图书标签: 日本 匠人文化 盐野米松 小川三夫 传承 法隆寺 杨希 大木
发表于2024-11-23
栋梁 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
与时代背驰的“师徒制”“共同生活制”为何对古建筑技艺的传承是有必要的?对于古建筑所面临的困境,传统匠人有何忧思?且听日本著名宫殿木匠、斑鸠工房的创立者小川三夫详细道来。 “做个头脑简单的人”“不怕不一样”“混凝土并不强大”“趁其未成熟时托付”“团队是有生命的”,等等,处处可见传统匠人闪耀的智慧和耐人寻味的人生经验。无论是当师父,还是当徒弟,都是一种修行,充满了苦乐和令人感动的细节。
通过本书,我们可了解日本古代建筑(寺庙、神社)中一些流传至今的传统做法。譬如,如何绘图、画线,如何定柱径和屋面的曲线,以及如何使用工具和木材等,从中可窥见与中国古建筑或承续或相异的关系。
与其他匠人不同,宫殿木匠的事业非团队协作不能完成。尤其是建造事业的领头人——栋梁,必须统合“百工”(木匠、泥匠、瓦匠等)之力,让不同性格、不同工作方式的工匠协同一致。所以,宫殿木匠的修行就不仅仅在于个人技艺了,如何作为团队的一份子而存在,也是必须思考和学习的事情。而从旧时承袭下来的师徒共同生活制度,也因时代的不同和新鲜血液的不断加入,让宫殿木匠团队呈现出新的风貌。
小川三夫(1947—),日本国宝级宫殿木匠西冈常一唯一的内弟子。他随同西冈常一,在法轮寺三重塔、药师寺西塔和金堂的重建中担任副栋梁。1977年自立门户,以独特的师徒制建立了“斑鸠工房”,在许多庙宇修复工作中担任栋梁。时至今日,斑鸠工房的弟子们在小川的带领下,完成了数以百计的古建筑修复项目,为日本古建筑文化传承做出了巨大贡献。
盐野米松(1947—),长期在世界各地游历,记录即将消失的传统工艺,著作颇丰。四次入围芥川文学奖。国际天文联合会将小行星11987号命名为“YONEMATSU”(米松),以纪念他的贡献。
杨希,清华大学建筑学院景观学系博士生。译有《风景阅读之旅》(清华大学出版社)
栋梁:高超木匠。好木匠需手传自悟不靠语言,曾经差生18岁求师初被拒年龄大了不好教习了。4年后跟师傅,栋梁世家,寺给地种不接民居,师傅没收他工具从头学起,昔年学徒不超14、5岁,两年做出仿真模型,五年后任助理栋梁,30岁起收徒,徒弟到30岁单飞。修后寺院可维持300年,成立斑鸠工房,师傅担保徒弟接活,承担风险是精神支柱。国对非遗项目有固定费用。栋梁-大工头-大工-引头-长-连。进修十年获“匠”。栋梁不动工具,但视野更宽广具有远见。物理平直与视觉平直微有差异在师傅手上难学需悟,屋檐曲线由栋梁确定不能靠仪器。角柱稍粗既美又稳不能按工程计算来决定,木匠瓦匠联手及时调整檐下桔木以防下垂,松木千年不腐扁柏三百年。面对失败自省不推脱可托付,曲木以芯为准可用如人才,置材买山如今难,善用木性如用人,好木难觅。
评分共同生活和育人这两篇比较喜欢
评分看似介绍的是匠人的生活和工作,但却诉说着人生的道理。栋梁,也是担当!
评分明明不厚,字也不多,但是看了很久。书中将传承的那块写的挺好!有一天和师妹探讨这书,师妹说问中国的孩子长大了要做什么,中国孩子会说当科学家,画家,宇航员……但日本孩子会说想当个工匠,这就是差别吧!个人觉得这书里重复的内容有些多,有些话总是反过来掉过去,有些乏味。
评分明明不厚,字也不多,但是看了很久。书中将传承的那块写的挺好!有一天和师妹探讨这书,师妹说问中国的孩子长大了要做什么,中国孩子会说当科学家,画家,宇航员……但日本孩子会说想当个工匠,这就是差别吧!个人觉得这书里重复的内容有些多,有些话总是反过来掉过去,有些乏味。
P96——“现代社会的节奏太快了。在现代社会,人们好像一辈子都在时间的追逐下度日。” 很生动的概括了我们的生活。 这个国庆长假,我是这么过的:- DAY 1,恹恹的睡了1天(9月太累); DAY 2,外出陪3位来自四川羌族的老人午饭后,去看一个场地;然后撰写提交公益计划书,工作...
评分P96——“现代社会的节奏太快了。在现代社会,人们好像一辈子都在时间的追逐下度日。” 很生动的概括了我们的生活。 这个国庆长假,我是这么过的:- DAY 1,恹恹的睡了1天(9月太累); DAY 2,外出陪3位来自四川羌族的老人午饭后,去看一个场地;然后撰写提交公益计划书,工作...
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