ソグド人墓誌研究

ソグド人墓誌研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:汲古书院 作者:石見 清裕 編著 出品人: 页数:448 译者: 出版时间:2016-4-14 价格:JPY 12960 装帧:単行本 isbn号码:9784762965616 丛书系列:
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具体描述

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【序】より(抜粋)

古来、ユーラシア大陸の東西・南北は交通路によって結ばれ、様々なヒト、モノ、文化が交流し、それが各地の社会体制や国家構造に大きな影響をあたえたことは、あらためていうまでもないであろう。その東西交流の世界において、西暦一千年紀の内陸ユーラシア・シルクロード貿易を一身に担って繁栄していたのがソグド人であることを最初に指摘したのは、フランスの東洋学者ポウル・ペリオである。

ソグド人は、中央アジア(特にソグディアナ)を現住地とするイラン系民族である。彼らが隋唐時代の東西内陸貿易に大きな役割を果たし、さらにその一部がはるか東方の中国にまで移住したことは、諸先学の研究以来わが国の歴史学界ではすでに定説とされている。一九八一年から始まった寧夏回族自治区固原市南郊の調査では、七点の墓誌が出土し、それらによってキッシュ出身の史氏一族が同地に独自の聚落を形成していた様子が浮かび上がってきた。その後、太原市晋源区王郭村から隋・虞弘墓誌、二〇〇〇年には西安市大明宮遺址北方から北周・安伽墓誌、二〇〇三年にはその近くからソグド文三十三行、漢文十八行が刻された北周・史君墓誌、二〇〇四年には康業墓誌が発見され、世界の注目を集めた。それらの墓室内に残された石槨・石屏などの鮮やかな彫刻や、ペルシア銀貨・ビザンツ金貨などの出土品によって、われわれは北朝末期から唐初期にかけての中国におけるソグド文化のあり様を目の当たりにすることとなった。

本書は、上記の新出土墓誌十一点を取り上げ、それらに訳注作業を施して、それによって新たに得られる諸問題を考察するものである。彼らはいずれも中国で埋葬されたのであるから、その家系や背景を探れば、ソグド人と中国との関係がつかめるはずであり、そこからユーラシア史における北朝・隋・唐王朝の位置づけを一歩掘り下げることができるはずである。構成は、第Ⅰ部「北朝末期のソグド人墓誌」で北周・安伽、史君、康業、隋・虞弘を取り上げ、第Ⅱ部「固原の史氏一族墓誌」で隋・唐初期の史射勿、史訶耽夫妻、史道洛夫妻、史鉄棒、史索巌、安娘、史道徳を取り上げる。上記十一点の墓誌に刻された情報からは、いったいどのようなソグド人の世界が浮かび上がってくるであろうか。

