王佐良全集•第十二卷

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出版者:外语教学与研究出版社 人文社科工作室
作者:王佐良
出品人:
页数:816
译者:
出版时间:2016-2-1
价格:99元
装帧:精装
isbn号码:9787513569835
丛书系列:王佐良全集
图书标签:
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  • *北京·外语教学与研究出版社*
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具体描述

《王佐良全集•第十二卷》收录《彭斯诗选》、《苏格兰诗选》、《英国诗选》(部分)和《雷雨》(英译本),以及全集著作篇目索引。本卷为作者的诗歌和剧本翻译作品合辑,译作优美传神,体现了作者在文学和翻译方面的造诣和高超的驾驭中英文的能力,为读者呈现了彭斯、拜伦、麦克迪儿米德、雪莱等诗人的优秀诗作和著名话剧《雷雨》的英文译本。

《王佐良全集》囊括王佐良先生的全部作品,共12卷。北京外国语大学教授王佐良先生一生致力于英语教育、英语文学研究及翻译,在外国文学史、比较文学、翻译研究上颇多建树,在中国的英语教育及外国文学研究领域做出了里程碑式的贡献。由外研社推出的《王佐良全集》首次全面搜集了王佐良先生散见于各类专著、文集中的篇目及珍贵历史照片,按内容分类,包括学术论著、译著、散文、杂文、诗歌创作等,填补了这一出版空白。在全面搜集整理王佐良先生著作的前提下,编者重点订正先生传世各种版本的文字差互及错讹,并统一全书体例。《王佐良全集》旨在全面呈现王佐良先生在外国文学研究、中外比较文学领域的理论研究与实践成果,以及他作为诗人、翻译家和作家留给后人的优秀文学遗产,使其所开创的研究、译介和教学的优良传统得以继承和发扬。

