匠人营国——中国古代建筑史话

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出版者:中国建筑工业出版社
作者:王贵祥
出品人:
页数:228
译者:
出版时间:2015-2-1
价格:156
装帧:精装
isbn号码:9787112158485
丛书系列:
图书标签:
  • 中国古建筑
  • 王贵祥
  • 清华大学
  • 建筑史
  • 中国古代建筑
  • 建筑史
  • 匠人
  • 建筑文化
  • 历史
  • 工艺
  • 传统建筑
  • 建筑艺术
  • 匠心
  • 国粹
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具体描述

《匠人营国(中国古代建筑史话)/中国建筑的魅力》既是一本中国古代建筑的简史,也是一本有关现存中国历代*重要建筑遗存的中国古代建筑图书。全书脉络清晰、图文并茂,适合建筑、艺术类院校相关专业师生作为中国建筑史教学参考书使用,也适合国内外建筑师、建筑业界学者和研究人员,以及对于中国建筑、中国文化感兴趣的中外人士阅读欣赏。

好的,这是一本关于中国古代建筑史话的图书简介,但不包含《匠人营国——中国古代建筑史话》这本书的任何具体内容,而是从更宏观、更侧重于文化、技术、社会背景的角度来构建的: --- 【书名待定,暂称为《尺度与精神:中国古代营造制度的千年流变》】 图书简介 中国,一个拥有数千年连绵不绝文明史的国度,其建筑不仅是遮风避雨的物质构造,更是特定时代精神、社会结构、宇宙观念的实体化呈现。本书试图跳脱出单纯的“朝代更迭式”的建筑史叙述,转而聚焦于支撑中国古代建筑体系运转的核心逻辑、技术演变与文化哲学,探究那些看不见的“骨架”是如何塑造了我们今天所见的巍峨宫殿、幽静园林和寻常民居。 一、 制度的基石:礼制与尺度的密码 中国古代建筑的独特之处,在于其高度的规范化与等级森严的体系。本书首先深入剖析了贯穿秦汉至明清的“营造制度”——它不仅仅是工程规范,更是国家权力与宗法礼制的物化体现。 我们将探讨“九品”、“五级”等严格的制度层级如何通过斗栱的结构复杂性、台基的高度、屋顶的形制(如庑殿、歇山、悬山)来区分建筑使用者的社会地位。例如,在探讨唐宋官式建筑时,我们将重点解析《营造法式》或类似的技术文献,如何将抽象的“礼”转化为具体的“材分”,实现了从设计图纸到实际构件的精确转换。这种对“度量衡”的制度化运用,是中国古代建筑技术成熟的标志,也是其区别于世界其他古代文明的重要特征。 二、 技术的革新:从夯土到木构的千年对话 中国古代建筑的主流形态是木构架体系。本书将时间轴拉长,系统梳理了支撑这一体系不断发展的关键技术节点。 1. 地基的智慧: 从早期的夯土技术,到后世的砖石基础,探究中国人如何应对复杂多变的地质环境,以及这种基础处理如何影响上部木构的寿命与稳定。我们将深入解析梁架结构中“凹凸榫卯”的精妙,这种无需钉铆的连接方式,不仅赋予了建筑柔韧性以抵抗地震,更体现了古代工匠对材料特性的深刻理解。 2. 斗栱的演变: 斗栱,这一被誉为“中国建筑的灵魂”的构件,是本书浓墨重彩的一笔。我们将追溯其从早期单纯的承重构件,如何逐步演变为兼具装饰性与结构力的复杂体系。从汉代的简朴到唐代的雄大,再到宋代标准化后的精致,直至明清时期的繁复堆叠,探究斗栱在不同历史阶段所承担的结构压力与审美取向的变化。 3. 屋顶的哲学: 屋顶不仅仅是遮蔽,更是建筑的“表情”。本书将对比不同类型的屋顶在不同地域和功能建筑上的应用,分析其坡度、飞檐的曲线如何与当地的气候条件、审美情趣以及建筑所代表的等级意义相呼应。 三、 空间的气韵:天人合一的场所精神 中国建筑的美学核心,在于对“气”与“境”的追求,即天人合一的哲学思想在空间布局中的体现。 1. 序列与渗透: 考察古代都城、宫殿、坛庙的宏大轴线布局。这种布局体现了对“中正平和”的追求,强调秩序感和层层递进的礼仪空间。与西方建筑强烈的封闭性不同,中国建筑更注重空间之间的渗透与转化,通过庭院(院落)的引入,模糊了室内与室外的界限,使自然光影与四季变化成为建筑体验中不可分割的一部分。 2. 园林与摹拟自然: 专门辟出一章探讨私家园林。园林是中国建筑美学高度成熟的表现,它不再是复制自然,而是通过叠石理水、植物配置和曲折路径,在有限空间内凝练和升华自然意境。分析借景、对景等手法,如何实现“不出城郭而获山水之趣”。 3. 场所的定义: 探讨祠堂、书院、会馆等特定功能的建筑,它们如何通过空间语汇(如不同开间的数量、特定符号的运用)来明确界定其社会功能和精神指向,成为承载家族记忆和地域文化的重要载体。 四、 匠人与传承:口述的技艺与失落的经验 古代工程的完成,依赖于一代代匠人通过口传心授积累的实践经验。本书关注那些被历史文献所忽略的“人”。 我们探究了古代工匠的社会地位、师徒传承的方式,以及他们如何在没有现代计算工具的情况下,凭借尺子、墨斗和经验完成了令人惊叹的复杂工程。这种依赖于“手感”和“默契”的技艺传承,在近现代工业化进程中面临的挑战与冲击,以及我们如何理解和保护这份活态的文化遗产。 本书旨在为读者提供一个更具穿透力的视角,去理解中国古代建筑的结构逻辑、文化基因和时间维度。它不是一本简单的图录,而是一次关于古代中国社会结构、哲学思考与物质实践深度交融的探寻之旅。 ---

