2016-6
价格:29.80元
装帧:平装
isbn号码:9787567546608
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 劳思光 
  • 思想史 
  • 西方哲學 
  • 西方思想 
  • 哲学思想 
  • 勞思光 
  • 臺灣 
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由“在世界里的中国”角度,思索中国文哲未来的方向,必要“立足本土”,方能“放眼天下”,中国其实就是一个世界,中国不仅是一个王国!

这一本先生的遗作,如实呈现哲学大师沉淀一生的思想风采,理性而深邃。

二十世纪变成一个混乱的时代,解构主义思维、后现代与现代之间的冲突,呈现了许多哲学家的迷惘与忧虑。原先充满希望的世界,渐渐走向处处是“困局”的世界,再也不能维持“希望的世纪”这种信念。

于是走入一连串困局:

˙首重困局:传统与现代性的紧张关系

˙第二重困局:现代文化本身的不完整性

˙第三重困局:不信任现代文化而出现“反理性思潮”

从二十世纪每个世代对于哲学问题的了解,药方,剖析当代西方哲学家如何解消“走向一个现代社会的铁笼”的忧虑,进而扩展哲学思维的“视域”。思索“哲学之未来”的问题究竟是什么?现代文化之下的哲学思维落实到政治、经济、宗教、社会秩序上,会成为什么主张?

劳思光先生:若要从传统与现代之间的冲突或困局中找到出路,就是一种创造的工作,这工作必须要发挥已有文化传统的潜力──可以发挥、可以出现,但是还完全发挥。……发挥潜力并不是很简单的事情,却是唯 一可能的出路。

历史学者余英时观察到,五四运动以来,中国知识分子“必然地求助于西方理念、价值或习俗,以作为正当性的最终基础”。面对西方以及自己的文化传统,我们往往陷入迎、拒的两难,却鲜少作深入的省思与评析。

劳思光先生生前最后的这本著作,填补了上述缺憾。论述如实呈现了他沉淀一生的思想风采;在审视现代思想之余,作者更由“在世界里的中国”角度,思索中国文哲未来的方向。

具体描述

读后感

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(三重困境:一、前现代与现代文化的冲突;二、现代性文化内在的问题;三、后现代文化的兴起,对于现代文化的质疑、破坏) 作者提出每种文化都不是绝对的“封闭”或者“开放”,都同时具有开放性成素与封闭性成素,文化中的开放性成素具有普遍性,而封闭式成素具有特殊性,这对...  

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(三重困境:一、前现代与现代文化的冲突;二、现代性文化内在的问题;三、后现代文化的兴起,对于现代文化的质疑、破坏) 作者提出每种文化都不是绝对的“封闭”或者“开放”,都同时具有开放性成素与封闭性成素,文化中的开放性成素具有普遍性,而封闭式成素具有特殊性,这对...  

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《当代西方思想的困局》是2014年11月刚刚在台湾出版的,大陆能在2年内引进,实在是值得赞赏。 这本书的内容是介绍 后现代哲学,后现代哲学向来难懂,劳先生写书有一个特点,就是可以通过简单的语言 清楚地介绍别人的思想(语言简单,但又不失准确和深度),我极力推荐。 下面...

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《当代西方思想的困局》是2014年11月刚刚在台湾出版的,大陆能在2年内引进,实在是值得赞赏。 这本书的内容是介绍 后现代哲学,后现代哲学向来难懂,劳先生写书有一个特点,就是可以通过简单的语言 清楚地介绍别人的思想(语言简单,但又不失准确和深度),我极力推荐。 下面...

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《当代西方思想的困局》是2014年11月刚刚在台湾出版的,大陆能在2年内引进,实在是值得赞赏。 这本书的内容是介绍 后现代哲学,后现代哲学向来难懂,劳先生写书有一个特点,就是可以通过简单的语言 清楚地介绍别人的思想(语言简单,但又不失准确和深度),我极力推荐。 下面...

用户评价

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《中国文化之展望》的展望部分不够多,倒被《当代西方思想的困局》弥补了。作者条分缕析,对前现代/现代性/后现代的思想与问题进行剖析,解答了开篇的三重困局。深入解析需要很强的哲学素养与清晰的逻辑思维,个人感觉读起来有点吃力,尤其是几位重要的哲学人物的思想,所幸先生循循善诱,重点的部分反复强调,使我也不至于愚钝不堪。最后留下的没有后文的标题是交托给我们的责任吧?

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第一重困局:传统与现代性的紧张关系。 第二重困局:现代文化本身有它的不完整性,故有现代文化的“病理学”(pathology)。 第三重困局:是由于对于现代文化的不信任而出现反现代文化的思潮,其特性是所谓“对于理性的不信任”,因此可称为反理性思潮。

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难读的一本书,读了好久。但劳先生的确思路清晰。他提出了现代文化的三重困局。讲出了后现代,解构主义存在的暗病。解构主义旨在否定,认为任何绝对的论述都是不对的,否定普遍性,陷入哲学终结的失败主义的倾向。学说也很像是人性啊,当多年坚持的信念反过来掌自己嘴巴的时候,难免陷入幻灭与颓废。而劳思光却像勇士般提出要做观念的探险,不要停留于废而是在于立,建立包容性的系统。宽容,阳光总会照亮未来的路,无论是人生还是哲学。 读劳思光的《当代西方思想的困局》

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语言学被cue了好多次 使我十分满足

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第一重困局:传统与现代性的紧张关系。 第二重困局:现代文化本身有它的不完整性,故有现代文化的“病理学”(pathology)。 第三重困局:是由于对于现代文化的不信任而出现反现代文化的思潮,其特性是所谓“对于理性的不信任”,因此可称为反理性思潮。

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