圖書標籤: 人類學  邊疆史  曆史  土司  西南  康區  鄭少雄  西藏   

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作為外行有點曆史基礎的讀者，這本書已經可以瞭解康區打箭爐和明正土司瞭，至少很想去看看。從人類學解讀不錯，把曆史學的問題交給曆史。

一本圖片少故事多的小眾書，以康定土司為對象，從一個不一樣的角度討論瞭藏漢關係。 全書在引入康定土司這一漢藏中介者時，既是對歷史細節的考察，也是其理論的載體。 但說實話，人類學理論我沒有多大興趣，不過書中圍繞著康定這個特殊地域的風土人情和明正土司世傢的興衰人生史倒是讓我長瞭見識。

作者對曆史學一無所知

並不太喜歡這種結構化、儀式性的解讀方式。與其說它是為瞭解釋，乃至資鑒的目的，不如看到它其實更在進一步形塑已有的分裂式認同。如果就“人生史”來說，是相當的不對題，甚至做得不如阿來的書。

作者對曆史人類學的理解是否到位在此不想多評價，但這個得到王明珂啓發的選題總是個曆史問題吧，可試讀瞭此書的一段文字發現共性的老毛病還是存在，即作者史料學功底十分薄弱，更糟糕的是藏學常識貧乏，如苯教是藏傳佛教的一個教派，無論從主客位觀點，這都是無知的錶現；木雅是很特殊的族群，作者對此的認知顯然也隻是機械重復某種膚淺版本。結閤雜亂的子目錄，讀下去估計是慘不忍睹的。 人類學的概念不能取代史實的解讀，沒有藏學基礎而去研究藏區隻能鬧笑話。田野工作不是下去搜堆資料就能完事的，拍腦袋或三分鍾熱情也沒法寫齣紮實的著作。如果自己想做個學者，首先問問你有多少時間在積纍專業知識？你有多少精力在思考問題？

因为支援康定，而在这个城市里住了半年 书中提到的所有康定地点都去参看了一遍，有的时候是去包家锅庄吃个饭，有的时候是去教堂逛逛，有的时候去买点洋果子，有的时候去关外耍坝子，还有的时候去明正土司的家庙去玩，有的时候学点藏语。有的时候在山坡上发现一段老城墙，有的...  

罗新教授微博： 推荐一本可读性和思想性都很高的新书：郑少雄《汉藏之间的康定土司——清末民初末代明正土司人生史》（三联书店，2016）。应该举办一次读书会，把作者也请来，请不同学科的人一起谈谈，估计会生出异样的火花。 推荐一本可读性和思想性都很高的新书：郑少雄《汉...

最近在看（大言不惭）中世纪史家坎托诺维奇写的《The King's Two Bodies》，这本书关注的是中世纪时期（也许主要是英国）“君之双体”的现象。所谓君之双体，指的是国王具有两具身体，一具是他的自然身体，有七情六欲，会死去，另一具是他的政治身体，泛着神性，永远不会死去。...  

被康定吸引 我最初被康定吸引，是因为关注雅安。藏族人类学家格勒提出，在汉代时生活在雅安的“牦牛羌”受四川平原人群推动，一路向西，最后进入了今天的西藏。“牦牛羌西迁的路线，自巴塘一带，经芒康、察隅、波米（原文如此）一带进入雅鲁藏布江流域的可能性比较大。”[1]而...  

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