作者简介

目录信息

引言
第一章 周礼秦制百代承
第一节 周礼王城与宫殿
第二节 秦咸阳宫与万里长城
第二章 黍离悲怆叹汉宫
第一节 两汉都城及其宫殿
第二节 汉代明器、画像石与画像砖
第三节 汉阙与武梁祠
第四节 汉代的高台建筑
第三章 南朝楼台北朝塔
第一节 南朝建康城与北魏洛阳城
第二节 云冈石窟
第三节 登封嵩岳寺塔
第四节 历城神通寺四门塔
第四章 唐殿辽阁古风雄
第一节 隋唐两京的城市及宫殿
第二节 南禅寺大殿
第三节 五台山佛光寺东大殿
第四节 正定开元寺钟楼
第五节 蓟县独乐寺观音阁与山门
第六节 大同上、下华严寺
第七节 义县奉国寺大殿
第八节 涞源阁院寺文殊殿
第九节 应县佛宫寺释迦塔
第十节 北京天宁寺塔
第五章 汴京繁华杭京梦
第一节 北宋汴梁城及祜国寺铁塔
第二节 金明池夺标图
第三节 杭州灵隐寺双石塔、闸口白塔
第四节 正定隆兴寺摩尼殿等
第五节 隆兴寺转轮藏殿与慈氏阁
第六节 定州开元寺料敌塔
第七节 太原晋祠圣母殿与献殿
第八节 少林寺初祖庵
第九节 平遥镇国寺大殿、福州华林寺大殿与宁波保国寺大殿
第十节 苏州玄妙观三清殿
第六章 金都寺观元都城
第一节 金中都及岩山寺中的宫殿图
第二节 山西大同善化寺三圣殿与普贤阁
第三节 山西五台佛光寺文殊殿
第四节 山西朔州崇福寺弥陀殿
第五节 正定广慧寺华塔
第六节 元大都及其宫殿建筑
第七节 北京妙应寺白塔
第八节 曲阳北岳庙德宁殿
第九节 北京居庸关云台
第十节 山西芮城永乐宫
第七章 大明天子金銮殿
第一节 明代北京城
第二节 武当山道教宫观
第三节 十三陵长陵棱恩殿
第四节 西安钟楼与聊城光岳楼
第五节 北京智化寺与法海寺
第六节 青海瞿昙寺
第七节 明清江南私家园林
第八节 山西洪洞县广胜上寺飞虹塔
第九节 山西运城万荣东岳庙飞云楼
第十节 岱庙天贶殿与西岳庙灏灵殿
第八章 康乾宫苑阙九重
第一节 北京紫禁城
第二节 北京天坛
第三节 北京颐和园
第四节 承德避暑山庄
第五节 承德外八庙建筑
第六节 曲阜孔庙大成殿与奎文阁
第七节 清代皇家陵寝建筑
第八节 北京清代王府及私家园林
第九节 河南社旗县山陕会馆
第十节 徽州清代民居西递与宏村
第九章 史海觅珠拾遗珍
第一节 秦成阳阿房宫前殿
第二节 汉长安未央宫与长乐宫前殿
第三节 汉柏梁台与井干楼
第四节 曹魏洛阳陵云台
第五节 北魏洛阳永宁寺塔
第六节 南朝梁建康宫太极殿
第七节 隋大兴禅定寺塔(唐长安庄严寺塔)
第八节 隋洛阳乾阳殿与唐洛阳乾元殿
第九节 唐长安大兴善寺大殿
第十节 唐长安大兴善寺文殊阁
第十一节 唐五台山金阁寺金阁
第十二节 唐总章二年诏建明堂
第十三节 唐长安大明宫含元殿
第十四节 唐长安大明宫麟德殿
第十五节 唐洛阳武则天明堂
第十六节 元上都正殿大安阁
第十七节 元大都大内正殿大明殿
第十八节 元大德曲阜孔庙大成殿
第十九节 开封相国寺明代大殿
第二十节 普陀山明代护国永寿普陀禅寺
结语
图片来源
索引

· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从装帧和排版来看,这本书也体现了出版方对内容的尊重。虽然评价主要集中于内容,但不得不提,清晰的图示和恰当的插图,是理解古代复杂结构的必要辅助。更重要的是,作者在选材时展现出的那种严谨的态度,大量引用的古代文献佐证,让整本书的论述充满了力量感和可信度。它不是那种轻飘飘的“文化普及读物”,而是有坚实学术基础作为支撑的深度解读。阅读过程中,我多次停下来,去查阅地图或历史年表,以求更完整地勾勒出作者描述的场景,这种主动探索的欲望正是优秀历史著作所能激发的最佳反馈。它成功地做到了既能取悦大众的阅读兴趣,又能满足专业人士对知识深度的要求。

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这本关于古代建筑的书,从头到尾都散发着一种对历史的敬畏和对匠人精神的赞颂。我特别喜欢作者叙述的方式,他没有陷入枯燥的年代罗列和技术细节的堆砌,而是将那些宏伟的宫殿、庄严的寺庙、精巧的园林,都赋予了鲜活的生命。读起来就像是跟着一位博学的长者,穿梭在历史的长河中,听他娓娓道来那些建筑背后的故事。比如,书中对某种特定屋顶结构演变的分析,不仅仅是图纸上的线条变化,更是社会制度和审美趣味变迁的缩影。那种深入骨髓的文化底蕴,让人在欣赏建筑之美的同时,也深刻理解了“国”与“家”的概念是如何通过砖瓦木石被实体化的。它不是一本冷冰冰的学术著作,而是一部充满温度的文化史诗,让读者真切感受到古代匠人的智慧与汗水,是如何凝聚成那些经得起风雨的杰作。那种对细节的执着和对整体格局的把控,即便在今天看来,依然是令人叹为观止的教科书级别的范例。

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这本书的魅力还在于它展现了一种对“营国”这一概念的深刻理解,远超出了单纯的“盖房子”。它探讨的是国家意志、意识形态如何通过建筑语言进行表达和巩固。例如,不同时期帝王对特定建筑形制的偏好,折射出的是权力结构的变化与意识形态的更迭。作者没有把建筑视为孤立的物证,而是将其置于庞大的历史背景中进行考察,比如礼制对宫廷建筑的影响,或者佛教思想如何重塑了寺庙的布局和雕塑艺术。这种宏大叙事与微观解析相结合的手法,让我对中国古代的政治哲学和空间伦理有了更深层次的体悟,读完后会忍不住思考,我们今天的生活空间,又在向后人传递着怎样的“无声之言”。

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坦白说,我对建筑学的专业术语一向感到头疼,但这本书处理得非常人性化。那些原本拗口的名词和复杂的结构原理,都被作者用极其生动形象的比喻和生活化的语言巧妙地转化了。感觉就像是受邀参加了一场私人的、高水平的文化沙龙,而不是坐在课堂里听讲座。每一次介绍一个新的建筑类型,比如楼阁、塔、桥梁,都伴随着一段关于其功能、象征意义乃至建造过程中的趣闻轶事。这些“花边”内容非但没有冲淡主旨,反而起到了很好的润滑剂作用,使得艰涩的史实变得易于消化和记忆。它成功地架设起了一座桥梁,让非专业人士也能够轻松地走进中国古代建筑的殿堂,并从中汲取到知识的乐趣和审美的愉悦。

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阅读体验上,这本书的叙事节奏把握得极为精准,张弛有度,不像有些历史读物那样容易让人昏昏欲睡。作者似乎深谙如何设置悬念和高潮,总能在关键的历史节点上,抛出令人深思的观点。例如,在讲述某一朝代都城规划时,他会突然从宏观的城市布局转到微观的某个门窗纹饰上,这种视角的切换非常自然,让人感到信息量巨大却又不失清晰度。我尤其欣赏作者对于不同地域风格差异的剖析,北方的雄浑与南方的秀雅,并非简单的地理隔离,而是与当地的资源禀赋、生活习俗紧密相连,这种跨学科的整合能力,让建筑史不再孤立,而是与哲学、社会学紧密交织。读完后,再看那些老照片或者实地考察时,脑海中立刻浮现出清晰的脉络和深层的文化含义,而不是仅仅停留在“好看”的层面,这才是真正有价值的知识传递。

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王先生太重视实例。例子选得很好,但介绍得不深入。而且东一句西一句,观感为主,观点很少。图倒是都不错。适合拿来当图册看,太浅不适合入门,也没啥干货。

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王先生太重视实例。例子选得很好,但介绍得不深入。而且东一句西一句,观感为主,观点很少。图倒是都不错。适合拿来当图册看,太浅不适合入门,也没啥干货。

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沧海桑田兴衰事 潮起潮落土木功

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王先生太重视实例。例子选得很好,但介绍得不深入。而且东一句西一句,观感为主,观点很少。图倒是都不错。适合拿来当图册看,太浅不适合入门,也没啥干货。

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