好的,这是一份关于其他书籍的详细介绍,内容不涉及《王佐良全集·第十二卷》: 《中国古代文学史论纲》 作者: 李明德 教授 出版社: 北京大学出版社 出版年份: 2018年 内容简介: 《中国古代文学史论纲》是一部全面梳理和深刻剖析中国古代文学发展脉络的学术专著。本书旨在为读者提供一个宏大而又细致的文学史框架,重点关注各个历史阶段文学思潮的演变、重要作家群体的创作特色及其理论贡献。全书结构严谨,论述深入,充分吸纳了近几十年来中国古代文学研究领域的最新成果,尤其在对魏晋南北朝文学的转向、唐代诗歌的多元发展以及宋代词学的理论创新等方面,提出了独到的见解。 第一部分:先秦至汉魏的文学源流与嬗变 本书伊始,便对先秦时期的《诗经》与《楚辞》进行了精湛的比较研究。作者认为,《诗经》代表了中原文化的现实主义精神和质朴之美,而《楚辞》则开创了浪漫主义的抒情传统,奠定了后世文学想象力的基石。过渡至汉代,重点阐述了赋体由宫廷走向衰微,古诗十九首如何以其平易自然的风格,预示了文学从政治附庸向独立审美的转变。 进入魏晋时期,文学批评和理论的自觉成为关键节点。曹植、嵇康、阮籍等“竹林七贤”的作品,深刻反映了士人对生命个体价值的追求与对现实政治的疏离。本书详细分析了建安风骨的慷慨激昂与正始之音的玄远空灵,并着重探讨了“文笔之妙,异于前人”的文学自觉是如何在这一时期完成理论建构的,如曹丕《典论·论文》的历史地位。 第二部分:唐宋文学的辉煌与高峰 唐代是中国古典诗歌的黄金时代。本书将唐诗划分为初唐的过渡期、盛唐的群星璀璨与中晚唐的风格多样三个阶段。盛唐部分,作者花费大量篇幅描绘了李白浪漫主义的奇绝想象与杜甫现实主义的沉郁顿挫之间的互补关系,并系统梳理了王维、孟浩然的山水田园诗派、高适、岑参的边塞诗派等重要流派的艺术特征。陈子昂的复古思潮、韩愈柳宗元的古文运动,以及白居易的新乐府运动,被视为文学对时代精神的积极回应。 宋代文学的转向集中体现在词的兴盛与理学对文学的影响上。本书细致区分了北宋前期婉约词的柔美(以柳永为代表)与中后期豪放词的壮阔(以苏轼、辛弃疾为代表)。作者强调,宋词不仅仅是诗歌的补充,而是在新的音乐形式下发展出的一种独特的抒情范式。在散文方面,欧阳修、苏轼、曾巩、王安石等人的“唐宋八大家”的文风,不仅继承了韩柳的散文传统,更融入了宋人对哲理思辨的追求。 第三部分:元明清的戏曲、小说与诗学 元代文学的重心转向了通俗的戏曲艺术。本书深入剖析了元杂剧的结构特点、唱腔体制,并对关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》进行了详尽的文本细读,揭示了其反映的社会矛盾与人性光辉。 明清时期,小说艺术达到了成熟的顶峰。《三国演义》、《水浒传》奠定了中国古典长篇小说的基本格局,而《西游记》则展示了奇幻叙事的想象力。作者特别指出,清代小说,特别是《红楼梦》,以其百科全书式的叙事结构、深刻的心理刻画和对封建社会由盛转衰的悲剧性洞察,成为中国文学史上难以逾越的高峰。 在诗歌方面,本书分析了明代前后期诗派的争鸣,以及清代诗歌对唐诗传统的继承与反思,如“公安派”的率真自然与“江西诗派”的格律精严之间的张力。 学术特色与价值: 本书的显著特点在于其宏观视野与微观分析的紧密结合。作者在梳理文学史主线的同时,不放过任何一个关键的文学现象和理论转折点。书中大量引用了甲骨卜辞、出土文献及海外汉学家的研究成果,力求做到体例新颖、论据扎实。对于每一个重要作家的评述,均力求摆脱简单的褒贬,深入探究其艺术成就背后的时代根源和文化心理结构。本书不仅是文学专业学生的重要参考书,也是广大古典文学爱好者深入理解中国文学精髓的必备读物。它为我们理解中华民族的审美情趣和精神史提供了一把清晰的钥匙。 --- 《西方哲学史:从古希腊到当代》 作者: 约翰·麦克尼尔(John McNeill) 译者: 张文华、刘晓东 出版社: 商务印书馆 出版年份: 2021年 内容简介: 《西方哲学史:从古希腊到当代》是一部内容翔实、脉络清晰的通史性著作,旨在全面、客观地呈现西方哲学自其诞生以来两千五百余年的演变历程。本书的独特之处在于,它不仅忠实地再现了主要哲学家及其核心思想,更侧重于阐释不同哲学流派之间的内在关联、相互影响以及在特定历史背景下的社会功能。作者麦克尼尔教授,以其深厚的古典学和现象学功底,使得本书在处理复杂的形而上学和认识论问题时,保持了惊人的可读性。 第一编:古典哲学的奠基——理性之光的初现 本书开篇追溯至米利都学派的自然哲学家,探讨了“本原”(Archē)的追问如何标志着人类思维从神话向理性的飞跃。对于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的论述,是本书的重点。作者认为,柏拉图的“理念论”是西方形而上学思维的奠基石,而亚里士多德的逻辑学和实践哲学则为中世纪的经院哲学和后世的经验主义提供了方法论工具。