浙江古建筑

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出版者:中国建筑工业出版社 作者:杨新平 出品人: 页数:317 译者: 出版时间:2015-12 价格:348.00 装帧:精装 isbn号码:9787112188260 丛书系列:中国古建筑丛书
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具体描述

日前,由中国建筑工业出版社出版的《浙江古建筑》正式发行。该书为国家出版基金项目、国家重大出版工程项目“十二五”国家重点图书“中国古建筑丛书”的浙江分册,由杨新平主编,宣建华、张书恒、宋烜副主编。它的出版对于促进浙江建筑遗产的研究、保护和地域建筑文化的传播等具有积极的意义。

该书的编著出版是我省首次较为全面、系统梳理古建筑的一次重要尝试。全书以浙江古建筑的类型为纲,共设绪论、城镇与村落、寺观庙宇、宗祠府第园林、古塔经幢、藏书楼书院、古桥梁、海防建筑、古戏台牌坊、建筑营造与装饰十章,较为全面系统地总结梳理、记录介绍了浙江古代建筑的发展历程,各类型古建筑的分布保存状况、工艺风貌特点。同时,书中还收录了涵盖全国重点文物保护单位、省级文物保护单位和国家历史文化名城、省级历史文化名城、省级以上历史文化名镇、村、街区的诸多案例。

浙江虽是地域面积小省,却是历史文化及古建筑大省。在距今约一万年前的上山文化时期,浙江先民已有建筑活动。之后,浙东河姆渡文化遗址中,考古发现并发掘了大量木构建筑遗迹,其中包括带隼卯的杆栏式建筑等。到了新石器时代晚期的良渚文化,出现了面积达8平方千米的大型城市聚落良渚古城,其布局清晰、结构完整、规划合理,是国内甚至世界上同时期规模最大的古城遗址之一。春秋战国时期绍兴为越国都城,五代吴越国和南宋先后建都杭州。深厚的地域传统文化,孕育了浙江丰富多样的古代建筑,其类型涵盖了各个方面。全省现有列入全国重点文物保护单位的古建筑131处,列入省级文物保护单位的古建筑322处,其数量分别占据我省国宝、省保总数的一半以上。此外,全省现有历史文化名城、街区和村镇100多个。

