具體描述
讀後感
经学式微，此书确是用力深刻之作。可惜仅以一家之言，虽正心诚意，却失之偏隘。 试例左丘明身世，盖先入为主，后加考据附会。此先发后论者，宋学所以为世诟病也。 其他如谷梁、公羊，不一而足（竟弃音韵训诂为枝末，叹矣）。 曰：或有裨于经义，实无补于正史。
評分在作者讨论到汉代谶纬之学的时候，作者似乎难以控制自己那种文革的话语习惯，直接就对谶纬之学冠之以迷信，荒谬等评断。没有丝毫的论证。并指出后来谶纬之学就彻底终绝了，我想告诉作者，你睁开眼睛看看这个世界，中绝了吗？现在民间的类似活动正风风火火。你不要告诉我说，那...
評分经学式微，此书确是用力深刻之作。可惜仅以一家之言，虽正心诚意，却失之偏隘。 试例左丘明身世，盖先入为主，后加考据附会。此先发后论者，宋学所以为世诟病也。 其他如谷梁、公羊，不一而足（竟弃音韵训诂为枝末，叹矣）。 曰：或有裨于经义，实无补于正史。
評分这本书虽然根据赵伯雄的自己的说法是用力很深，是下了很大的力气写的。不过我读了下之后发现总体很一般。远远不及皮锡瑞的《经学历史》，缺乏历史感，缺乏学足够的学术立场。本书中有些地方确实写的不错，比如对一点有争议的观点能提出自己的读到看法。但总体来说，缺乏见解，...
評分在作者讨论到汉代谶纬之学的时候，作者似乎难以控制自己那种文革的话语习惯，直接就对谶纬之学冠之以迷信，荒谬等评断。没有丝毫的论证。并指出后来谶纬之学就彻底终绝了，我想告诉作者，你睁开眼睛看看这个世界，中绝了吗？现在民间的类似活动正风风火火。你不要告诉我说，那...
用戶評價
補標。依然是老式學案體的單經學史，在學者、著作的依次介紹之外看不到更多東西，對學術演進前後綫索的勾連不太夠，似乎也少瞭些“見識”。宋代部分比較精彩，隋唐和清代相對薄弱
评分趙伯雄為南開古籍研究專傢，此書也大體為春鞦文獻學史，因此本書多強調作者和文獻的內容，對於春鞦三傳的思想發揮不算太多。這部書大體以經學史為基礎，然後強調三傳的文獻傳承，對於曆代春鞦主要作者及其著作進行瞭評述。參考四庫總目很多，但是對於經學與曆史的關係討論並不多。
评分趙伯雄為南開古籍研究專傢，此書也大體為春鞦文獻學史，因此本書多強調作者和文獻的內容，對於春鞦三傳的思想發揮不算太多。這部書大體以經學史為基礎，然後強調三傳的文獻傳承，對於曆代春鞦主要作者及其著作進行瞭評述。參考四庫總目很多，但是對於經學與曆史的關係討論並不多。
评分春鞦學研究用力之作
评分稱引詳瞻，索解津梁，讖緯訓詁略嫌偏頗，史評政見特重客觀。二刷特彆看瞭以前不大重視的宋元部分，非常受用。惜乎重印並未修訂，沒能吸收一些新的研究進展。
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