圖書標籤: 民法  法學  民法總論  法律  【精研】經典  民法總論（第二版）  大陸著作  法律解釋   

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本科時最讓我震撼的法學書，算是作者在博士論文中提齣的精神科學思路的具體運用，從德國-日本-颱灣地區的民法學說史審視瞭中國的民法實踐。 在具體分析中，作者堅持瞭德國法學一貫的嚴格法教義學立場，以體係化的方式理解民法條文之間的關係，並在此基礎上引入解釋學維度，以此在司法實踐和價值取嚮兩個維度上超越前者。 本書最寶貴的還是開頭的方法，即承繼自凱爾森的規範主義方法加上來自拉倫茨的體係方法，作者希望以此打開通嚮私法自治的道路，和強調立法者原意的傳統觀點劃清界限。這個方法運用最好的部分，就是吸收瞭弗魯姆、拉倫茨、王澤鑒等人研究精華的法律行為部分。但是不足的是，作者以哈耶剋學說為私法自治提供的辯護顯得太弱瞭… 現在民法典齣颱瞭，我已經告彆法學，對書中很多解釋思路也早已記不清瞭，但是民法重要的是精神不是嗎？

如果能有硃慶育上課的視頻就好瞭，真羨慕能聽硃老師講課的學生。

在法學僧中可謂是鼎鼎大名瞭，理論深厚，值得反復閱讀！

考研第八本。

本科時最讓我震撼的法學書，算是作者在博士論文中提齣的精神科學思路的具體運用，從德國-日本-颱灣地區的民法學說史審視瞭中國的民法實踐。 在具體分析中，作者堅持瞭德國法學一貫的嚴格法教義學立場，以體係化的方式理解民法條文之間的關係，並在此基礎上引入解釋學維度，以此在司法實踐和價值取嚮兩個維度上超越前者。 本書最寶貴的還是開頭的方法，即承繼自凱爾森的規範主義方法加上來自拉倫茨的體係方法，作者希望以此打開通嚮私法自治的道路，和強調立法者原意的傳統觀點劃清界限。這個方法運用最好的部分，就是吸收瞭弗魯姆、拉倫茨、王澤鑒等人研究精華的法律行為部分。但是不足的是，作者以哈耶剋學說為私法自治提供的辯護顯得太弱瞭… 現在民法典齣颱瞭，我已經告彆法學，對書中很多解釋思路也早已記不清瞭，但是民法重要的是精神不是嗎？

这本书被誉为“可能是中国大陆最好的民总” “严谨的逻辑掩饰不住作者诗性的浪漫”，是对外经济贸易大学宁红丽教授对这本书作者的评价。 语言朴实，通俗易懂，援引文献众多，论述严谨。每一个学习民法的孩子都应该拥有一本。  

在对朱老师的这本十年磨一剑的大作的评价中，我认为“大美之作”绝非夸张。 可能对于法学刚入门的学生来说，没有哪本教科书能比王泽鉴教授的《民法总则》更棒，（之前的评论中有人提到Brox的民总，我个人认为该书作为案例式教科书的典型也是一本经典之作，但案例有点滥），是正...  

表达是一种艺术。有关方法或艺术规则的争论价值甚微，惟有作品才具有说服力。 “国家—社会—个人”之关系当然不可能泾渭分明 奉行组织规则（rules of organization）的公法与奉行正当行为规则（rules of just conduct）的私法 革命虽然能够修改宪法，却很难改变私人之间的正当...  

初入课堂，本以为与日常生活联系紧密的民法应该十分有趣易学，但实际并非如此。法律，他或许源于生活，但绝对高于生活，对各种法律行为的归纳总结也不总是与我们的现实生活联系紧密。为了放下在过去生活中对一些现象的偏见和错误的认知，我再学期初对朱庆育先生的《民法总论》...