具体描述
《中国东北地区夏至战国时期的考古学文化研究》从单个遗址和墓地的分组,到多个遗址和墓地的分段,再到整个考古学文化的分期,最后到诸多考古学文化的编年序列等几个不同层面的研究入手,分别建立了东北嫩江流域、辽西山地、辽西平原、辽东南部、辽东北部、第二松花江流域、图们江流域等7个自然地理区域内夏至战国时期考古学文化的编年坐标。经过横向对比和整合研究,划分出了夏至早商、商代晚期、西周至春秋、战国4个大的历史发展阶段。以纵横两方面研究为基础,构建了整个东北地区夏至战国时期考古学文化的时空框架体系;从文化,到文化系,再到文化区,最后到文化带等几个不同层次的研究出发,分别确立了双砣子文化系、马城子文化系、高台山文化系、夏家店下层文化系、小拉哈文化系、兴城文化系等6个文化系统。通过考察不同文化系统在时间和空间上的演进趋势与活动范围的变化,发现了两种不同性质的考古文化区,即“系列考古文化区”和“序列考古文化区”。依据自然环境、文化特点、历史背景和文化传统的不同,将夏至战国时期的东北划分成了东西并列的两个文化带,即“大兴安岭—燕山文化带”和“长白山—千山文化带”。两大“文化带”和6个“文化系”的划分,对于进一步揭示东北地区夏至战国时期考古学文化区系与后来形成并见于文献记载的不同人群族团之间的内在联系,具有十分重要的参考价值和有益的启示作用。
《中国东北地区夏至战国时期的考古学文化研究》适合于从事先秦考古、先秦历史、东北及东北亚考古与历史研究的专家学者及相关学科大中专院校师生参考阅读。
作者简介
赵宾福,男,汉族,1963年2月生,黑龙汀省宾县人。1981年考入吉林大学历史系考古专业学习,先后获历史学学士学位(1985年)、硕士学位(1988年)、博士学位(2005年)。自1988年留校后,历任助教(1988年)、讲师(1990年)、副教授(1994年)、教授(1998年)。曾任吉林大学考古学系副主任,边疆考古研究中心副主任。现为吉林大学文学院考古学系教授、吉林大学边疆考古研究中心教授,吉林大学文学院副院长、吉林大学边疆号古研究中心史前考古研究室主任。已出版学术专著4部,发表学术论文和研究报告100余篇。
目录信息
引言
第一章 嫩江流域考古学文化的分期与编年
第一节 白金宝遗址四种不同考古学文化的区分
一、1974年第一次发掘材料的再认识
二、1979年复查材料的再认识
三、1986年第三次发掘材料的再认识
四、四种不同考古学文化的区分
第二节 小拉哈文化的分期与年代
一、材料确认
二、分期研究
三、年代判定
第三节 “古城遗存”的辨识与年代
一、文化辨识
二、年代判定
第四节 白金宝文化的分期与年代
一、遗址材料分析
二、墓葬材料分析
三、文化分期与年代
第五节 汉书二期文化的分期与年代
一、遗址材料分析
二、墓葬材料分析
三、文化分期与年代
第六节 嫩江流域考古学文化编年坐标的确立
第二章 辽西山地地区考古学文化的分期与编年
第一节 地理范围与研究现状
第二节 夏家店下层文化的内涵、分期与年代
一、关于夏家店下层文化的分布和内涵问题
二、关于夏家店下层文化的分期与年代问题
第三节 魏营子文化的内涵与年代
第四节 夏家店上层文化的分期与年代
一、文化分期
二、年代讨论
第五节 “凌河遗存”的内涵、分期与年代
一、关于文化内涵(材料)的两点说明
二、关于分期和年代问题的再认识
第六节 夏家店上层文化之后至战国燕文化之前的几种文化遗存
一、“水泉遗存”的特征与年代
二、“井沟子遗存”(含“铁匠沟遗存”)的特征与年代
三、“五道河子遗存”的特点与年代
第七节 战国燕文化遗存
第八节 辽西山地地区考古学文化编年坐标的确立
第三章 辽西平原地区考古学文化的分期与编年
第一节 “平安堡二期遗存”的特征与年代
一、文化特征
二、年代判定
第二节 高台山文化的分期与年代
一、遗址材料分析
二、墓葬材料分析
三、文化分期与年代
第三节 辽西平原地区考古学文化编年坐标的确立
第四章 辽东南部地区考古学文化的分期与编年
第一节 关于双砣子一、二期文化的几个问题
一、老铁山积石墓应该是双砣子一期文化的墓葬
二、双砣子一期文化应该是处于夏代初始阶段的青铜文化
三、双砣子二期文化是夏代早期至商代早期受过山东半岛岳石文化强烈影响的一支地方性土著文化
第二节 双砣子三期文化的分期与年代
一、遗址材料分析
二、墓葬材料分析
三、文化分期与年代
第三节 双房文化的分期与年代
一、遗存确认与文化特征
二、材料特点与研究思路
三、陶器的类型学研究与分期
四、青铜器的类型学研究与断代
第四节 辽东南部地区考古学文化编年坐标的确立
第五章 辽东北部地区考古学文化的分期与编年
第六章 第二松花江流域考古学文化的分期与编年
第七章 图们江流域考古学文化的分期与编年
第八章 东北地区夏至战国时期考古学文化的时空框架