本书特别细致地分析了亚里士多德的“目的因”理论在伦理学上的应用。 第二编:中世纪的神学与理性——信仰与知识的调和 此部分详细考察了早期教父哲学(如奥古斯丁)如何尝试将柏拉图思想纳入基督教神学框架。随后的重点转向了经院哲学的高峰,特别是托马斯·阿奎那的“经院哲学综合”,阐述了他如何调和亚里士多德的理性与基督教的启示真理。作者强调,中世纪哲学并非简单的停滞不前,而是对人、上帝和世界关系进行精细化辨析的时代。 第三编:近代哲学的转型——主体性的确立 近代哲学被视为西方思想史上的一个关键转折点,标志着认识论(Epistemology)的中心地位。本书清晰地勾勒了大陆的理性主义(笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨)与英国的经验主义(洛克、休谟)之间的“认识论斗争”。作者特别指出,笛卡尔的“我思故我在”如何将哲学的关注点从“存在”转向了“主体的心灵”。 第四编:康德的综合与德国观念论的兴盛 康德的批判哲学被视为近代哲学的集大成者。本书用专门的章节解析了康德的“三大批判”,强调其如何划定了人类认识的界限,并试图弥合经验与先验的鸿沟。紧接着,本书深入探讨了德国观念论的激进发展,如费希特的主体性扩张、谢林的自然哲学,以及黑格尔的绝对精神辩证法,分析了黑格尔体系的庞大结构及其历史哲学意义。 第五编:十九世纪的危机与转向——反思与重构 十九世纪哲学在经历了观念论的辉煌后,出现了对理性主义的深刻反思。本书详述了叔本华的“意志”哲学,克尔凯郭尔的“存在”先声,以及尼采对传统道德和基督教形而上学的“重估一切价值”。作者认为,正是这些对非理性、个体存在和权力意志的关注,为二十世纪的现象学和存在主义埋下了伏笔。 第六编:二十世纪至今的多元格局 当代哲学部分展示了前所未有的多元化。本书系统梳理了现象学(胡塞尔、海德格尔)如何重新关注“存在”本身的意义,分析了维特根斯坦语言哲学的两次重要转向,以及逻辑实证主义在科学哲学中的影响。最后,本书探讨了后结构主义、解构主义(德里达)和福柯的谱系学对权力、知识关系的反思,并简要介绍了当代伦理学和政治哲学的复兴。 本书的特点: 本书的叙事风格严谨又不失生动,大量使用原始文本的精确引述,避免了对哲学家思想的过度简化。译本质量上乘,术语处理准确,使得复杂的德文、法文哲学概念能够准确地在中国读者面前呈现。它不仅是一部知识性的工具书,更是一部引导读者进行哲学思考的引导手册,对于理解西方文化和现代性问题具有不可替代的价值。 --- 《世界艺术史:从洞穴壁画到数字媒体》 作者: 艾琳·哈珀(Eileen Harper) 出版社: 凤凰出版传媒集团 出版年份: 2016年 内容简介: 《世界艺术史:从洞穴壁画到数字媒体》是一部跨越地域与时代的宏大艺术通史。本书致力于打破传统西方中心主义的叙事框架,以全球视野和文化交流的视角,重构人类的视觉文化演变史。作者哈珀教授是一位著名的艺术人类学家,她将艺术视为人类理解自身与世界关系的媒介,而非单纯的风格演变记录。本书图文并茂,收录了大量高分辨率的图像资料,并配以深入的社会文化解读。 第一部:史前与古代文明的起源 本书的起点是史前艺术,关注拉斯科洞穴壁画中象征意义的解读,以及新石器时代巨石阵所反映的宇宙观。随后,内容转向古代近东与埃及,重点分析了苏美尔雕塑中的“凝视”传统,以及埃及艺术中“永恒性”与“规范性”的严格要求。 第二部:地中海文明的辉煌 本书对古希腊艺术的分析尤为精妙,区分了古风时期的僵硬、古典时期的理想化“黄金比例”以及希腊化时期的戏剧性与情感表达。对古罗马艺术的讨论,则聚焦于其作为政治宣传工具的效用,如纪念性建筑和肖像雕塑的写实主义手法。 第三部:东方世界的精神追求 在叙事上,本书与地中海艺术平行展开了对东方艺术的探讨。印度艺术部分,详细介绍了佛教造像的“三十二相”,以及笈多王朝时期雕塑的曲线美。中国艺术部分,重点分析了青铜器纹饰的宗教性、汉代画像石的叙事性,以及魏晋南北朝时期书法与绘画的融合,强调了“气韵生动”的审美理念。日本艺术则从绳纹陶到浮世绘,展示了其对自然形态的独特捕捉。 第四部:中世纪的信仰与样式 中世纪部分,本书分别考察了拜占庭艺术的马赛克镶嵌、伊斯兰艺术的几何图案与书法装饰,以及西欧的罗马式和哥特式教堂建筑。作者指出,哥特式建筑通过飞扶壁和花窗玻璃,实现了“光线的神学”,将世俗空间转化为天堂的象征。 第五部:文艺复兴与巴洛克的革命 文艺复兴部分,本书不仅关注达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等巨匠的“人文主义”回归,更探讨了透视法和油画技术如何重塑了视觉空间。巴洛克艺术则被置于反宗教改革的背景下,分析其强烈的动感、光影对比和情感冲击力,以期达到感召信众的目的。 第六部:全球化与现代性的挑战 本书的后半部分着眼于18世纪末至今的剧变。对印象派的分析聚焦于“瞬间性”的捕捉,而对后印象派的分析则着眼于其对内在情感的表达。