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发表于2024-11-22
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三十段悲喜人生,一个时代的家国故事
1949年前后,大批知识精英随国民党到了台湾,他们对台湾各方面的建设和中华文化的延续,功不可没。2010年至今,作者多次赴台,机缘巧合地寻访了他们其中三十人的故址。以故址切入,广参史料,展开了三十位名家在台湾的奋斗和悲喜,耐人追思。写人记事的同时,作者的落脚点又在于强调台湾的“小地方,大文化”,即中华文化与台湾之间的相互作用,视角独特而积极。
【编辑推荐】
●书中所记之三十人,在中国百年文化史上,分量可谓不轻。他们是吴稚辉、于右任、胡适、林语堂、梁实秋、王云五、朱家骅、吴国桢、蒋梦麟、梅贻琦、傅斯年、罗家伦、董作宾、李济、毛子水、王宠惠、顾维钧、雷震、殷海光、黄君璧、溥心畬、张大千、庄尚严、那志良、许寿裳、台静农、顾正秋、齐如山、钱穆、方东美。
●1949年前后,他们去了台湾,当属台湾政治、经济、社会、文化、教育、艺术等各领域建设的奠基人之列,推动了20世纪60年代“台湾奇迹”的实现。他们把中华文化带到台湾,对中华文脉的延续,功不可没。
●他们生前未能再回到大陆。作者多次赴台,寻访他们在台湾留下的痕迹(故居、墓地、雕像、纪念馆、工作之所等),以故址切入,广参史料,展开他们在台的生活和奋斗,成功和痛苦。他们的故事,会让后辈感受到祖国统一的希望。
●台湾是小地方,大文化,这个大文化就是中华文化,也是台湾发展的内在动力。作者说,台湾的文化格局,既要尊重小文化的现实,更应以历史的长度来看待大文化的存在和影响,立意于此,视角积极。
●著名史学家张海鹏先生作序推荐。
【媒体推荐】
作者提到,台湾是小地方,大文化,这个大文化就是中华文化。指出这一点很重要,“台湾奇迹”的经济神话的内在动力实际上是“大文化”的作用。2008年5月以后,台湾的局面有了新的积极的变化,两岸关系也随之出现了新的积极的变化。本书中描述的许多人物故事,会使读者清晰地看到祖国和平统一的希望。
——史学家 张海鹏
吴十洲,1953年生。南开大学历史学博士,中国社会科学院研究生院教授。著有《两周礼器制度研究》《乾隆一日》《紫禁城的黎明》《民国人物绰号杂谭》《百年斋号室名摭谈》《伦敦诱惑――中国文化名人的西学情结》《寻找鲁迅——从百草园到且介亭》等书。
300来页写30人,截头去尾,每人含插图摊不到十页,必然失之草草,既然是名曰去台名家,则应聚焦至少是40年代末易代之际及以后时期,然而基本每人都是把整个文化生涯叙述一番,字里行间,还能感受到作者洋溢着大陆正统观念的春秋笔法,甚不喜。其实一看到是张海鹏作序,就感觉要完。书是露背脊装帧,算是个亮点。
评分知识分子是属猫的,他们不在乎主人是谁,姓资还是姓共,他们只在乎“家”,在乎一方宁静可治学之地。于是比起不熟悉的新生政权,他们跟随者去到了东南一隅的台湾,在这里继往圣之绝学,打造了又一个学术重镇。冬天,去台北看雨的时候,也许更想去一个个看看胡适、傅斯年、钱穆……曾经生活过的地方,了解下他们的那些年!
评分蜻蜓点水,政治局限
评分泛泛而谈
评分很庆幸可以看到这样一本记录曾经被我们所「忽略」甚至「批判」的人物,以较客观的方式。 看到他们在各自领域渐渐凋零,被人们淡忘,不得不感慨那个时代的风云变幻
看这本归去来兮的时候,我忽然想到,虽然中国共产党在建国初期失去了大批的文人名士,他们大部分被蒋介石带去了台湾,成为了台湾文化以及政治的支撑。但文人,或者说有独立思想的文人其实内心是有所坚持的,在那个政治理想并不明朗的年代,每个人心中都有着自己的乌托邦,或是...
评分看这本归去来兮的时候,我忽然想到,虽然中国共产党在建国初期失去了大批的文人名士,他们大部分被蒋介石带去了台湾,成为了台湾文化以及政治的支撑。但文人,或者说有独立思想的文人其实内心是有所坚持的,在那个政治理想并不明朗的年代,每个人心中都有着自己的乌托邦,或是...
评分 评分 评分1949年前后,他们选择了台湾,从此再未能回到大陆。作者数次赴台,寻访了他们其中的三十位在台湾的故址,记述他们的奋斗和悲喜,勾勒出那个时代的文化精英到台湾后的生活轮廓, 北投梅庭,于右任的别馆,一栋清幽素雅的日式木建筑。似乎还能听到他十几年的乡愁酿成的绝唱:“...
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