第九章 东北地区夏至战国时期考古学文化的谱系关系
第十章 结语
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的封面设计实在是太吸引人了,那种复古的色调搭配着精美的地图和一些疑似出土文物的插图,让人一眼就能感受到它深厚的学术底蕴。我特地去翻阅了一下目录,光是那些章节标题就让人对东北地区的历史产生了浓厚的兴趣。比如,那些关于新石器时代聚落遗址的探讨,简直就是一场穿越时空的对话,让我忍不住想去实地考察一番。作者的行文风格似乎非常严谨,大量引用了最新的考古发掘报告和年代测定数据,这对于一个非专业读者来说,虽然有些专业术语需要消化,但也能感受到作者在力求还原那个遥远时代社会面貌的努力。特别是对那些青铜器和玉器的研究,细致入微,从纹饰到制作工艺,都展现出了极高的学术水准。这本书无疑是该领域内一部重要的参考著作,对于深入理解中国东北地区早期文明的形成与发展脉络,具有不可替代的价值。我尤其欣赏作者在梳理不同文化类型之间的联系与区别时所展现出的清晰逻辑,这使得即便是跨越数千年的历史变迁,也能被梳理得井井有条。
这本书的价值,在我看来,不仅仅在于它罗列了多少考古发现,更在于它提供了一种看待古代东北区域文化互动的独特视角。作者似乎非常关注该地区与中原、西伯利亚乃至朝鲜半岛之间的文化交流与互动,这一点在很多以往的研究中常常被简化处理。这本书对此进行了深入的剖析,通过比较不同区域同类器物的特征差异,探讨了族群迁徙、贸易路线以及技术传播的可能性。这种跨区域的比较研究,极大地拓展了我的视野,让我意识到古代东北地区并非是一个孤立的文化单元,而是一个充满活力的交流枢纽。书中的某些论断非常大胆,但都建立在详实的考古学证据之上,让人不得不信服。阅读过程中,我时常会停下来思考,设想一下那些远古的匠人是如何在那样艰苦的环境下创造出那些精美绝伦的物品,这种对人类创造力的惊叹,是这本书带给我最直接的情感体验。
这是一本需要“啃”的学术专著,但它的“硬核”之处恰恰是其魅力所在。我注意到作者在讨论某些关键遗址的断代问题时,非常审慎地采用了多种科学测年方法进行交叉验证,这种严谨的态度在同类著作中是少见的。特别是关于战国时期,该区域不同文化群体的社会结构和政治形态的推测部分,作者巧妙地结合了考古学证据和历史文献的只言片语,进行了一种高度推演式的论证。虽然读者需要具备一定的历史地理知识基础才能完全跟上作者的思路,但即便是略感吃力,也能感受到作者试图还原那个复杂多变的历史时期的决心。这本书的深度,使得它完全有资格成为高等院校相关专业的标准教材之一,其提供的资料和分析框架,无疑会成为后续研究者绕不开的基石。
我原本以为这会是一本枯燥的考古报告汇编,但出乎意料的是,作者的叙事节奏控制得非常好,使得阅读过程虽然信息密度极大,但并不显得拖沓。特别是在描述特定文化遗存的分布格局时,作者的图表制作非常精良,那些清晰的等值线图和遗址分布图,直观地展示了文化扩散的规律和边界的动态变化。这本书给我最大的启发是,它挑战了过去一些将东北地区文化发展简单归因于外部影响的观点,而是强调了其本土的适应性发展和内生性创新。阅读完毕后,我感觉自己对“中国东北”这个地理概念,在史前和古代的文化内涵上,有了更加立体和丰满的理解。它不仅仅是一个地理名词,更是一个承载着丰富而独特文明记忆的场所。对于任何对中国古代区域史、民族史,乃至古代技术史感兴趣的人来说,这都是一本不容错过的力作。
初读这本书的感受,是一种扑面而来的扎实感和一丝丝的神秘感。作者似乎并没有采用那种宏大叙事的手法来铺陈历史,而是更倾向于从具体的器物、遗址的微观层面切入,逐步构建起一个庞大而精密的文化图景。我尤其喜欢它对不同考古学文化“命名”的讨论,那种对学术界既有定论进行审慎批判和提出新见解的过程,非常引人入胜。读起来像是跟随一位经验老到的考古学家,亲自在田野中一点点剥开历史的尘土。那种对陶器纹饰的分类,以及对早期金属冶炼技术的推测,都让我对古代东北先民的智慧和生活方式有了全新的认识。这本书的排版也做得相当考究,图注清晰,注释详尽,显示出出版方对学术质量的重视。它不是那种轻松的读物,需要读者有一定的耐心和专注力去品味其中蕴含的学术思辨,但一旦沉浸进去,那种知识被构建起来的满足感是无与伦比的。
当做工具书看😂
这位宾福德的兄弟有两个问题,第一把东北当作封闭的区域考察,割裂了本地区和外兴安岭,甚至蒙古东部、北部的联系;第二过于依赖墓葬材料的类型学,当然,这是整个中国考古界的通病。好的地方算是,把夏家店上层以后的文化和燕文化西侵,隐约联系在一起。
后记太逗了。。。呵呵。。。→ _→
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