粟特人墓誌:连接东西方文明的无声证言 引言 在浩瀚的历史长河中,总有一些群体,如同璀璨的星辰,虽不常占据史书的显赫篇章,却以其独特的文化印记,深刻地影响着文明的进程。粟特人,这个曾活跃于古代丝绸之路上,以其精湛的商业技艺和开放的文化视野闻名于世的民族,正是其中之一。他们的足迹遍布亚欧大陆,将东方的奇珍异宝带向西方,又将西方的思想与艺术传入东方,成为了连接不同文明的重要桥梁。而粟特人留下的墓誌,更是如同穿越时空的信使,向我们诉说着那个繁盛年代的恢弘图景。 本书并非聚焦于粟特人墓誌的微观细节,或是对某件具体文物的考古发掘过程进行详尽的描述。相反,它致力于从更宏观的视角,探讨粟特人墓誌作为一种历史文献所蕴含的丰富信息,以及其在理解古代东西方文化交流、社会结构、宗教信仰、语言演变等诸多方面所具有的独特价值。我们将从墓誌所呈现的文字、图像、形制等多个维度出发,勾勒出粟特人鲜活的生活图景,揭示他们独特的精神世界,并深入分析其如何成为理解古代中亚乃至整个欧亚大陆文明互动网络的重要窗口。 第一章:粟特人——丝绸之路上的文明摆渡者 在深入探讨墓誌之前,有必要简要回顾粟特人的历史及其在古代世界扮演的角色。粟特人,主要分布于今乌兹别克斯坦的索格迪亚纳地区,自古以来便以其卓越的商业才能著称。他们凭借着丝绸之路这一横贯亚欧大陆的贸易通道,构建起了一个庞大的商业网络,商队往来不绝,将中国的丝绸、瓷器、香料,印度的宝石、象牙、宗教典籍,波斯的金属工艺品、玻璃制品,以及罗马帝国的金币、毛纺织品等,源源不断地输送到各个目的地。 粟特人的商业活动并非简单的商品交换,他们更是一种文化传播的媒介。随着商队的脚步,粟特人也带来了他们的语言、宗教、艺术风格和生活习俗,并在沿途的居民点建立了商站和聚居区,深刻地影响了当地的文化面貌。他们的活动范围之广,影响力之大,使得粟特人成为了古代东西方文明交流中最活跃、最关键的群体之一。 第二章:粟特人墓誌——跨越千年的沉默诉说 粟特人墓誌,作为粟特人生前身后留下的物质文化遗产,是研究粟特文明最直接、最宝贵的资料。这些墓誌,或镌刻在石碑之上,或绘制在壁画之中,或雕刻在器物之上,其形式多样,内容丰富。它们不仅是墓葬主人身份、生平事迹的记录,更承载了粟特人对生命、死亡、来世的观念,以及他们所处的社会环境、宗教信仰、家族关系等诸多信息。 本书将通过梳理和分析现有已发现的粟特人墓誌,重点关注以下几个方面: 文字与语言: 粟特文,作为一种古老的伊朗语族语言,其文字系统对后来的蒙古文、突厥文等产生了深远影响。墓誌中的粟特文,是研究粟特语发展演变、词汇构成、语法结构的重要依据。此外,许多墓誌还夹杂有梵文、汉文、阿拉伯文等其他语言的词句,反映了粟特人多元化的语言环境和广泛的文化接触。本书将探讨这些文字的特点,以及它们如何揭示粟特人的语言能力和交流方式。 图像与艺术: 许多粟特人墓誌伴随着精美的图像,这些图像题材广泛,包括人物肖像、神话传说、宗教场景、日常生活片段等。这些图像不仅展现了粟特人高超的艺术技巧,更提供了理解其审美情趣、宗教信仰、社会等级、服饰风俗等方面的宝贵线索。本书将着重分析这些图像所蕴含的文化信息,以及它们如何受到波斯、印度、中国等周边文化的影响,又反过来对这些文化产生了何种回响。 形制与工艺: 粟特人墓誌的形制也多种多样,从简洁的石板到繁复的石棺,其工艺水平反映了当时的社会经济发展状况和丧葬习俗。墓誌的材质选择、雕刻技法、装饰图案等,都可以从中解读出关于粟特人社会组织、家族结构、财富分配等方面的信息。本书将探讨不同时期、不同地区粟特人墓誌的形制特点,及其背后所反映的社会文化内涵。 第三章:粟特人墓誌中的社会生活图景 粟特人墓誌并非冰冷的石刻,而是承载着生动个体生命的痕迹。通过对墓誌铭文和图像的解读,我们可以窥见粟特人丰富多彩的社会生活: 商人的世界: 许多墓誌明确记载了墓主人的职业,其中以“商人”(sart)的身份最为常见。墓誌中对贸易路线、货物种类、经营范围的提及,为我们重建粟特人的商业网络提供了重要依据。同时,墓誌也反映了商人在社会中的地位、财富积累情况以及他们与家族、宗族之间的联系。 多元的信仰: 粟特人的宗教信仰复杂而多元,在墓誌中留下了深刻的印记。我们可以在其中看到琐罗亚斯德教(祆教)的元素,如火坛、善恶二元论的观念;也可见到佛教的影响,如对转世轮回的描述;同时,民间信仰、祖先崇拜等也普遍存在。墓誌中对祭祀、祈祷、超度等仪式的记载,以及对宗教神祇的描绘,为我们理解古代中亚地区的宗教生态提供了珍贵的资料。 家族与宗族: 粟特社会是一个以家族和宗族为核心的社会。墓誌中对父母、配偶、子女、兄弟姐妹等亲属关系的明确记载,以及对祖先功德的追颂,都体现了家族血缘在粟特人社会结构中的重要性。墓誌也反映了婚姻习俗、继承制度等方面的社会规范。 身份与地位: 墓誌中对墓主人官职、爵位、财富的描述,清晰地勾勒出了粟特社会的等级结构。这些信息有助于我们了解粟特贵族、商人、工匠等不同社会阶层的构成及其相互关系。 第四章:粟特人墓誌与东西方文明的对话 粟特人墓誌最令人着迷之处,在于它们是东西方文明交流碰撞的生动见证。在粟特人墓誌中,我们能清晰地看到不同文化元素在其间的融合与演变: 汉文化的影响: 随着丝绸之路的畅通,汉文化对粟特人的影响逐渐显现。在一些墓誌中,我们可以看到汉字的书写,以及受汉文化影响的人物造型、服饰风格、器物纹饰等。例如,一些墓誌中人物的发髻、服饰,与同时期的汉代墓葬中出土的文物有相似之处。 波斯与希腊罗马文化的影响: 作为连接东西方的枢纽,粟特人也深受波斯萨珊王朝和希腊罗马文化的影响。墓誌中的一些图像元素,如葡萄纹、卷草纹、胜利女神的形象等,都明显带有波斯或希腊罗马艺术的风格。此外,波斯语的词汇在粟特语中也屡见不鲜。 印度文化的影响: 印度文明,特别是佛教,对粟特人的精神世界产生了深刻的影响。墓誌中对佛教轮回观的解读,以及一些佛教造像的元素,都体现了这种影响。 本书将通过对这些文化元素的细致辨析,揭示粟特人如何巧妙地吸收、融合、转化来自不同文明的元素,并将其融入自身独特的文化体系之中。粟特人墓誌,因此成为了研究古代世界文化多元性、包容性和创造性的宝贵例证。 结语 粟特人墓誌,以其独特的历史价值和文化魅力,为我们打开了一扇了解古代丝绸之路,了解东西方文明交流的窗口。它们是粟特人留给后世的无声证言,讲述着他们的生平,他们的信仰,他们的社会,以及他们作为文明摆渡者所扮演的关键角色。通过对这些墓誌的深入研究,我们不仅能够更清晰地认识粟特人这一伟大的民族,更能深刻理解人类文明发展过程中,不同文化之间相互影响、相互融合的强大动力。本书旨在引导读者,从更广阔的历史视野出发,去感受粟特人墓誌所蕴含的深厚底蕴,去理解那段辉煌而复杂的历史。

