李泽厚学术年谱

李泽厚学术年谱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:复旦大学出版社 作者:杨斌 编著 出品人: 页数:315 译者: 出版时间:2016-4 价格:35.00元 装帧:平装 isbn号码:9787309119008 丛书系列:《东吴学术》年谱丛书
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具体描述

本书以编年体形式,以人物生平为线索,以人物思想发展为纲,介绍了李泽厚先生的学术活动及学术思想成果,展现其作为著名哲学家、美学家和思想家的思想发展脉络,理论勇气和学术魅力。

《学海拾遗:清代遗民文人的心性与际遇》 内容提要: 本书深入考察了清初至康乾时期,一批经历明清鼎革的遗民文人,在时代剧变下面临的身份认同危机、精神困境与文化选择。全书以细腻的文本分析和扎实的史料考证为基础,着重探讨了“遗民”这一特殊群体的内心世界、诗文创作中的复杂意涵,以及他们如何在儒家伦理、政治忠诚与个体生存之间进行艰难的调适与平衡。本书不仅关注他们的政治立场和著作内容,更聚焦于其日常的生命体验、人际交往网络,以及在这种动荡历史背景下所形成的独特文化景观。 第一章:鼎革之殇:士人的身份重构与精神基石的动摇 清军入关,对明朝遗民而言,不仅是朝代更迭,更是数千年“夷夏之防”观念的彻底颠覆。本章首先梳理了晚明遗民群体在政治光谱上的多元性——从坚决抗清、隐居不仕的“正统派”,到顺应时势、入仕清廷的“附逆派”(在当时语境下的称谓),乃至徘徊不定的中间群体。我们着重分析了“忠君”与“存亡”的伦理冲突如何撕裂士人的内在结构。遗民们赖以安身立命的儒家“义理”体系,在面对“天命转移”这一无可抗拒的现实时,表现出的巨大张力。 通过对早期重要遗民(如顾炎武、王夫之)的著述进行细读,本章揭示了他们如何试图在新的历史框架内重塑知识分子的职责。他们的“经世致用”思想,不再仅仅指向治国平天下,更深层次地转向对历史教训的总结、对学术传统的继承与光大,这实际上是一种将政治抱负转化为学术实践的“退而求其次”的生存策略。 第二章:山水之间:避世的地理空间与内在的秩序构建 遗民文人的选择往往伴随着地理空间的迁移。本章聚焦于他们选择隐居的地理环境——无论是昆山的乡野、江南的书院,还是西南的边陲。这些“避世之地”并非简单的物理退隐,而是士人试图在外部世界的无序中,构建一个可以自我主宰的微观文化秩序的场域。 研究表明,山水田园诗歌在遗民群体中达到了新的高峰,但其内涵已远超传统山水诗的审美旨趣。山水不再是闲适的寄托,而是成为一种抵抗政治压力的精神壁垒。通过分析特定时期(如“文字狱”风声鹤唳之际)的诗词用典和意象选择,可以清晰地看到,他们是如何通过微妙的语言编码,表达对故国的怀念和对时局的批判,同时规避官方的审查。这种“隔山观虎斗”式的表达,构成了清初文人雅集中特有的“隐语”文化。 第三章:著述的重负:史学、考据与“反思的学问” 面对亡国之痛,清初遗民文人将大量的精力投入到史学和考据学的研究中,这构成了他们承担“文化守夜人”角色的核心路径。本章重点分析了顾炎武的“经世致用”之学与黄宗羲的史学思想。 史学研究成为一种集体性的“疗伤”过程。遗民们试图通过穷尽史料、厘清细节,来重建历史的“真貌”,从而证明前朝的合理性与自身的立场正当性。考据学派的兴起,正是这种对外部世界失去掌控感后,转而向文本和细节寻求确定性的表现。本书详细考察了他们对地方志、碑刻文献的收集与整理,指出这些看似客观的学术活动背后,蕴含着强烈的文化复原的使命感和对“故国史”的私人记忆的维护。 第四章:师承与际遇:知识网络中的伦理张力 遗民文人的生存并非孤立的。本章关注他们在乱世中建立和维护的师生、友朋网络。这种网络既是情感支持的来源,也是学术传承的载体,但同时也充满了伦理上的张力。 一方面,他们坚守着严格的师承观念,将对故主或前朝名士的忠诚投射到对师友的扶持上;另一方面,为了生存,一些人不得不与清朝新贵或新的士大夫阶层建立联系,这引发了遗民群体内部关于“气节”的持续论辩。通过对一批关键人物(如钱谦益晚年之交游、朱彝尊的交游圈)的考察,本书揭示了这些关系网络如何在忠诚与权宜之间摇摆,以及个体如何在群体期待与自我保护之间进行微妙的平衡。 第五章:时间的消弭:从“遗民”到“旧人”的心态演变 随着康熙、雍正朝的稳定,新一代在清朝体制下成长的士人(“清代士人”)逐渐占据主流。本书的后半部分,着重探讨了原先的“遗民”们,特别是中年的学者,如何面对自身身份的“时间性”。 随着年龄增长和时间流逝,当“恢复故国”的希望日益渺茫时,最初强烈的政治情感逐渐被学术热情或日常琐事所稀释。这种心态的转变,并非简单的“变节”,而是一种深刻的、历经数十年煎熬后的“心性回归”。本书通过比对遗民早期激越的诗文与晚年相对平淡的论著,分析了他们如何最终将对故国的深沉怀念,转化为对传统文化的深沉责任感,完成了从一个政治身份(遗民)到一种文化身份(传统学者)的艰难过渡。他们最终成为了承载和保存中国传统学术精神的“老灯火”。 结语:历史的褶皱与文化的韧性 《学海拾遗》试图描绘的,是一幅复杂而立体的历史画卷。清初遗民文人并非单一的“忠臣”或“失败者”符号,而是一群在巨大历史断裂面前,以其学问、诗文乃至日常生活,展现出非凡的文化韧性和复杂人性的群体。他们的选择与挣扎,构成了清代初期一段极其深刻且富于张力的精神史。本书旨在以严谨的史学精神,重现这段被历史的宏大叙事所遮蔽的“人之常情”与“学问之道”。

