图书标签: 风水  建筑  民俗  建构  2014  要借的书  美学设计  杂   

喜欢 灵居 的读者还喜欢

顺应是一种征服

消遣读物。前部分有《十六字阴阳秘术》的吊诡，与“灵”沾了点边，后半部几乎成了中国传统家具、传统建筑的介绍~

有点意思，不过图再详细点就好，给外行人普及知识

介绍太师椅的时候，手贱百度了一下，竟然完全跟百度百科一样。。作者你还能更懒一点吗？

喝一壶茶看一下午吹一次牛翘二郎腿的书

中国古代社会讲究风水，不管是城郭选址，还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》，“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴，这样才能使之再生。总体来...

中国古代社会讲究风水，不管是城郭选址，还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》，“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴，这样才能使之再生。总体来...

中国古代社会讲究风水，不管是城郭选址，还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》，“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴，这样才能使之再生。总体来...

中国古代社会讲究风水，不管是城郭选址，还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》，“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴，这样才能使之再生。总体来...

中国古代社会讲究风水，不管是城郭选址，还是墓地设计、家具摆设等都有讲究。风水一词最早见于晋朝郭璞所著《葬书》，“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”古人认为埋葬死者应该找寻有“生气”的地穴，这样才能使之再生。总体来...