作者简介

目录信息

序/凡 例
第Ⅰ部 北朝末期のソグド人墓誌
第一章 西安出土「安伽墓誌」(北周・大象元年―五七九年)
第二章 西安出土「史君墓誌」漢文部分(北周・大象二年―五八〇年)
第三章 西安出土北周「史君墓誌」ソグド語部分訳注(横組み)[吉田豊]
第四章 西安出土「康業墓誌」(北周・天和六年―五七一年)[山下将司]
第五章 太原出土「虞弘墓誌」(隋・開皇十二年―五九二年)
第Ⅱ部 固原の史氏一族墓誌
第一章 「史射勿墓誌」(隋・大業六年―六一〇年)
第二章 「史訶耽夫妻墓誌」(唐・咸亨元年―六七〇年)
第三章 「史道洛夫妻墓誌」(唐・顕慶三年―六五八年)
第四章 「史鉄棒墓誌」(唐・咸亨元年―六七〇年)
第五章 「史索巌墓誌」(唐・顕慶三年―六五八年)
第六章 「史索巌夫人安娘墓誌」(唐・麟徳元年―六六四年)
第七章 「史道徳墓誌」(唐・儀鳳三年―六七八年)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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拿到书本时,首先感受到的是纸张的质感,厚实而略带粗粝,与主题的古朴感相得益彰。我翻阅了目录,发现章节划分逻辑清晰,从铭文的地域分布到文体特征,再到家族谱系的梳理,结构安排得非常合理。对于一个非专业但热衷于此的爱好者来说,清晰的结构至关重要。我尤其留意到其中关于粟特语在汉文环境中的变异和继承的讨论部分,这涉及到一个跨语言接触的复杂过程,非常引人入胜。我期待作者能解释清楚,这些墓誌是如何成为我们了解粟特语词汇和语法结构的一条重要线索的。此外,如果书中能穿插一些关于出土地点考古环境的描述,哪怕只有寥寥数语,也能极大地增强阅读的沉浸感。我希望这本书能像一个耐心的向导,带领我走过那些布满风沙和历史迷雾的墓地,触摸那些沉默的石碑。