现代艺术部分,作者系统梳理了立体主义、抽象表现主义、波普艺术的脉络,强调了艺术如何从模仿自然转向探索媒介本身。 第七部:当代艺术的边界拓展 在当代艺术部分,本书特别关注了非西方艺术在全球语境下的崛起,以及数字艺术、装置艺术和行为艺术对传统美术馆体制的挑战。作者提出,当代艺术的核心在于对“何为艺术”的持续质询,以及对全球化、身份政治等议题的介入。 本书价值: 本书最大的贡献在于其平衡的视角和跨文化的比较分析。它成功地将美索不达米亚的楔形文字、马雅文明的祭坛雕塑、以及当代中国当代艺术的实验性实践纳入同一个考察体系中,为读者提供了一个更全面、更具批判性的艺术史叙事。 --- 《宏观经济学原理与政策分析》 作者: 罗伯特·L·斯蒂格利茨 (Robert L. Stiglitz) 译者: 陈伟国、李娜 出版社: 清华大学出版社 出版年份: 2019年 内容简介: 《宏观经济学原理与政策分析》是一部兼具理论深度与实践指导性的权威教科书。本书严格遵循现代宏观经济学的核心模型,但在讲解过程中,始终强调模型背后的经济学直觉以及其在现实世界政策制定中的应用。作者斯蒂格利茨教授(诺贝尔经济学奖得主)以其在信息经济学领域的深厚积累,为传统的总需求/总供给模型、索洛增长模型以及菲利普斯曲线等核心内容注入了新的活力,尤其关注了信息不对称在宏观经济决策中的作用。 第一部分:核心概念与国民收入核算 本书开篇清晰界定了宏观经济学的研究范畴,并详细阐述了GDP的核算方法,区分了名义GDP与实际GDP的重要性。作者强调了区分存量与流量、最终产品与中间产品在准确衡量经济活动中的关键性。对通货膨胀的衡量(CPI与GDP平减指数)及其社会成本的分析,为后续的货币政策讨论奠定了基础。 第二部分:长期经济增长与稳态分析 在分析经济的长期决定因素时,本书采用了严谨的索洛增长模型。重点探讨了储蓄率、人口增长率和技术进步对人均产出的长期影响。作者特别强调了技术进步(外生或内生)在解释持续的经济增长中的决定性作用,并引入了“内生增长理论”的简化框架,探讨了人力资本和研发投入的政策含义。 第三部分:短期波动与总需求模型 短期分析的核心围绕着经济周期展开。本书详细介绍了商品市场(IS曲线)、货币市场(LM曲线)以及两者联立的IS-LM模型。作者清晰地推导了乘数效应,并解释了财政政策和货币政策如何通过IS-LM框架影响短期均衡产出和利率。对于开放经济体,本书引入了蒙代尔-弗莱明模型,分析了固定汇率与浮动汇率制度下的政策有效性。 第四部分:货币与金融市场 货币理论部分深入探讨了货币供给的创造过程、中央银行的职能及其工具(准备金率、公开市场操作、贴现率)。本书对货币需求理论进行了细致梳理,包括凯恩斯的流动性偏好和现代的货币需求函数。作者对现代金融体系的风险传导机制进行了分析,特别是对2008年金融危机中信息不对称如何加剧系统性风险的讨论,是本书的一大亮点。 第五部分:失业、通货膨胀与政策权衡 在分析就业与价格稳定的关系时,本书对菲利普斯曲线进行了批判性审视,引入了理性预期和自然失业率(NAIRU)的概念,解释了短期权衡与长期垂直曲线之间的关系。作者详尽讨论了滞胀问题,并分析了短期需求管理政策在面对供给冲击时的局限性。 第六部分:财政政策与债务可持续性 关于财政政策,本书不仅分析了政府支出的乘数效应,更深入探讨了政府预算约束、代际公平和主权债务问题。作者对“里卡多-巴罗等价性”进行了讨论,并分析了财政赤字对利率和挤出效应的影响。 本书特色: 本书的最大特色在于其对信息经济学视角的融入。作者在讨论市场失灵和政策干预的合理性时,经常援引信息不对称导致的逆向选择和道德风险,这使得本书的政策建议更加贴近现代经济学的研究前沿。数学推导清晰,但始终服务于经济直觉的阐释,非常适合作为经济学专业本科高年级或研究生入门教材。 --- 《中国近现代思想史论:从晚清到改革开放》 作者: 陈启源 教授 出版社: 复旦大学出版社 出版年份: 2015年 内容简介: 《中国近现代思想史论:从晚清到改革开放》是一部深入剖析近百年间中国社会思潮变迁的学术力作。本书不满足于对重要思想家的简单罗列,而是将思想的演变置于深刻的社会结构变动、政治冲突与文化焦虑的背景之下,探讨“救亡图存”主题下中国知识分子对西方文明的吸收、改造与反思历程。作者强调思想史的内在逻辑性与跨学科的解读方法。 第一卷:晚清的觉醒与思潮的碰撞(1840s-1911) 本书详尽分析了鸦片战争后中国传统“天下观”的瓦解。重点考察了洋务派(器物层面)、早期维新派(制度层面)的思想脉络。对康有为、梁启超的“托古改制”与“保国保种”思想进行了细致的梳理。作者特别指出,严复对赫胥黎、穆勒等人的翻译工作,是如何系统地将进化论、功利主义等西方核心概念引入中国,并极大地影响了后来的政治话语。 第二卷:民初的激进与革命思潮(1912-1927) 辛亥革命后,思想界并未趋于平静,反而进入了对“德先生”(民主)和“赛先生”(科学)的狂热追求。