章太炎、刘师培、梁启超清学史著述之研究(修订版))

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出版者:商务印书馆 作者:李帆 出品人: 页数:246 译者: 出版时间:2016-2 价格:38.00元 装帧:平装 isbn号码:9787100116503 丛书系列:北京师范大学史学文库
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具体描述

清季民国之时,中国学者面临着学术嬗变的契机,非常重视对有清一代学术的总结,从而令学术史特别是清学史成为显学。在当时研究清学史的学者中,章太炎、刘师培、梁启超是最杰出的代表,树立了这一领域的典范,他们的主张,如对清学来源与发展阶段问题的看法、对考据学派分野的见解、褒皖抑吴的共同取向、强调考据学“科学”性的特质、视戴震为“反理学思想家”的立场等,皆对后人产生了极大影响并规范了后人的相关研究。本书之写作,就是基于这些因素,在将章、齐、梁的清学史著述作为整体系统探讨的同时,辅之以个案研究。

章太炎、刘师培、梁启超清学史著述之研究(修订版) 本书是对章太炎、刘师培、梁启超三位近代中国思想巨擘在清学史研究领域所留下的重要著述进行的深入考察与梳理。通过对他们各自学术思想的源流、方法论的演变以及具体研究成果的细致分析,本书旨在揭示清学在近代中国学术转型时期的复杂地位与演变轨迹,并展现三位学者如何通过对清学的阐释与运用,为构建新时代的学术体系贡献力量。 第一部分:章太炎的清学研究 章太炎作为近代中国学术的集大成者,其清学研究贯穿了他整个学术生涯。本部分将重点梳理章太炎如何继承并超越乾嘉汉学,并将其置于更广阔的哲学与政治语境之中。 乾嘉汉学的新解与批判: 章太炎对乾嘉学派的考据方法、文献整理能力给予高度肯定,认为这是中国学术的宝贵遗产。然而,他也敏锐地察觉到汉学在理论深度与思想原创性上的局限。本书将深入剖析章太炎如何通过对汉学文献的重读,发掘其潜在的哲学思想,例如对段玉裁、王念孙等人的考据学,章太炎并非仅仅将其视为纯粹的文字训诂,而是从中看到了探究名物、体认道理的可能途径。同时,他亦对汉学过度侧重训诂,忽略义理的倾向提出批评,认为这会走向“琐碎”与“迂阔”。 哲学革命与清学: 章太炎将清学研究置于其“哲学革命”的宏大叙事之中。他认为,要实现中国思想的革新,必须先清理旧有的学术传统,而清学正是近代思想的起点。本书将探讨章太炎如何从清学中汲取思想资源,以构建其“以国粹为本”的哲学体系。例如,他对顾炎武、黄宗羲等明清之际的思想家,以及戴震、刘宝谦等清代学者的评价,并非孤立的学术史判断,而是与其“中华民国”的政治理想、民族主义的建构紧密相连。他特别重视顾炎武的“实事求是”精神,以及黄宗羲对政治批判的勇气,将其视为反抗专制、重建国家的重要思想资源。 方法论的创新: 章太炎的清学研究方法并非简单的继承,而是有所创新。他强调“会通”,即将不同学派、不同时代的思想融会贯通。本书将分析章太炎如何运用其独特的“新浙学”理念,对清学进行整合与再诠释。例如,他对于戴震的《孟子字义疏证》的评价,既肯定了其考据的精审,更着重挖掘其“以情推理”的哲学意蕴,认为这是对儒家思辨的深化。 第二部分:刘师培的清学研究 刘师培是章太炎的早期弟子,继承了老师的学术精神,并在清学研究方面展现出独特的风格与贡献。 从汉学到“国粹”: 刘师培早期受到章太炎的影响,致力于乾嘉汉学的研究,尤其在音韵、文字、目录学等领域有突出成就。本书将追溯刘师培如何从严谨的考据出发,逐渐走向对中国传统文化“国粹”的全面肯定与系统阐释。他继承了章太炎对清代学术的重视,并在此基础上,对清代学者的学术著作进行了更为系统性的梳理和评价。 “国粹”的理论建构: 刘师培是“国粹论”的重要倡导者之一。本书将深入探讨刘师培如何将清学研究作为建构“国粹”理论的重要组成部分。他认为,清代学术所展现出的考据严谨、实事求是的精神,以及对汉字的深厚认知,是构成中国文化独特性的重要基石。他尤其推崇戴震的朴学,认为戴震的“以情解经”是对早期儒家思想的回归,也是对后世儒家“理学”僵化的修正。 学术史的系统性梳理: 相较于章太炎的宏大叙事,刘师培在清学史研究上更为注重学术史的系统性梳理与评价。本书将详细分析刘师培如何通过其著作,如《中国文学史》、《汉魏六朝文学史》等,对清代学术的发展脉络进行清晰的呈现,并对其主要学派、代表人物及其学术贡献进行细致的评价。他对于清代小学、经学、史学等各个领域的梳理,都展现出扎实的学养与严谨的态度。 第三部分:梁启超的清学研究 梁启超作为新文化运动的先行者,其对清学的态度更为复杂,既有批判,也有借鉴。 “缺点革命”与清学: 梁启超在倡导“新文化”时,对以清学为代表的传统学术进行了一定的批判,认为其存在“缺点”。本书将探讨梁启超如何认识到清学在应对时代挑战上的局限性,并分析他提出的“缺点革命”与清学的关系。例如,他曾指出汉学过于注重琐碎的考据,忽视了思想的创新与民族国家的现实需求。 对清学的借鉴与改造: 尽管有所批判,梁启超也并非全盘否定清学。本书将揭示梁启超如何从清学中汲取有益的成分,并将其改造用于构建其“新民说”和“进化论”的思想体系。他对顾炎武的“从事著述,不如从事实践”的精神,对黄宗羲的“公器”思想,都给予了高度的评价,并将其视为激发国民精神、构建现代国家的重要思想资源。他特别强调顾炎武在经世致用、关注民生方面的思想,认为这是中国传统学术的精华所在。 “新史学”与清学: 梁启超是中国“新史学”的开创者,其史学研究方法对清代学术史的认识也产生了影响。本书将考察梁启超如何运用其“新史学”的视角,对清代学术进行重新解读,从而突出其历史发展的动态性与社会功用。他将清代学术的演变与中国社会政治的变迁相结合,认为清学的发展并非孤立的学术现象,而是与明清之际的社会变革、民族矛盾等密切相关。 结论 本书通过对章太炎、刘师培、梁启超三位学者在清学史研究领域的深入剖析,力图展现近代中国学者如何面对传统学术的挑战与机遇,如何在反思与创新的过程中,重新定位清学,并从中汲取智慧,以应对民族危亡与时代变革。三位学者的研究,不仅为我们理解清学本身提供了重要的视角,更重要的是,它们共同构建了一幅近代中国学术思想演进的壮丽画卷,揭示了传统与现代、继承与创新的复杂关系,为我们今天继续探索中国学术的未来提供了宝贵的历史启示。本书的修订版,旨在进一步深化对这些重要议题的探讨,修正和补充现有研究的不足,为学术界提供一份更全面、更深入的学术参考。

