圖書標籤: 人類學  邊疆史  曆史  土司  西南  康區  鄭少雄  西藏   

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雖然很想給鄭老師打高分來著。。。政治人類學的探討，在這裏凸顯瞭一個睏境：僅僅麵對一個短時段進行描繪，而試圖將其指認為某種結構。但是，反過來說，這也可以是政治大人物的某種“妄為”。尤其是把它放在整體情景中，更是有如此的感受。毫無疑問，兩種差異的社會固然是存在的。但是，很難被穿透的恰恰是這個傳統的社會。或許，我們需要的是類似鄉土中國式的對康區、藏地內在結構的勾勒。譬如，在這一政治擺動過程中，要討論一種更深層機製，即，親屬機製本身作為權威塑造源的可能性。這一意義上，纔是把更具有結構性的因素，把人的因素、關係的因素引入到政治的分析上。

作者對曆史學一無所知

相當有啓發！

通過位於藏區與漢族聚居區之間的康定縣末代土司的個人生命史記述，來展現清末民初時期的川藏關係、漢藏關係以及康定地區的政治與宗教雙重性的特點。盡管對於部分人類學理論的作用有生硬之嫌，但其主體論述，對於瞭解漢藏交匯地區的文化、曆史與現實來說，仍然大有裨益。

去年，我趕最早一班纜車登上跑馬山頂，開纜車的姑娘和我一起坐車上去，她興奮地和我說，第二天她要飛去拉薩。山頂上我看到瞭南無寺，下山趕在去車站前，在寺裏飛奔瞭一圈，寺門口的壁畫畫著果親王進康區的情景。我還去瞭雪山腳下的康定新城和德勒撒堂。讓我看到瞭作者筆下寫到和沒寫到的那些打箭爐的脈絡。

最近在看（大言不惭）中世纪史家坎托诺维奇写的《The King's Two Bodies》，这本书关注的是中世纪时期（也许主要是英国）“君之双体”的现象。所谓君之双体，指的是国王具有两具身体，一具是他的自然身体，有七情六欲，会死去，另一具是他的政治身体，泛着神性，永远不会死去。...  

最近在看（大言不惭）中世纪史家坎托诺维奇写的《The King's Two Bodies》，这本书关注的是中世纪时期（也许主要是英国）“君之双体”的现象。所谓君之双体，指的是国王具有两具身体，一具是他的自然身体，有七情六欲，会死去，另一具是他的政治身体，泛着神性，永远不会死去。...  

因为支援康定，而在这个城市里住了半年 书中提到的所有康定地点都去参看了一遍，有的时候是去包家锅庄吃个饭，有的时候是去教堂逛逛，有的时候去买点洋果子，有的时候去关外耍坝子，还有的时候去明正土司的家庙去玩，有的时候学点藏语。有的时候在山坡上发现一段老城墙，有的...  

被康定吸引 我最初被康定吸引，是因为关注雅安。藏族人类学家格勒提出，在汉代时生活在雅安的“牦牛羌”受四川平原人群推动，一路向西，最后进入了今天的西藏。“牦牛羌西迁的路线，自巴塘一带，经芒康、察隅、波米（原文如此）一带进入雅鲁藏布江流域的可能性比较大。”[1]而...  

罗新教授微博： 推荐一本可读性和思想性都很高的新书：郑少雄《汉藏之间的康定土司——清末民初末代明正土司人生史》（三联书店，2016）。应该举办一次读书会，把作者也请来，请不同学科的人一起谈谈，估计会生出异样的火花。 推荐一本可读性和思想性都很高的新书：郑少雄《汉...