本书深入分析了新文化运动中,陈独秀、胡适等人对儒家传统的批判深度与广度。对“全盘西化”思潮与“保守派”之间的辩论,进行了公正的评述。五四时期,马克思主义的传入与早期传播被置于国际共产主义运动的大背景下考察,分析其如何为后来的政治转型奠定了理论基础。 第三卷:革命时代的思想整合(1927-1949) 这一阶段的思想史核心在于不同意识形态的竞争与融合。本书批判性地考察了国民党时期的“三民主义”的理论发展与实践困境,尤其关注了对国家主义和文化本位的论述。对于中国共产党内部的理论成熟过程,本书侧重于毛泽东思想在实践中对马克思主义的中国化过程,如对农村包围城市战略的理论构建。作者认为,这一时期的思想斗争,本质上是对未来中国现代化道路的选择。 第四卷:建国初期的意识形态重塑与探索(1949-1978) 新中国成立后,思想界经历了大规模的结构性重组。本书分析了对社会主义理论的本土化尝试,以及在特定历史时期内,哲学、史学等领域中“政治挂帅”的体现。对“百花齐放、百家争鸣”的短暂历史机遇进行了描述,并着重探讨了文化大革命对知识分子群体与学术传统的破坏性影响。 第五卷:思想的解放与回归理性(1978-2000s) 改革开放标志着思想的拨乱反正与重新开放。本书详述了“实践是检验真理的唯一标准”大讨论在解放思想中的关键作用。随后的内容聚焦于对西方思潮(如自由主义、新权威主义、文化研究)的重新介绍与本土化吸收。作者认为,这一时期的思想主题转向了“现代化”理论的修正与“文化身份”的重建。 学术视角: 本书最大的特点在于其辩证和动态的史观,它将思想视为行动的结果和再行动的先导。作者的论述避免了简单的线性进步论,而是着重展示了中国思想在回应外部冲击时所展现出的复杂性和矛盾性。对于每一个重要的理论转折点,本书都提供了详实的文献依据和学界主流观点的对比分析。 --- 《中世纪与早期现代欧洲的社会结构变迁》 作者: 菲利普·德莱斯 (Philippe Dales) 译者: 王海燕 出版社: 华东师范大学出版社 出版年份: 2020年 内容简介: 《中世纪与早期现代欧洲的社会结构变迁》是一部聚焦于社会史领域的重量级著作。本书超越了传统的政治史和思想史叙事,旨在细致描绘中世纪晚期至17世纪早期,欧洲社会阶层、家庭结构、城市生活以及权力分配机制是如何经历深刻而渐进的重塑过程的。作者采用了社会学和人类学的交叉视角,对封建制度的瓦解、行会制度的演变以及家庭经济单位的功能变化进行了开创性的研究。 第一部分:中世纪晚期的社会压力与转型 本书始于“黑死病”对欧洲社会结构的巨大冲击。作者分析了人口锐减如何导致劳动力价格的飙升,进而削弱了传统的领主-农奴依附关系,加速了佃农制的瓦解。对农民起义(如法国的扎克雷起义、英国的瓦特·泰勒起义)的社会经济根源的分析,揭示了底层阶级在新的经济格局中争取权利的努力。 第二部分:城市、行会与新的社会群体 城市在这一时期的兴起是社会结构变迁的核心驱动力之一。本书详细考察了城市中商人阶层(Bourgeoisie)的崛起过程,他们如何通过财富积累挑战贵族的血统特权。对行会的研究,不仅分析了其在质量控制和职业培训方面的作用,更揭示了其在城市政治中排他性的权力结构。作者探讨了行会成员资格的代际传递性,及其对社会流动性的限制。 第三部分:贵族阶层的适应与重塑 中世纪晚期的贵族并未消亡,而是经历了艰难的适应。本书分析了贵族如何从单纯的军事阶层向行政和官僚阶层转变,以及他们如何通过婚姻、政治联姻和对土地资源的新型控制方式来巩固其地位。对“穿袍贵族”(Nobility of the Robe)的出现,标志着财富在一定程度上开始能够购买社会地位。 第四部分:家庭、性别与社会再生产 本书在性别史方面提供了细致的考察。作者分析了中世纪晚期家庭作为主要生产和消费单位的功能转变,并研究了寡妇、单身女性在特定经济条件下的社会角色。对婚姻策略和继承法的分析,揭示了父权制如何在财富分配中被精心维护。 第五部分:宗教改革与社会秩序的动摇 宗教改革不仅是神学事件,更是深刻的社会重组运动。本书探讨了路德宗和加尔文宗如何影响了世俗生活的组织方式,特别是加尔文主义在城市中形成的严格的道德共同体。对宗教修道院解散后,其土地和人员如何被重新吸收到世俗社会结构中的过程,进行了详尽的案例研究。 第六部分:早期现代国家的行政化与社会控制 进入16至17世纪,随着中央集权国家的初步形成,国家行政能力空前加强。本书分析了国家如何通过税收体系的改革、常备军的建立以及法律和司法系统的统一化,对传统的封建权力网络进行渗透和取代。对巫术审判的社会学解读,被用来说明早期现代国家在维持社会秩序时所诉诸的极端控制手段。 学术贡献: 本书的强项在于其对“结构”的动态理解。作者擅长使用地方性档案资料(如城市记录、法庭文件),对宏观趋势的解释提供了扎实的微观基础。它提供了一个复杂、非线性的欧洲转型图景,而非简单的从封建到资本主义的线性叙事。