作者简介

杨斌,男,一九五六年出生于江苏灌南。语文特级教师、教授级中学高级教师,现任教于江苏省苏州市第一中学。发表《教育美学的回归与重建》等研究论文多篇;出版《李泽厚论教育·人生·美——献给中小学教师》、《李泽厚话语》(和邓德隆合编)、《教育美学十讲》、《发现语文之美》等著作多部。

目录信息

读后感

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用户评价

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最近接触了一本关于美学理论的著作,它彻底颠覆了我对“美”的传统认知。这本书探讨了艺术的本质以及审美体验的心理机制,语言风格非常前卫和大胆,充满了思辨的张力。作者毫不留情地批判了许多陈旧的艺术标准,提出了许多挑战性的新观点,比如将审美判断与社会权力结构联系起来进行考察。我尤其欣赏它在分析具体艺术作品时的那种细腻和穿透力,能够从一个非常小的细节中挖掘出宏大的文化意义。阅读这本书的过程,与其说是学习知识,不如说是一种智力上的挑战和刺激。它迫使我走出舒适区,去重新审视那些我习以为常的审美经验。虽然有些章节的论证非常复杂,需要反复琢磨,但这恰恰是它价值所在——真正的深刻思想从来都不是唾手可得的。读完后,我感觉自己的艺术感知力得到了极大的提升。

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我最近读了一本关于哲学史的书,真是让人大开眼界。作者深入浅出地梳理了西方哲学几个世纪以来的发展脉络,特别是对康德和黑格尔的理论进行了非常细致的解读。阅读过程中,我仿佛跟着作者一起漫步在思想的长廊中,领略了不同时代哲学家们的智慧火花。这本书的结构安排得极好,逻辑清晰,对于理解那些深奥晦涩的哲学概念非常有帮助。它不仅仅是一本简单的知识罗列,更是一次思想的深度对话,让人在阅读中不断反思自身对世界的认知。尤其是它对近代哲学转向的分析,让我对现代思维模式的形成有了更深刻的认识。书中的许多观点都很有启发性,甚至改变了我看待某些社会现象的角度。作者的笔触既有学者的严谨,又不失文人的灵动,读起来一点也不枯燥,反而充满了引人入胜的力量。