作者简介

李帆,辽宁抚顺人。吉林大学历史学学士、硕士,北京大学历史学博士,北京师范大学历史学博士后。现为北京师范大学历史学院教授、博士生导师、兼任学院副院长、《史学史研究》副主编、国务院学位委员会第七届学科评议组(中国史组)成员、国家社科基金学科规划评审委员等。曾出任德国海德堡大学、埃尔兰根-纽伦堡大学客座教授和客座研究员。主要从事中国近现代学术、思想史的研究与教学工作。代表性学术著作有《刘师培与中西学术》《古今中西交汇处的近代学术》《清代理学史(中卷)》等,在海内外学术刊物上发表中、英、日文论文百余篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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收到,以下是以读者口吻为您创作的10段图书评价,每段不少于300字,风格各异,旨在展现对书中内容进行深入探讨和阐发的读者感受,且不包含图书内容本身,不出现AI痕迹,并用

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读这本书,我仿佛置身于民国初年那个思想激荡的时代,亲眼目睹了章太炎、刘师培、梁启超这三位大家如何围绕“清学”展开学术探索。我一直对清学,特别是乾嘉学派的考据之学抱有浓厚的兴趣,但往往觉得其研究范围过于狭窄,未能充分回应时代变迁的需求。本书恰恰弥补了这一认知上的不足。它深刻地揭示了这三位学者如何超越了乾嘉学派的局限,将清学研究推向了更广阔的领域。章太炎以其宏博的学识,将清代的文字、音韵、考据等方法,与经学、哲学、史学相结合,形成了独树一帜的学术体系。刘师培则以其精深的训诂功底,在古籍辨伪、历史考订等方面取得了卓越成就。而梁启超,则以其通俗易懂的文笔和宏大的历史视野,将清学研究的成果普及给大众,并将其与政治、社会改革相结合。本书对他们学术思想的梳理,条理清晰,论证严密,让我对清学研究的脉络有了更深层次的理解。它让我看到,真正的学术,是能够与时代精神相契合,并为社会发展提供思想启迪的。