作者简介

王佐良先生是我国英语界泰斗级人物、享誉中西的外国文学专家,在英国文学、比较文学、文体学及文学翻译等方面都有极高的造诣,跻身国际最著名英语文学专家之列,代表了中国的外国文学研究高峰。

目录信息

彭斯诗选 1
译本序 3
彭斯生平大事年表 45
抒情诗 49
呵,我爱过 51
麦田有好埂 53
玛丽•莫里逊 56
青青苇子草 58
孩子他爹,这开心的家伙 61
有一个孩子 62
赶羊上山(一) 65
赶羊上山(二) 68
我还不到出嫁的年龄 71
天风来自四面八方 73
往昔的时光 74
我的好玛丽 77
亚顿河水 78
睡不着,哦! 80
我的心呀在高原 82
约翰•安特生,我的爱人 83
杜河两岸 84
一次亲吻 85
美丽的莱丝莉 87
这一撮民族败类 89
奴隶怨 91
英俊的织工 92
高原的玛丽 93
邓肯•葛雷 95
给我开门,哦! 97
洛甘河 98
郎吹口哨妹就来 100
苏格兰人 102
一朵红红的玫瑰 104
不管那一套 105
如果你站在冷风里 107
印文纳斯的美丽姑娘 108
走过麦田来 109
为了我们正统的国王 111
自由树 113
讽刺诗 119
致好得出奇者,即古板的正经人 121
威利长老的祷词 126
死亡与洪布克大夫 132
圣集 141
致虱子 155
即兴诗 159
包格海地主詹姆斯•格里夫赞 161
写在一张钞票上的几行 162
挽费格生 163
致一位画家 164
致马希尔诗译注者E 先生 165
受任为税局小吏后口占 166
谢某君赠报 167
华尔特•利德尔赞 170
题在环球酒店窗上(第四首) 171
摩斯克诺地方威利•格兰姆赞 172
约翰•布施比墓志铭 173
拉塞尔上尉赞 174
咏动物诗 175
挽梅莉 177
写给小鼠 180
老农向母马麦琪贺年 183
叙事诗 189
两只狗 191
佃农的星期六晚 203
汤姆•奥桑特 217
诗札 229
致拉布雷克书 231
寄奥吉尔屈利地方的威廉•辛卜逊 238
大合唱 245
爱情与自由:大合唱 247
苏格兰诗选 267
译序 269
威廉•邓巴(1460?—1520?) 275
冬日沉思 275
致一位贵妇 278
民谣 279
派屈克•司本斯爵士 279
两只乌鸦 282
阿兰•兰姆赛(1684/5—1758) 283
两本书 283
罗伯特•费格生(1750—1774) 286
绒面呢 286
罗伯特•彭斯(1759—1796) 290
苏格兰人 293
这一撮民族败类 294
我的心呀在高原 295
不管那一套 296
往昔的时光 298
一朵红红的玫瑰 299
走过麦田来 300
天风来自四面八方 301
如果你站在冷风里 302
我的好玛丽 303
玛丽•莫里逊 304
郎吹口哨妹就来 305
邓肯•葛雷 306
印文纳斯的美丽姑娘 308
洛甘河 309
杜河两岸 310
给我开门,哦! 311
高原的玛丽 312
挽费格生 314
谢某君赠报 314
威利长老的祈祷 317
致拉布雷克书 322
佃农的星期六晚 329
写给小鼠 341
两只狗 344
圣集 355
汤姆•奥桑特 367
爱情与自由:大合唱 377
华尔特•司各特(1771—1832) 395
可怜虫 396
洛钦瓦 397
乔治•戈登•拜伦(1788—1824) 400
故土之恋 401
哀希腊 403
艾特温•缪亚(1887—1959) 411
堡垒 412
证实 413
休•麦克迪儿米德(1892—1978) 415
被忽略的漂亮孩子 419
松林之月 419
摇摆的石头 420
空壶 421
呵,哪个新娘 421
沉重的心 423
悼约翰•台维孙 424
未来的骨骼 425
二颂列宁(选段) 425
铁厂有感 431
我为什么选择红色 432
Krassivy, Krassivy 432
写在卡松《巴黎大屠杀》的扉页上 433
绍莱•麦克林(1911— ) 435
出卖灵魂 440
选择 441
让我砍掉 442
我看不出 442
形象 443
黎明 443
青色堡垒 444
在叶芝墓前 445
爱尔兰国立博物馆 446
春潮 448
英国诗选 453
译本序 455
约翰•弥尔顿(1608—1674) 467
失乐园(选段) 467
威廉•布莱克(1757—1827) 469
耶稣升天节(二) 469
病了的玫瑰 470
爱的花园 470
“这些脚是否曾在古代” 471
威廉•华兹华斯(1770—1850) 473
丁登寺旁 473
波西•别希•雪莱(1792—1822) 481
朱利安与马达罗 481
致琪恩 508
威廉•莫里斯(1834—1896) 513
希望的香客(选段) 513
威廉•巴特勒•叶芝(1865—1939) 516
歌 516
以后呢? 517
劳伯特•格瑞夫斯(1895—1985) 519
大氅 519
威廉•燕卜荪(1906—1984) 521
南岳之秋 521
温斯坦•休•奥登(1907—1973) 533
对一个暴君的悼词 533
路易斯•麦克尼斯(1907—1963) 534
秋天日记(选段) 534
出生前的祷告 537
伦奈特•司图亚特•托马斯(1913—2000) 539
泰力申,一九五二 539
家谱 540
流浪汉 542
菲力浦•拉金(1922—1985) 543
上教堂 543
背离之诗 546
水 548
降灵节婚礼 549
日子 552
读书习惯 553
在消失中 554
雷雨 557
Preface 559
The Characters 563
Act One 565
Act Two 622
Act Three 679
Act Four 722
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我一直认为,阅读王佐良先生的著作,是一种精神上的洗礼。在《王佐良全集•第十二卷》中,我再次感受到了这种强大的精神力量。先生对于中国古典诗词的研究,已经达到了炉火纯青的境界。他能够从一个细微的字词,一个意象的运用,甚至是诗歌的声韵结构,去解读出作者深层的情感与思想。我记得在书中,先生对某一首古诗的解读,让我对这首诗的理解发生了翻天覆地的变化。原本我只是将其视为一首抒发离愁别绪的诗歌,而先生却从更宏大的历史背景和作者的个人经历出发,揭示了其中更为复杂和深刻的内涵。这种“拨云见日”式的解读,让我对中国古典诗歌的魅力有了更深的体会。先生的文字,如同涓涓细流,看似平缓,实则蕴含着巨大的力量,能够慢慢地渗透到读者的内心深处,引发深刻的思考。

