图书标签: 民法  法学  民法总论  法律  【精研】经典  民法总论（第二版）  大陆著作  法律解释   

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在法学僧中可谓是鼎鼎大名了，理论深厚，值得反复阅读！

此书作者所认之两个爹: 一曰德意志，三句话不离德国，更习得德人之疯狂长句，而中文所未见。 二曰古废物文人，满嘴之乎者也，尽是酸腐之气，然其半文半白之水准，是吾孙子辈也。 人家德文有长句，可哪有你这样之乎者也的？我们古人用文言，哪个不是短句为主？知道你看了台湾的书，王泽鉴有你写的这样狗屁不通吗？学来的都是最臭的东西，还非要用在一起，真是“西学为体，中学为用”，用来做大清朝教科书正好，百多年前也许还是一位中堂大人！

本科时最让我震撼的法学书，算是作者在博士论文中提出的精神科学思路的具体运用，从德国-日本-台湾地区的民法学说史审视了中国的民法实践。 在具体分析中，作者坚持了德国法学一贯的严格法教义学立场，以体系化的方式理解民法条文之间的关系，并在此基础上引入解释学维度，以此在司法实践和价值取向两个维度上超越前者。 本书最宝贵的还是开头的方法，即承继自凯尔森的规范主义方法加上来自拉伦茨的体系方法，作者希望以此打开通向私法自治的道路，和强调立法者原意的传统观点划清界限。这个方法运用最好的部分，就是吸收了弗鲁姆、拉伦茨、王泽鉴等人研究精华的法律行为部分。但是不足的是，作者以哈耶克学说为私法自治提供的辩护显得太弱了… 现在民法典出台了，我已经告别法学，对书中很多解释思路也早已记不清了，但是民法重要的是精神不是吗？

说庆育老师爱装逼的，人家没有装逼，人是真有水平，相反你的言论才是在装逼 ps 说民总简单的我觉得你民法白学了，建议重修，长这么大第一次听说作为公因式的法律行为比物权债权等制度简单，自己去翻翻弗卢梅的民总书为啥写那么厚却叫法律行为论，自己学艺不精还反过来觉得老师仔细讲就是啰嗦也是活久见

2018.6.28 第一次阅读 建构于“意思自治”与“利益衡平”双重原则之上展开民法之脉络，大陆毋庸置疑的民法总论最佳作品，可以比肩甚至在一定程度上超过王老爷子那本《民法总则》，俯仰皆是学者“为生民立命”的理想主义光辉。综览德国、瑞士等国民法之粹，涵括民国立法与现今台湾民法学界观点，以资中国民法研究借鉴，以论述服人。 2019.1.31 整理笔记，重读

初入课堂，本以为与日常生活联系紧密的民法应该十分有趣易学，但实际并非如此。法律，他或许源于生活，但绝对高于生活，对各种法律行为的归纳总结也不总是与我们的现实生活联系紧密。为了放下在过去生活中对一些现象的偏见和错误的认知，我再学期初对朱庆育先生的《民法总论》...  

用了快两个月时间，断断续续读完这本教科书。如果有时间，具体写写读后感。这里只简单列几点。第一，和读书时读过的很多民法总论相比，体例结构有很大的不同，没有按照惯常的主体，客体，法律行为……的顺序，而是突出了法律行为的地位，甚值赞同。第二，尽管大量引介德国法规...  

用了快两个月时间，断断续续读完这本教科书。如果有时间，具体写写读后感。这里只简单列几点。第一，和读书时读过的很多民法总论相比，体例结构有很大的不同，没有按照惯常的主体，客体，法律行为……的顺序，而是突出了法律行为的地位，甚值赞同。第二，尽管大量引介德国法规...  

此书作者所认之两个爹: 一曰德意志，因其三句话不离德国，更习得德人之疯狂长句而中文所未见也。 二曰古废物文人，满嘴之乎者也尽是酸腐之气，然其半文半白之水准亦是吾孙子辈也。 你不会说人话吗？ 人家德文有长句，可哪有你这样之乎者也的？我们古人用文言，哪个不是短句为主...