具体描述
★古代埃及最为重要的宗教文献集
★国家社科基金后期资助项目
《古埃及<亡灵书>》是古代埃及最为重要的宗教文献集《亡灵书》的译注本,收录经文190篇,题材包括死者的亲属和祭司为死者守夜时哼唱的铭文,木乃伊制作师处理死者尸体时使用的咒文,葬礼时由祭司念诵的祷文,旨在促使死者复活的各种供品的名单,为死者应对冥界鬼神而提供的密码和暗号,呼吁众神引导和接纳死者进入来世的祈祷,赞扬诸神大恩大德的颂歌,死者申辩自己无任何过错的自我陈述,等等。
作者简介
译者
金寿福,1991-2001年就读于德国海德堡大学,2001年获埃及学博士学位,现为复旦大学历史系教授、埃及研究中心主任。主要从事古埃及史研究,曾多次赴埃及参加考古发掘和文化活动,在国内外专业刊物上发表论文多篇,代表性专著有《法老――戴王冠的人间之神》(2003年)、《永恒的辉煌》(2003年)等。
目录信息
导论
《亡灵书》经文
第1篇
第2篇
第3篇
第4篇
第5篇
第6篇
第7篇
第8篇
第9篇
第10篇
第11篇
第12篇
第13篇
第14篇
第15篇 甲
第15篇 乙
第16篇
第17篇
第18篇
第19篇
第20篇
第21篇
第22篇
第23篇
第24篇
第25篇
第26篇
第27篇
第28篇
第29篇 甲
第29篇 乙
第29篇 丙
第30篇 甲
第30篇 乙
第31篇
第32篇
第33篇
第34篇
第35篇
第36篇
第37篇
第38篇 甲
第38篇 乙
第39篇
第40篇
第41篇
第42篇
第43篇
第44篇
第45篇
第46篇
第47篇
第48篇
第49篇
第50篇
第51篇
第52篇
第53篇
第54篇
第55篇
第56篇
第57篇
第58篇
第59篇
第60篇
第61篇
第62篇
第63篇 甲
第63篇 乙
第64篇
第65篇
第66篇
第67篇
第68篇
第69篇
第70篇
第71篇
第72篇
第73篇
第74篇
第75篇
第76篇
第77篇
第78篇
第79篇
第80篇
第81篇 甲
……
· · · · · · (收起)
读后感
一本“有关重见天日的经文”,主要内容是死者在通往来世路上的自我陈述,根本目的是为了促使死去的人再生,享受永恒的生命。书中包括经文的中文翻译及题解,后面附有原文图片。反映了古代埃及人的来世观念,涉及古埃及神话中众多的神,包括拉、奥西里斯、伊西斯、荷鲁斯等等。...
一本“有关重见天日的经文”,主要内容是死者在通往来世路上的自我陈述,根本目的是为了促使死去的人再生,享受永恒的生命。书中包括经文的中文翻译及题解,后面附有原文图片。反映了古代埃及人的来世观念,涉及古埃及神话中众多的神,包括拉、奥西里斯、伊西斯、荷鲁斯等等。...
一本“有关重见天日的经文”,主要内容是死者在通往来世路上的自我陈述,根本目的是为了促使死去的人再生,享受永恒的生命。书中包括经文的中文翻译及题解,后面附有原文图片。反映了古代埃及人的来世观念,涉及古埃及神话中众多的神,包括拉、奥西里斯、伊西斯、荷鲁斯等等。...
一本“有关重见天日的经文”,主要内容是死者在通往来世路上的自我陈述,根本目的是为了促使死去的人再生,享受永恒的生命。书中包括经文的中文翻译及题解,后面附有原文图片。反映了古代埃及人的来世观念,涉及古埃及神话中众多的神,包括拉、奥西里斯、伊西斯、荷鲁斯等等。...