江南烟雨:徽州木雕的文化密码与审美流变 图书简介 本书以徽州地区璀璨的木雕艺术为核心,深入剖析了其独特的地域文化渊源、精湛的雕刻技艺以及在不同历史时期的审美演变轨迹。这不是一本描绘传统民居或建筑格局的著作,而是聚焦于那些隐藏在徽州牌坊、祠堂、民宅梁枋、门窗乃至家具之上的“无声史诗”——木雕艺术。 徽州,地处皖南山区,独特的地理环境孕育了“贾而好儒,耕读传家”的社会风气。在长期积累的财富和对宗族荣耀的极度重视下,木雕艺术成为了徽州人表达身份、彰显文教、寄托精神信仰的重要载体。本书旨在揭示,这些精美的雕刻作品如何超越单纯的装饰功能,成为解读徽州社会结构、哲学思想、民间信仰与生活美学的关键密码。 第一部分:地域的胎记——徽州木雕的文化基因 本部分将从宏观视角审视徽州木雕的文化土壤。我们探讨了徽州独特的山水格局如何影响雕刻师的创作思维,如“天人合一”的自然观如何体现在花卉、走兽、山水题材的选取与布局上。 重点剖析了徽州宗族制度对木雕繁荣的推动作用。祠堂和府邸上的木雕,并非由匠人随意创作,而是严格遵循宗族礼制和文人审美趣味的“定制艺术”。我们细致辨析了不同堂号、不同社会地位的家族,在装饰主题和工艺复杂程度上所体现出的微妙差异。例如,作为宗族精神象征的“大梁”与作为生活空间点缀的“花罩”,其主题的严肃性与世俗性有何分野。 此外,本书还考察了徽州商帮的商业活动对木雕艺术的影响。徽商足迹遍布大江南北乃至海外,他们的审美视野被不断拓宽,这使得徽州木雕在继承传统的同时,吸收了北方、江南乃至广府地区的艺术元素,形成了一种兼容并蓄的独特风格。 第二部分:技艺的传承——雕刻的语言与工具哲学 徽州木雕以其“三雕”(木雕、砖雕、石雕)并称的工艺系统而闻名,其中木雕以其细腻入微的刀法和深厚的意境表达著称。本章将专注于技法本身,摒弃空泛的赞美,深入研究其工艺哲学。 我们详细介绍了徽州木雕主要的表现手法:平雕、浮雕、圆雕、镂空雕(套雕),以及最具标志性的“线刻”技法。徽州的线刻,注重线条的力度与韵味,尤其在表现人物衣褶和龙鳞时,要求极高的手眼协调能力。本书通过高清图例,对比分析了不同时期、不同流派(如休宁派、歙县派)在处理这些基本技法上的差异与侧重。 工具的运用是理解技术的关键。本书特别辟出一章,描述了徽州木匠世代相传的工具组合——从朴实的凿、铦、线刀,到用于精细打磨的砂纸与桐油。我们探讨了这些传统工具的几何形态如何决定了最终作品的视觉效果,以及在工业化冲击下,传统手工工具的“失语”与坚守。 第三部分:主题的密码——图腾、叙事与世俗情怀 徽州木雕绝非简单的图案堆砌,每一个题材的选择都承载着深厚的文化寓意和世俗的期盼。本书构建了一个详尽的“徽州木雕主题数据库”,对核心符号进行系统解读: 1. “吉庆有余”的象征谱系: 详细解析了鱼(年年有余)、蝙蝠(福)、鹿(禄)等常见吉祥符号的组合逻辑,以及它们在不同使用场景(如婚嫁场景与寿诞场景)中的细微变化。 2. 儒释道的交融叙事: 重点研究了木雕中对《二十四孝》、《水浒传》等经典故事的“片段化”表现手法。这些叙事场景是如何被匠人提炼、简化,并嵌入到建筑构件中,起到教化子孙的作用。同时,我们也考察了佛教“净土思想”和道教“长生不老”观念在装饰题材中的渗透。 3. 世俗的审美品位: 探讨了“花鸟虫鱼”在晚清至民国时期的兴盛。随着商品经济的发展,对日常审美需求的提升,木雕题材逐渐从严肃的礼制教化转向对生活乐趣的描绘,例如对戏曲场景的捕捉和对精美园林意境的模仿。 第四部分:流变的审美——从宗族权威到文人雅玩 本书的第四部分聚焦于徽州木雕艺术的时代变迁。徽州木雕的兴盛期横跨明中叶至清中叶,但其风格并非一成不变。 明代风格的厚重与古拙: 这一时期的作品往往造型简练,线条粗犷有力,着重表现材质本身的质感和结构的力量感,体现了早期徽州社会的刚健之气。 清代风格的繁缛与精细: 随着社会财富的积累和雕刻技艺的成熟,清代木雕进入了极致的“繁复美学”。构图趋于饱和,镂空层层叠叠,细节的雕刻达到了令人瞠目的地步,反映了晚期宗族对“排场”和“精致”的追求。 近现代的转型与挑战: 迈入近现代,传统木雕面临着社会动荡、审美取向的西化以及材料获取的困难。本书审视了传统匠人如何试图将技艺嫁接到新的物件(如家具、文玩小件)上,以及现代学者和保护者如何重新认识和定位这些被历史尘封的工艺价值。 结语: 《江南烟雨:徽州木雕的文化密码与审美流变》力求以扎实的田野调查和细致的图像分析为基础,为读者提供一个多维度的视角,去理解徽州木雕如何以其独特的刀法和意蕴,成为中华传统艺术宝库中一朵不朽的、深沉而绚烂的艺术之花。本书适合古建筑研究者、民俗学爱好者、艺术史学者以及所有对中国传统工艺美学抱有深厚兴趣的读者。

作者简介

杨新平,供职于浙江省文物局,从事建筑等文化遗产研究及保护三十余年。主要社会兼职有中国城市规划学会历史文化名城保护学术委员会委员,中国民族建筑研究会民居建筑专业委员会委员,国家文物局文物保护工程专家库成员,浙江省建设厅科技委委员,浙江省博物馆学会常务理事,浙江大学文博系兼职教授。