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近期细读了一本关于比较宗教学的入门读物,其广度和深度都令人称赞。这本书的视角非常开阔,将世界各大宗教的核心教义和实践进行了系统性的对比分析,重点突出了不同信仰体系之间的共通之处与根本差异。作者在处理敏感的宗教议题时,展现出惊人的客观和平衡,力求在不偏袒任何一方的前提下,清晰地呈现每种信仰体系的内在逻辑和世界观。我尤其喜欢它在探讨“神圣性”概念时的多维度分析,结合了人类学和社会学的观察,使得原本抽象的宗教概念变得可以触摸和理解。这本书读下来,感觉自己的心胸都被打开了,对人类多元化的精神追求有了更深的敬意。它不仅仅是知识的传递,更像是一次跨越文明的和平对话,让我在理解“他者”的过程中,也更好地反思了自身的文化定位。

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我手边有本关于中国古代思想家的传记集,写得非常生动传神。这本书的厉害之处在于,它没有像很多严肃的学术著作那样堆砌考据,而是通过讲述这些古代先贤的生活片段和思想形成的环境,展现了一个有血有肉的知识分子群像。比如,对庄子那种洒脱不羁的生命哲学的描写,读起来简直让人心驰神往,仿佛能感受到魏晋风度的遗风。作者的叙事技巧高超,历史的厚重感与文学的感染力完美结合,使得那些遥远的名字变得触手可及。这本书让我认识到,思想的诞生往往根植于具体的人生境遇和社会变迁之中,而不是凭空产生的。对于想要了解中国传统文化精神内核的读者来说,这无疑是一扇绝佳的入门之窗,它既有学术的扎实,又不失引人入胜的故事性。

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我最近捧起了一本关于批判性思维和逻辑学的教材,对于我这种习惯于感性思考的人来说,简直是一次醍醐灌顶的训练。这本书的讲解方式非常强调“实践性”,书中穿插了大量的日常案例和谬误分析,教导读者如何识别广告宣传、政治言论中的逻辑漏洞。作者的语言风格直白而有力,毫不拖泥带水,每一个概念的阐述都配有清晰的图表和简洁的例子,让人能迅速掌握要点。它成功地将原本枯燥的逻辑规则,转化成了一套有用的生活工具。读完之后,我发现自己在面对信息爆炸的时代时,多了一双能穿透表象的眼睛,不再轻易被花哨的修辞所迷惑。这本书最大的贡献在于,它教会的不是“思考什么”,而是“如何更好地思考”,对于任何希望提升决策质量和独立判断能力的人来说,都是一本不可多得的良师益友。

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相当不错的学术年谱,资料丰富的出乎意料,几乎可算是李泽厚先生的传记了,同时收录大量专业性很强的学术引文和评述,取舍得当,视野开阔,没有任何专业槽点,看得出作者本身也是一位学术素养很深的美学专家(竟然只是苏州的中学教师,江南真是盛产才子),最可贵的是:这本书对李大师在50-80年代几个ZZ敏感时期的经历也毫不避讳,客观中肯记录历史,信息量很丰富,属于研究李泽厚生平及其学术思想的必读书之一,其中李泽厚的政治思想也很值得深思(例如“中国最当务之急的并不是民主,而是树立法律的权威”,还有“中国的民主是需要挤出来的,而不是冲出来的”)

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美学、哲学、历史,李泽厚的三位一体。/该谱搜集资料比较全面,较清晰地展现了李泽厚学术思想演进历程。作者是一位中学教师。

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相当不错的学术年谱,资料丰富的出乎意料,几乎可算是李泽厚先生的传记了,同时收录大量专业性很强的学术引文和评述,取舍得当,视野开阔,没有任何专业槽点,看得出作者本身也是一位学术素养很深的美学专家(竟然只是苏州的中学教师,江南真是盛产才子),最可贵的是:这本书对李大师在50-80年代几个ZZ敏感时期的经历也毫不避讳,客观中肯记录历史,信息量很丰富,属于研究李泽厚生平及其学术思想的必读书之一,其中李泽厚的政治思想也很值得深思(例如“中国最当务之急的并不是民主,而是树立法律的权威”,还有“中国的民主是需要挤出来的,而不是冲出来的”)

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信息丰富

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新书,感触颇深。早年的经历使得李泽厚有种对生命意义的追寻,不浪费光阴,性格坚毅的性格,看透了世态炎凉,人情冷暖,少年时的文采飞扬,可见一斑。兴趣广泛,视野开阔,有着很自觉的学生观念和学术视角,同时独立思考,难能可贵,也有着深刻的家国情怀,不贪恋权势。这也成了硕果仅存的思想家。