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《王佐良全集•第十二卷》带给我的,是一种前所未有的学术启发。先生在书中对文学史的研究,并非简单的年代梳理和事件罗列,而是将其视为一个动态的、充满生命力的有机体。他能够从宏观的时代背景出发,去理解具体的文学流派和作家创作,同时又能够抓住微观的文本细节,去印证和深化宏观的论断。我曾为书中关于某一文学思潮兴衰的分析而惊叹。先生并没有简单地将其归结于某几个原因,而是从政治、经济、文化、思想等多个层面进行综合考察,从而揭示了其复杂的成因与深远的影响。这种多角度、多维度的分析方法,让我对文学史的理解,不再局限于表面的现象,而是能够深入其内在的逻辑与动力。

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我必须承认,《王佐良全集•第十二卷》的阅读过程,对我来说是一场“慢品”。先生的学术思想,如同陈年的佳酿,需要时间去细细品味,才能体会到其醇厚的味道。我常常会在阅读一段文字后,停下来,反复咀嚼,思考先生所提出的观点。我特别喜欢先生在论述中,那种不动声色的幽默感,以及他偶尔流露出的那份人文关怀。这使得他在论述严肃的学术问题时,丝毫不会显得枯燥乏味。相反,我总能感受到一种智慧的光芒,以及一种对文学和人类命运的深切关注。我尤为欣赏先生在翻译理论上的论述,他如何看待翻译中的“信、达、雅”,以及如何处理语言的文化差异,这些都给我留下了深刻的印象。

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对于任何一个热爱中国古典文学的人来说,《王佐良全集•第十二卷》都是一本不可多得的瑰宝。先生对于诗词曲赋等文学体裁的解读,充满了独到的见解和深刻的体悟。他能够从一个词语的演变,一个意象的象征意义,甚至是诗歌的节奏韵律,去挖掘出作品更为丰富的内涵。我记得在书中,先生对于某位唐代诗人的评价,让我对这位诗人及其作品的认识,发生了根本性的改变。原本我只是将其视为一位普通的诗人,而先生却从他独特的视角,揭示了其作品在中国诗歌史上的重要地位和深远影响。这种“拨开迷雾见真章”式的解读,让我对中国古典文学的博大精深有了更深的体会。

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作为一名对文学理论充满兴趣的读者,我一直渴望能找到一本能够系统地梳理和阐释文学理论发展的著作。《王佐良全集•第十二卷》在很大程度上满足了我的这一需求。先生在书中,对西方文学理论的引进与消化,以及如何将其与中国文学传统相结合,进行了深入的探讨。我特别被先生在论述某些理论时所展现出的那种批判性思维所吸引。他并非全盘接受任何一种理论,而是会对其进行审慎的评估,并提出独到的见解。这种独立思考的精神,对于我们这些年轻的学者来说,是尤为宝贵的。我常常会因为先生的某些论述,而重新审视自己以往的认知,并从中获得新的灵感。这本书,不仅是一部学术著作,更是一堂关于如何进行独立思考和批判性分析的生动课程。

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《王佐良全集•第十二卷》并非一本轻松的读物,它需要读者投入耐心和思考。先生的文字,严谨而富有力量,每一个字句都经过了精心的推敲。我曾经在一处关于文学翻译的论述上,反复琢磨了近一个小时,才真正理解先生所提出的那个关于“意境转换”的理论。这种深入的理解过程,虽然耗费时间,但却让我对文学翻译的本质有了前所未有的清晰认识。我意识到,优秀的翻译,不仅仅是语言的转换,更是一种文化的传递与再创造。先生正是通过他细腻而深刻的分析,揭示了翻译过程中那些微妙的、难以言说的艺术。我尤其欣赏先生在论述中,那种将抽象理论与具体实例相结合的能力。他不会孤立地谈论某个理论,而是会将其置于具体的文学作品或翻译实践中进行检验,使得理论的阐释更加生动和可信。每次阅读,我都会不自觉地将书中的观点与我以往的阅读经验进行对照,并从中获得不少启发。