目录信息

总序
前言
第一章 绪论
第一节 自然环境状况
一、地理
二、气候
第二节 历史与文化
一、历史沿革
二、文化特征
第三节 建筑发展与特征
一、建筑演变
二、建筑类型
三、建筑特点
第二章 城镇与村落
一、城市
二、市镇
三、村落
第一节 古城
一、古城遗址
二、历史古城
第二节 古镇
一、南浔
二、西塘
三、前童
四、东浦
五、诸葛
六、廿八都
第三节 古村落
一、俞源
二、芙蓉
三、新叶
四、嵩溪
五、河阳
六、皤滩
七、长乐
第三章 寺观、庙宇
一、佛教寺院
二、道教建筑
三、伊斯兰教建筑
四、民间信仰建筑
第一节 佛教寺院
一、阿育王寺
二、天童寺
三、保国寺
四、法雨寺
五、国清寺
六、延福寺
第二节 道教、伊斯兰教建筑
一、纯阳宫
二、圣井山石殿
三、凤凰寺
四、嘉兴清真寺
五、宁波清真寺
第三节 庙宇建筑
一、海神庙
二、大禹庙
三、刘基庙
四、萧王庙
五、舜王庙
六、周宣灵王庙
七、孔氏南宗家庙
八、慈城孔庙
第四章 祠堂、住宅、园林
一、祠堂
二、住宅
三、园林
第一节 宗祠建筑
一、诸葛丞相祠堂
二、长乐嘉会堂
三、衢江吴氏宗祠
四、志棠三槐堂
五、庆元吴文简祠
六、玉岩包氏宗祠
七、徐震二公祠
八、玉山公祠
第二节 府第住宅建筑
一、东阳卢宅
二、吕府
三、黄山八面厅
四、莫氏庄园
五、林宅
六、顺溪陈宅
七、九进厅
八、爱吾庐
第三节 园林建筑
一、小莲庄
二、绮园
二、兰亭
四、郭庄
第五章 古塔、经幢
一、塔、幢的发展及分布
二、塔、幢的类型
三、主要特色
第一节 古塔
一、天宁寺塔
二、功臣塔
三、闸口白塔
四、松阳延庆寺塔
五、六和塔
六、飞英塔
七、普陀多宝塔
八、仙居安洲山塔
九、平湖报本塔
第二节 经幢
一、安国寺经幢
二、法隆寺经幢
三、惠力寺经幢
四、龙兴寺经幢
五、梵天寺经幢
六、灵隐寺经幢
第六章 藏书楼、书院
一、藏书楼
二、书院
第一节 藏书楼
一、天一阁
二、曝书亭
三、文澜阁
四、五桂楼
五、玉海楼
六、嘉业藏书楼
第二节 书院
一、独峰书院
二、鹿门书院
三、鼓山书院
四、戴蒙书院
五、仁山书院
六、鞍山书院
七、甬上证人书院
第七章 古桥梁
一、宋元桥梁的发展及特点
二、明清桥梁的发展及类型
三、桥梁文化
第一节 石梁桥
一、护法寺桥
二、八字桥
三、八卦桥
四、德清社桥
五、新河闸桥
六、古纤道
第二节 石拱桥
一、古月桥
二、寿昌桥
三、惠德桥
四、光相桥
五、广宁桥
六、恩波桥
七、广济长桥
八、拱宸桥
九、长虹桥
十、金清大桥
十一、双林三桥
第三节 廊桥
一、广济桥
二、如龙桥
三、普济桥
四、北涧桥
五、永和桥
六、通洲桥
七、永康西津桥
第八章 海防建筑
一、海防建筑的发展及分布
二、海防建筑的类型、特点
第一节 卫所建筑
一、昌国卫城
二、金乡卫城
三、蒲壮所城
四、桃渚所城
五、健跳千户所城址
第二节 寨堡建筑
一、永昌堡
二、山皇堡
三、白湾堡
四、游仙寨
五、威远城
第三节 台堠建筑
一、三塔山嘹望台
二、公屿烽堠
三、金鸡山炮台
四、镇海口炮台
五、乍浦炮台
第四节 缘海巡检司城
一、石墩巡检司城
二、苔山巡检司城
三、太平岙巡检司城
四、龟峰巡检司城
第九章 戏台、牌坊
一、戏台
二、牌坊
第一节 戏台
一、宁海戏台
二、嵊州戏台
三、庆安会馆戏台
四、舜王庙戏台
五、永嘉塔湖庙戏台
六、平阳忠训庙戏台
七、兰溪嘉会堂戏台
八、永康梁十公祠戏台
第二节 牌坊
一、东钱湖庙沟后牌坊
二、横省牌坊
三、永嘉金昭牌坊
四、松阳詹宝兄弟进士牌坊
五、秋官里进士牌坊
六、上虞上浦世科一绣衣牌坊
七、遂昌独山牌坊
八、南阁牌坊群
九、兰溪郭氏节孝坊
十、苍南张家堡双牌坊
十一、兰溪社峰毕氏牌坊
第十章 建筑营造与装饰
一、木结构
二、砖石结构
三、建筑装饰
第一节 木结构
一、梁架
二、斗棋
三、装修
第二节 砖石结构
一、砖石砌筑技术
二、砖石建筑构件
三、砖石建筑
第三节 建筑装饰
一、石雕
二、木雕
三、砖雕
浙江古建筑地点及年代索引
参考文献
后记
主编简介
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书在处理**浙北徽派建筑**方面,展现了极强的社会历史穿透力。它没有停留在对“马头墙”和“小青瓦”的简单描述上,而是将建筑作为研究宗族社会、商业贸易以及防御体系演变的载体。我印象最深的是关于黟县和歙县的祠堂研究,作者详细梳理了不同时期祠堂的形制演变,尤其对比了徽商鼎盛时期与衰落时期,祠堂雕刻题材和规模的变化,这简直是一部活生生的家族兴衰史。书中对木雕、砖雕、石雕“三雕”的分析也极为细致,光是挑檐上的鸱吻,不同朝代的造型差异和其寓意,作者就用了好几页篇幅来阐述。阅读过程中,我时常需要对照着地图和族谱图来理解文中的脉络,深度可见一斑。它要求读者具备一定的历史和人类学背景知识,否则可能会觉得某些论证略显晦涩,但正是这种深挖,才使得整本书的学术价值得以彰显。它更像是一部田野调查的深度报告,而非轻松的旅游指南,对于研究地域文化的人来说,价值无可估量。

