图书标签: 人类学  边疆史  历史  土司  西南  康区  郑少雄  西藏   

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事情很有意思，清末民初的土司命运呈现得跌宕起伏，细节丰满，叙事文笔也很好。套用理论有的好有的不好，钟摆模式、陌生人王、对抗性涵化等概念确实揭示出了旧史学难以呈现的地方复杂性，而文化复合性、裂缝间的桥和丰产、身体等概念的套用则有些生硬，总的来说算王门路数中较为质朴扎实的作品。

去年，我赶最早一班缆车登上跑马山顶，开缆车的姑娘和我一起坐车上去，她兴奋地和我说，第二天她要飞去拉萨。山顶上我看到了南无寺，下山赶在去车站前，在寺里飞奔了一圈，寺门口的壁画画着果亲王进康区的情景。我还去了雪山脚下的康定新城和德勒撒堂。让我看到了作者笔下写到和没写到的那些打箭炉的脉络。

怀疑罗新根本没看就替作者站台吹逼

个人认为先看过王的《羌在汉藏间》再看这本书就能明白作者在论述些什么了。此书可以成为详细了解藏彝走廊的一份子，其中的“钟摆理论”具有启发性，总的来说中规中矩，但作者史料收集的功夫实在是太厉害了！

土司的生命史

因为支援康定，而在这个城市里住了半年 书中提到的所有康定地点都去参看了一遍，有的时候是去包家锅庄吃个饭，有的时候是去教堂逛逛，有的时候去买点洋果子，有的时候去关外耍坝子，还有的时候去明正土司的家庙去玩，有的时候学点藏语。有的时候在山坡上发现一段老城墙，有的...  

被康定吸引 我最初被康定吸引，是因为关注雅安。藏族人类学家格勒提出，在汉代时生活在雅安的“牦牛羌”受四川平原人群推动，一路向西，最后进入了今天的西藏。“牦牛羌西迁的路线，自巴塘一带，经芒康、察隅、波米（原文如此）一带进入雅鲁藏布江流域的可能性比较大。”[1]而...  

被康定吸引 我最初被康定吸引，是因为关注雅安。藏族人类学家格勒提出，在汉代时生活在雅安的“牦牛羌”受四川平原人群推动，一路向西，最后进入了今天的西藏。“牦牛羌西迁的路线，自巴塘一带，经芒康、察隅、波米（原文如此）一带进入雅鲁藏布江流域的可能性比较大。”[1]而...  

最近在看（大言不惭）中世纪史家坎托诺维奇写的《The King's Two Bodies》，这本书关注的是中世纪时期（也许主要是英国）“君之双体”的现象。所谓君之双体，指的是国王具有两具身体，一具是他的自然身体，有七情六欲，会死去，另一具是他的政治身体，泛着神性，永远不会死去。...  

罗新教授微博： 推荐一本可读性和思想性都很高的新书：郑少雄《汉藏之间的康定土司——清末民初末代明正土司人生史》（三联书店，2016）。应该举办一次读书会，把作者也请来，请不同学科的人一起谈谈，估计会生出异样的火花。 推荐一本可读性和思想性都很高的新书：郑少雄《汉...