具体描述
“现代人不屑于想象”，马拉美如是说。诗人、画家、戏剧家或工程师们都想用形式与行为的统一去取代现实与图像的古老二元性。生活本该因此而得到革新。
我们当代人不再相信革命，即使在过去，也没有重新赞美图像的崇拜：画布上的卓越闪光，摄影或平面图像的刺点。图像成为他者的感性在场：变成血肉之躯的语言或不可再现的上帝的印记。
针对上述观点，雅克•朗西埃将复合而又异质的自然与我们称之为图像的东西对立起来。图像既非纯粹的复制，又非原生的在场，而是一些独特的操作，它会重新分配可见物、可说物和可想物之间的关系。借助戈达尔的图像句子，对它进行研究，分析它叠加灰暗的电影镜头、灭绝犹太人的图像和哲学家的话语的情况，本书剖析了那些不为人知的纽带，它们连接着诗学象征和工业设计，也连接着19世纪的虚构想象以及关于集中营的见证或是当代艺术的装置。
同一个计划推动着这种交叉的过程：将图像从神学的阴影中解放出来，把它归还给诗学的创新和政治的赌注。
作者简介
目录信息
图像的相异性
图像、相像、原相像
从一个图像性体制到另一个体制
图像的终结在我们背后
赤裸图像，直指图像，变质图像
二、句子、图像、历史
没有共同的尺度？
图像句子和大型并列
女管家、犹太儿童和教授
辩证的剪辑，象征的剪辑
三、文本中的绘画
四、设计的表面
五、若有不可再现物
再现意味着什么
反再现意味着什么
非人道的再现
不可再现物的思辨性夸张
文献来源
· · · · · · (收起)
读后感
从前有人为了保持独木舟的平衡，让自己的祖母巫师做法。当祖母去世以后，他把祖母的人皮绑在了独木舟的船底，他认为祖母的人皮具有祖母的魔力。过了若干年以后，祖母的人皮也被磨掉了，他只好把祖母的人像刻在了船底，他认为图像具有祖母的魔力，可以保佑他的独木舟保持平衡。...
评分2014年春节联欢晚会上的一个节目让我记忆犹新。让我深有感触的并不是那个节目的歌曲《时间都去哪儿了》，而是作为这首歌曲背景承托一幅幅照片。冯小刚似乎用电影的蒙太奇手法完成了这个节目，将原先处于中心的歌曲与旋律退到其次，相反，真正处在中心的是那一幅幅图像。 这是...
评分雅克·朗西埃是当代法国重要的左翼理论家，曾师从著名的马克思主义哲学家阿尔都塞，后由于立场不同而与之分道扬镳。朗西埃在哲学、政治、美学等领域都有独到见解，著述颇丰，他的许多理论观点在后现代语境中越来越多地受到学术界的重视。朗西埃的Le destin des images于2003年...
评分2014年春节联欢晚会上的一个节目让我记忆犹新。让我深有感触的并不是那个节目的歌曲《时间都去哪儿了》，而是作为这首歌曲背景承托一幅幅照片。冯小刚似乎用电影的蒙太奇手法完成了这个节目，将原先处于中心的歌曲与旋律退到其次，相反，真正处在中心的是那一幅幅图像。 这是...
评分2014年春节联欢晚会上的一个节目让我记忆犹新。让我深有感触的并不是那个节目的歌曲《时间都去哪儿了》，而是作为这首歌曲背景承托一幅幅照片。冯小刚似乎用电影的蒙太奇手法完成了这个节目，将原先处于中心的歌曲与旋律退到其次，相反，真正处在中心的是那一幅幅图像。 这是...
用户评价
翻译得......不吐槽了，见此二星如见翻译。
评分韦编三绝，竟不能全懂！最后两篇：利奥塔尔相关部分，实在啃不动了。好在看懂的大部分，足够让人欣喜至飘飘然了。
评分翻译得......不吐槽了，见此二星如见翻译。
评分真理是“微小感知”，也就是多，它可以并存。对于拟像的理论颠覆柏拉图又回到柏拉图，产生一种类似巴迪欧的多的柏拉图主义。对于图像的命运，朗西埃还是肯定其“去缝合”化，它作图像句子获得权力，作为一种比言语粗陋却有力的形式，适应着这个时代的社会生产
评分1、看不懂。 2、因为看不懂鲍德里亚所以买了郎西埃。 3、因为啃不动康德所以买了鲍德里亚。 4、他妈的读书还是得一步一步来啊……
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