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《王佐良全集•第十二卷》对我而言,更像是一次思想的旅程。先生的学术研究,并没有局限于单一的领域,而是跨越了文学、历史、哲学等多个学科。他在书中对这些学科之间的关联性进行的探讨,让我看到了一个更为广阔的学术视野。我尤其被先生在分析某个文学现象时,如何巧妙地引入哲学概念,以及如何从历史的角度去审视文学发展,所展现出的那种跨学科的智慧所折服。这种融会贯通的学术能力,正是我们这个时代所稀缺的。我常常在阅读时,被先生的博学和深刻所震撼,也从中获得了极大的学术启发。这本书,不仅仅是一部学术著作,更是一份珍贵的精神财富。

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老实说,一开始我对《王佐良全集•第十二卷》的阅读体验,并非完全是顺畅的。先生的论述,尤其是对某些晦涩概念的解析,需要投入相当的精力去理解。我并非科班出身,在一些专业术语和理论框架上,我花费了不少时间去查阅资料,甚至时常需要回过头来重新阅读前面的章节,才能勉强跟上先生的思路。然而,正是这种“费力”的过程,让我更加体会到知识的来之不易,以及先生学术思想的深邃与复杂。当我最终克服了初期的理解障碍,进入到先生的思想深处时,那种成就感是难以言喻的。我开始看到,先生在看似独立的章节之间,存在着一条清晰的逻辑线索,他对于一个问题的探讨,往往是从不同的角度出发,最终汇聚成一个更为全面和深刻的认识。尤其是在处理某些具有争议性的学术观点时,先生展现出的那种理性与包容,以及他如何将西方学术理论与中国传统文化有机地结合起来,让我印象深刻。这种跨文化的学术视野,正是我们这个时代所极其需要的。我常常为先生的博学与审慎所折服,他能够游刃有余地在各种学术流派中穿梭,并从中汲取养分,形成自己独特的学术风格。

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在翻阅《王佐良全集•第十二卷》之前,我怀揣着一份近乎虔诚的期待。王佐良先生的学术声名早已如雷贯耳,他于文学批评、诗歌研究、翻译理论等领域的精深造诣,早已为无数读者所景仰。而这第十二卷,究竟承载了怎样的思想火花与学术结晶,则是我一直以来最为好奇的。当我终于得窥此书,那种被知识的洪流所裹挟的震撼感,几乎让我短暂失语。这不是简单的文字堆砌,而是思想的脉络在纸页间蜿蜒流淌,触及那些我曾隐约感知却难以言说的学术困境,为我拨开了层层迷雾。书中的论述,往往以一个看似微不足道的切入点,层层深入,最终抵达一个宏大的理论体系。我尤为欣赏的是,先生在分析具体文本时,那种严谨的考证与敏锐的洞察力相结合,既不失史料的扎实支撑,又不乏超越时代的哲学思辨。我常常在阅读过程中,不自觉地停下来,反复咀嚼那些精炼的语句,试图去体悟先生在字里行间所倾注的心血与智慧。那种跨越时空的对话感,是我在阅读其他学者著作时鲜少体会到的。每每读到关键之处,总会有一种豁然开朗的惊喜,仿佛自己也一同参与了这场深刻的思想探索。这不仅是一部学术著作,更像是一位智者在我耳畔低语,引导我走向更广阔的认知天地。

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阅读《王佐良全集•第十二卷》的过程,是一次对我认知边界的挑战与拓展。先生对于文学的理解,早已超越了简单的文本解读,他将其视为一种复杂的文化现象,融入历史、社会、哲学等多个维度进行考察。我特别被书中对某些古代文学作品的重新解读所吸引。先生并没有仅仅停留在对作品表层意义的分析,而是深入挖掘其背后所蕴含的时代精神与文化基因,甚至可以追溯到更早的哲学思想渊源。这种宏大的历史视野和深邃的文化关怀,让我在阅读时,不仅是对文学作品本身产生了新的认识,更对整个中国文化的演进过程有了更深的理解。他所提出的某些概念,在我看来,具有极强的解释力,能够帮助我理解那些我一直以来难以捉摸的文学现象。我常常会惊叹于先生的洞察力,他仿佛能够看到事物本质的脉络,并将其以清晰、有条理的方式呈现出来。每一次翻开这本书,都像是一次与智者面对面的对话,我总能从中获得新的启示和思考。

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鬼使神差地就责编了这本书。816页。99块钱。。

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王佐良先生全集 第十二卷 苏格兰诗选 彭斯诗选 英国诗选

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王佐良先生全集 第十二卷 苏格兰诗选 彭斯诗选 英国诗选

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