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这本关于粟特人的墓誌研究,光是书名就足以让人感受到一种沉甸甸的历史重量。我一直对丝绸之路上的那些“过客”充满好奇,尤其是那些在东西方文明交汇点上留下足迹的民族。这本书的封面设计非常简洁,带着一种肃穆的历史感,仿佛触摸到了千年的尘埃。我期待着能从中一窥这些古代商旅的生活图景、他们的信仰变迁以及与中原文化的复杂互动。这本书的篇幅看起来相当可观,这让我感到踏实,这意味着作者必然进行了深入而详尽的考证工作,而不是浮光掠影的概述。我尤其希望能看到对于具体墓葬出土文物的细致解读,那些被刻在石头上的文字和图案,才是真正与逝者对话的媒介。如果能配上清晰的考古发掘照片和图例,那就更好了,毕竟对于历史研究而言,一手资料的呈现是至关重要的。这本书的出版,无疑是为我们理解中古时期社会结构和族群融合提供了一个重要的窗口。

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这本书的学术价值在我看来,或许不在于提供多么惊世骇俗的“新发现”,而在于它对现有零散资料的系统性整理和重构。我们知道,关于粟特人的研究材料往往散落在不同的考古报告和史料辑录中,整合的难度极大。如果这本书能够建立一个相对完备的粟特墓誌数据库,并对其进行统计学分析,那将是对该领域研究方法论的一次重要贡献。我关注的重点在于“研究”二字,即如何通过这些静态的墓誌,动态地还原一个族群的社会网络、经济地位乃至政治影响力。比如,通过对墓志中官职和世袭头衔的分析,能否勾勒出粟特人在唐朝宫廷或地方政府中的权力渗透路径?我更倾向于看到那些将个体碑文置于宏大历史背景下进行深度剖析的论述,而非仅仅停留在文字表面的罗列和描述。

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老实说,我最初是被这书的装帧吸引的,那种略带复古的字体排版,透着一股学术的严谨和对传统的尊重。我个人对历史文献的解读一直抱有极高的热情,尤其是涉及冷门但关键的领域。粟特人,这个在历史长河中扮演了不可或缺角色的群体,他们的墓葬形制和志铭内容,往往能揭示出远超文字记载的社会面貌。我希望这本书能超越简单的碑文翻译和考据,而是能深入探讨这些墓誌背后的社会心理——他们如何处理“异乡人”与“定居者”之间的身份认同危机?他们的丧葬习俗如何融合了琐罗亚斯德教的影响与唐代本土的礼仪?如果作者能够提供一个基于区域差异(比如长安、洛阳或河西走廊)的比较研究框架,那就太棒了。这种细致入微的地域性分析,是构建完整历史图景的关键拼图。我对这本书的学术深度抱有很高的期待,希望能看到扎实的数据支撑和严密的逻辑推理。

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坦白说,我对历史类书籍的偏好,很大程度上取决于作者是否能赋予冰冷的史料以“人味”。粟特人墓誌记载的,终归是一个个鲜活的个体及其家族的记忆与期盼。我期望这本书不仅仅是一份枯燥的学术清单,而能通过对铭文中那些感性的词汇——对故土的怀念、对后代的祝福、对来世的祈愿——的细致挖掘,展现出这些异乡人在千年之前所经历的文化冲突与情感挣扎。我想知道,当一个粟特贵族在异乡为自己撰写墓志时,他究竟是以何种文化身份来定位自己的?是波斯的继承者,还是大唐的臣民?这种身份认同的张力,才是最能打动读者的历史深层魅力所在。希望这本书能在这方面有令人惊喜的洞察,让冰冷的石头重新发出温暖的人性之声。

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