太贵了!性价比不高 !前半部分是经文的中文翻译 后半部分是圣书体原文 注释也很简略 信息量不大, 但作为国内最靠谱的一本 还是要给5星
用户评价
这本书的价值,很大程度上体现在它对“视角转换”的强调上。很多关于古代文明的解读,往往不自觉地带入现代的道德观和认知框架,导致对古人行为的误读或简单化。然而,这本书却非常克制且深入地试图重建那个时代的思维模型。它不仅仅是罗列事实,而是努力去解释“为什么”他们会那样思考和行动。例如,对于生死观的探讨,它不是简单地套用“来世信仰”这个标签,而是细致地分析了“卡”(Ka)和“巴”(Ba)在日常生活中是如何相互作用,以及它们如何影响了世俗法律和家庭伦理的构建。这种细腻的文化心理分析,让我对这个古老民族的复杂性有了更深层次的理解。它迫使你跳出舒适区,用一种完全陌生的、充满神祇和咒语的世界观去审视一切,这种智力上的挑战和最终获得的豁然开朗感,是阅读这类书籍最核心的乐趣所在。阅读结束时,你会感觉自己对“人类思维的无限可能性”有了一个新的认识。
从学术严谨性的角度来看,这本书的注释和参考书目部分做得非常扎实,这一点对于追求深度的读者来说至关重要。虽然整体叙事流畅,毫无晦涩感,但每当涉及到一个关键的考古发现或文献翻译的争议点时,作者都会在脚注中清晰地标明其主要信息来源和学界主流观点,甚至会引用一些未被广泛翻译的德文或法文原著作为佐证。这种“在通俗和专业之间走钢丝”的平衡感拿捏得恰到好处。它既能让外行读者读得津津有味,又让那些希望进一步研究的读者找到了可靠的溯源路径。我特别关注了关于象形文字解读的一些章节,作者对早期符号演变路径的梳理逻辑清晰,充满了令人信服的论证力,而不是仅仅重复已被定论的结论。可以说,它既是优秀的入门读物,也是可靠的进阶参考资料,这种双重属性在同类书籍中是相当罕见的成就。
这本书最让我感到震撼的是它所传递出的那种宏大而又无常的时间感。它没有用煽情的语言去渲染古埃及的辉煌,而是通过对制度、仪式和日常细节的冷静描述,让人真切地感受到,一个延续了数千年的文明体系,是如何在缓慢而坚定的惯性中运行,又是如何最终消散在历史的长河里。阅读过程中,我常常会停下来,思考书中所描述的那些关于秩序(Ma'at)和混乱的永恒斗争。那些曾经被视为永恒不变的信仰和权力结构,在今天的我们看来,不过是眨眼之间的事情。这种对比,带来了一种近乎哲学层面的沉思:人类所有的努力和构建,最终都将回归尘土,但正是这些努力本身,构成了我们理解“存在”的意义。这本书与其说是在介绍一个古文明,不如说是在探讨关于时间、遗忘与不朽的本质,它的回味悠长,不是知识的堆砌,而是精神上的洗礼。
我必须承认,这本书的叙事节奏处理得极为高明,它没有采取那种流水账式的编年体记录,而是巧妙地将那些跨越数千年的文化脉络,用一种近乎现代悬疑小说的手法串联起来。作者在引言部分就抛出了几个极具诱惑力的疑问,紧接着便带领读者深入到古埃及社会的核心信仰体系中去探寻答案。阅读过程中,你不会感到知识点的堆砌,而是像跟随一位经验丰富的考古学家,在层层迷雾中逐步揭开真相。尤其欣赏的是,它在阐述复杂概念时,会穿插大量的场景还原和角色对话,虽然是基于历史推断,但极大地增强了文本的可读性和画面感。比如,对于某个特定祭祀仪式的描述,那种紧张、肃穆,甚至带有一丝禁忌的氛围,被描绘得淋漓尽致,让人仿佛能闻到香料的气味,听到低沉的吟诵声。这种“讲故事”的能力,是很多专业书籍所欠缺的,它成功地将严肃的学术内容,转化成了一场引人入胜的精神冒险,让人一口气读完仍意犹未尽,迫不及待想知道下一页会揭示什么秘密。
这本书的装帧简直是一件艺术品,拿到手里沉甸甸的,那种厚实的纸张和精致的封面设计,立刻就让人感受到它蕴含的重量感和历史的厚度。我尤其喜欢封面那种带有斑驳古老感的纹理,仿佛真的能触摸到尼罗河畔的风沙。内页的排版也做得非常用心,字体选择既保持了阅读的舒适度,又融入了一些古埃及的符号元素作为点缀,而不是那种生硬的学术风格,读起来完全没有负担,反而像是在翻阅一份流传千年的珍贵手稿。那种沉浸式的体验,让阅读本身变成了一种仪式。而且,装帧设计不仅仅是外表华丽,它在结构上也做了细致的考量,比如某些关键章节的插图或图示,都有专门的保护页,看得出出版方对内容保护的重视。即便是初次接触这类主题的读者,也会被这种高品质的制作水平所吸引,它首先就建立起了一种对内容本身的尊重和期待,使得接下来的阅读过程更加顺畅和愉悦。总而言之,这本书的实体感和工艺水平,绝对值回票价,让人爱不释手,甚至愿意将它陈列在书架的最显眼位置,作为对古代文明的一种致敬。
2017年第22本,每篇经文底下都有译者的解析,很详尽。看到后来基本就不是猎奇,而是把经文当成诗看了,古朴的诗,虔诚、笨拙又浮夸,睡前读几页十分治愈。“我热吻东风的发丝,我抚摸被封的发辫,我触摸并紧紧抓住西风的头顶,我急速走遍天宇的四个角落,我擒住南风的鬓角。”有机会想找锡金译版来看。
我读过了,我没有获得永生。
永恒有两种形式,一种是轮回,一种是线性;从中能看出古埃及的来世信仰,以及来世审判对于人世的意义,和古埃及人民对于来世的尽可能合理的想象;最喜欢99乙,125,149,150,151,153甲,其中125一篇非常有魄力;可以当作是古埃及文化的索引读物(
190篇亡灵书正文其实大同小异,一言以蔽之,是古埃及人对死亡的强烈恐惧和对永生的强烈渴望,金寿福的题解信息量大多了,解释了埃及人信仰和生活的方方面面
永恒有两种形式,一种是轮回,一种是线性;从中能看出古埃及的来世信仰,以及来世审判对于人世的意义,和古埃及人民对于来世的尽可能合理的想象;最喜欢99乙,125,149,150,151,153甲,其中125一篇非常有魄力;可以当作是古埃及文化的索引读物(