☆☆☆☆☆

这本书的**叙事节奏和情感色彩**非常具有感染力。它没有固守那种冰冷的学术报告腔调,而是融入了大量作者在考察过程中与地方老者、看护人交流的片段。这些口述史料,如关于某座古塔被洪水冲毁后当地村民如何集资重修的往事,或是某处戏台木雕背后的民间传说,为那些宏大的建筑史实增添了鲜活的人情味。这种“以小见大”的手法,让冰冷的砖瓦拥有了温度和故事。在描述某些被忽视的、处于边缘化的古建筑时,作者流露出的那种惋惜与珍视,很容易引发读者的共鸣。尤其是最后一章对“时间的痕迹”的探讨,作者没有去歌颂那些修缮一新的“样板工程”,反而着重描述了风化、虫蛀、苔藓生长在建筑表面所形成的独特美感。这种对“残缺之美”的肯定,显示出作者极高的审美境界和人文关怀,使整本书的阅读体验从知识获取升华为一次精神洗礼。

☆☆☆☆☆

阅读这本书时,我感觉自己仿佛跟随一位经验老到的工匠一起穿梭于历史的工地现场。书中关于**榫卯结构和斗拱体系**的讲解,简直是令人叹为观止的工程学展示。作者摒弃了晦涩难懂的专业术语堆砌,而是通过大量的剖面图、节点放大的图示,以及详细的步骤描述,将复杂的木构件连接逻辑娓娓道来。例如,关于藻井的构建,书中详尽解析了不同地域(如仙居、绍兴)藻井的差异性演化,从早期的朴素到后期的繁复装饰,每一步的力学平衡都解释得清清楚楚。更难能可贵的是,作者还穿插了一些关于传统营造技艺失传的担忧,以及对当代修复工程中材料选择和工艺复原难度的讨论。这使得这本书不仅仅是对过去的追忆,更是对传统技艺传承的严肃呼吁。对于想了解“古建筑是如何被造出来”的非专业读者来说,这部分的叙述清晰且极具启发性,让人由衷地佩服古人的智慧。

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**书名:浙江古建筑** 刚翻开这本关于**江南园林与民居**的专著,我就被那种细腻入微的笔触深深吸引住了。作者显然不是一个泛泛而谈的记录者,他对苏州园林中那些假山叠石的肌理、亭台楼阁的朝向与自然光线的互动,有着近乎痴迷的观察。尤其是他对于“借景”手法的解析,简直是教科书级别的阐述。他不仅仅罗列了哪些景点是如何被引入画面的,更是深入挖掘了这种设计哲学背后,古人对于天人合一的追求,以及如何通过有限的空间表达无限的意境。书中配图的质量也是一流,很多老照片的质感和现代高清扫描图的细节处理得非常到位,让人仿佛能嗅到那青苔的味道,听到竹影婆娑的声音。我特别喜欢其中关于私家园林中水池布局的章节,从风水学说与实际造景的结合,到不同水体在不同季节的光影变化,层层递进,既有学术的严谨,又不失文人的雅致。这本书让我对“园林”这个概念有了全新的认识,它不再仅仅是供人游览的场所,而是一种生活哲学,一种凝固的诗篇。如果想真正领略江南婉约之美的精髓,这本书是绕不开的一道坎。

☆☆☆☆☆

我对**浙东沿海的海洋文化建筑**部分感到惊喜,因为它很少在主流的古建筑书籍中被充分论述。作者将视线投向了宁波、舟山一带的渔村和海神庙,探讨了海洋气候对建筑材料和结构的影响。例如,如何使用耐盐碱的条石,以及屋顶瓦片特殊的固定方式以抵抗台风的侵袭,这些都是非常实用的观察点。书中关于海鲜贸易路线与庙宇香火鼎盛期的关联分析,逻辑清晰,令人信服。我尤其欣赏作者对于“妈祖信仰”在地域建筑空间中如何物质化的描述,从渔民出海前的祭祀仪式空间到庙宇内部神像的摆放规制,展现了一种基于生存需求的信仰表达。这本书的视角很独特,它打破了对传统“中原文化主导”的刻板印象,展现了浙江作为重要海疆省份的多元面貌。虽然这部分的插图相对较少,但文字的张力足以构建起那咸湿的海风扑面而来的画面感。

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如果能按浙江山、海、江、平原的不同地域特点多讲一点聚落特色就好了

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