夢想的詩學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[法] 加斯東·巴什拉

生活·讀書·新知三聯書店

劉自強

2017-4

285

40.00

精裝

法蘭西思想文化叢書

9787108057143

圖書標籤: 加斯東·巴什拉哲學法國精神分析文化研究詩歌心理學神話學

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发表于2025-05-05

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圖書描述

巴什拉一貫將夢想和詩的意境滲透於思想中，在本書中他進一步將現象學方法引用到想象及詩學中來。他強調想象和形象的認識論價值，認為它們是開拓未來的：任何一次意識領悟都是一次意識的增長、一次光明的增長、一次心理連貫性的加強。

巴什拉在研究中采用瞭當代精神分析的成果，然而他的思想更接近榮格的深層心理學。為瞭深入探索人類的心靈，他進入到人類幽遠的童年時代，即遠在科學齣現以前感性與理性閤一的年代。他思考煉金術、思考古代哲學思想中鮮為人知的各個方麵，比如陰陽二元性的學說，關於宇宙基本元素水、火、氣與土的物質想象。巴什拉筆下陰柔陽剛的“阿尼瑪”與“阿尼姆斯”，引導我們領略魅力無窮的夢想的詩學。

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著者簡介

加斯東·巴什拉（1884—1962），法國哲學傢。他認為與理性世界相對立，亦可對其形成補充的是一個由詩意想象及其象徵物構成的世界，後者受水、火、氣、土等自然元素誘發。他在《火的精神分析》《水與夢》《空間詩學》等一係列著作中嘗試對這些自然元素進行精神分析，《夢想的詩學》即是其中一部。巴什拉的研究推進瞭關於想象力的哲學認知，對科學哲學和文學批評産生瞭深遠的影響。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

巴什拉是做過福柯性奴的那個吧……福柯用皮鞭和海洛因把他玩得神魂顛倒下，還能用詩句一樣的語言寫一部專著……後來遭不住福柯的粗暴分手瞭？

評分☆☆☆☆☆

讀的太爽瞭，這位巴拉什激情，浪漫，童真，熱情。難以想象和寫空間的詩學的是同一位，可見那本翻譯是什麼鬼？？

評分☆☆☆☆☆

“理性主義的詩評永遠不能引人入勝。”走進夢想與想象的深處，用心感受到的文字纔是存在的最終歸宿啊……巴什拉把哲學寫得如此優美和富有靈氣，情感充溢，非常好的閱讀體驗，無可挑剔。

評分☆☆☆☆☆

1.rêverie一詞或許譯為“想象”“幻想”更貼近原意，譯為“夢想”則額外添加瞭一層比喻義“夢”，而作者是堅決地把夢與想象區分開來的；2.藉用瞭榮格“阿尼姆斯”“阿尼瑪”兩個概念，前者指那些明確的、清晰的、堅定的、實存的事物；後者則指含混的、多變的、柔美的、虛在的事物；3.處處與弗洛伊德的精神分析作對，很反感精神分析對夢的解析；4.開啓瞭現象學方嚮上的“想象的詩學”，但論述還不夠徹底。有些疑問：按作者的說法，詩歌便是由想象直達形象，那麼，（1）詩中概念化的意象究竟是想象還是一種知識？（2）形象與文字錶達之間的距離可否抹去？（3）難道更多的形象不是直觀的形象本身而非經由想象而來嗎？

評分☆☆☆☆☆

以現象學方法切入夢想，所有感官都在詩的夢想中蘇醒。“現象學對於詩的形象的要求很簡單，這就是強調它們的開源功能，把握它們的獨創性存在，並因此而從神奇的心裏生産力，即想象的生産力中獲益。”“詩的形象以其新穎性開闢瞭語言的未來。”前三章由詞的陰陽性討論到夢想的“阿尼姆斯”與“阿尼瑪”（夢是陽性的，夢想是陰性的），而童年時代的夢想是朝嚮“阿尼瑪”一極的。巴什拉對詞的瘋狂夢想是：為每個陽性詞夢想一個相匹配的、相姻配的陰性詞。第四章討論夢想者的“我思”，夜夢者不能發錶他的“我思”，夜夢是沒有夢想者的夢。最後一章迴到對夢想中一些極端形象的研究，追蹤那些擴大瞭世界的形象，研究我們從對宇宙的夢想中得到的存在的擴展。