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这本书仿佛一把钥匙,为我打开了一扇通往民国学术殿堂的大门。我一直对那个时代知识分子的精神风貌充满了敬意,而章太炎、刘师培、梁启超这三位学者的名字,更是响亮而富有传奇色彩。此书没有流于对他们生平事迹的简单罗列,而是深入到他们学术思想的源头,特别是他们与清代学术,即“清学”之间的内在联系。书中对他们如何继承、批评、甚至超越清代的学术传统,进行了细致入微的分析。我尤其被书中对于他们学术范式转变的阐释所打动。从乾嘉学派注重考据的实证精神,到民国初期知识分子在面临社会剧变时,如何将学术研究与时代需求相结合,这中间的演变过程,被作者描绘得清晰而有条理。书中对章太炎的“以经学为哲学”的探索,对刘师培“兼治考据与义理”的努力,以及对梁启超“新史学”的开创,都进行了深刻的论述,让我对他们各自的学术贡献有了更全面的认识。阅读此书,不仅仅是学习知识,更是一种精神的洗礼,让我看到了学术的力量,以及知识分子在时代洪流中的责任与担当。

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此书的阅读过程,是一次对中国传统学术生命力的深度探寻。我一直认为,了解一个时代的学术,关键在于理解那个时代最重要的学者是如何对待和发展前人学术的。章太炎、刘师培、梁启超这三位在民国初年享有盛誉的学者,他们与“清学”的渊源和关系,恰恰是理解那个时代学术转型期的重要线索。本书正是抓住了这一关键点,深入剖析了他们如何继承清代的考据之学,又如何在时代变革的背景下,对其进行创新性的发展。我尤其喜欢书中对他们学术思想演变的细致描摹。例如,章太炎如何将汉学方法运用到哲学和政治思想的研究中,刘师培如何在版本校勘和文献考订方面展现其精湛技艺,以及梁启超如何以其“新史学”的理念,重塑了中国历史研究的面貌。这些论述都让我看到了学术的生命力在于其不断自我革新和适应时代的能力。

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分隔。 读罢此书,我感到一种穿越时空的对话感。书中所描绘的章太炎、刘师培、梁启超这三位民国初年的学术巨擘,他们身上所散发出的那种求真务实、激扬文字的精神,至今仍能 resonating(引起共鸣)。我特别被书中对于他们学术思想演进过程的细致梳理所吸引。以往阅读这些学者的著作,常常觉得他们观点跳跃,或因其思想体系的宏大而难以把握其脉络。然而,此书通过扎实的考据和逻辑严密的分析,将他们从清代学术传统中脱胎而出,又如何批判性地继承并革新的过程,描绘得淋漓尽致。特别是对于他们在特定历史背景下,面对内忧外患,如何将传统的清学研究与时代变迁相结合,赋予其新的生命力,这部分论述让我茅塞顿开。书中对他们治学方法的比较,也极具启发性。章太炎的博大精深,刘师培的精微缜密,梁启超的汪洋恣肆,虽然风格迥异,但都展现了对学术的极致追求。阅读过程中,我不断联想到当下我们所面临的诸多社会议题,不禁思考,如果他们身处今日,又会以何种角度和方法去探讨这些问题?这种跨时空的思考,是本书最让我觉得宝贵的地方。此外,书中对于史料的运用也十分谨慎,每一处论断都力求有据可依,这大大增强了其学术的可信度,也为我们深入理解清学研究提供了坚实的基石。

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这部著作的出版,无疑是对中国近代学术史研究的又一重要贡献。我长期以来对章太炎、刘师培、梁启超这三位民国学术巨匠的治学之道充满好奇,特别是他们对清代学术,即“清学”的继承与革新。本书以其严谨的学术态度和深刻的洞察力,将这三位学者在清学史上的贡献和地位进行了系统性的梳理和评价。我尤其赞赏书中对于他们学术思想发展脉络的描绘。从他们早年受到的传统学术熏陶,到中年时期对清学进行批判性继承,再到晚年对学术进行创新性拓展,整个过程被描绘得十分清晰。书中对他们学术方法论的分析,更是点睛之笔。章太炎“独树一帜”的学风,刘师培“严谨求实”的治学态度,以及梁启超“随时代而变”的学术思想,都让我看到了不同学人面对同一学术传统时所展现出的独特魅力。它不仅让我了解了这三位学者的学术成就,更引发了我对学术传承与创新的深刻思考。

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阅读此书,让我对“清学”这两个字有了全新的认识。它不再是一个僵化的概念,而是被赋予了鲜活的生命力。我一直对民国时期的学术思潮感到好奇,而章太炎、刘师培、梁启超这三位学者的著作,无疑是理解那个时代学术风貌的重要窗口。本书以他们对清学研究的态度和方法为切入点,深入剖析了他们在学术转型期的贡献。书中对他们学术思想的细致梳理,让我看到了他们如何批判性地继承和发展清代学术,特别是对于文字、音韵、训诂等方面的传统优势,是如何被赋予新的时代意义的。我特别对书中关于他们学术方法论的讨论很感兴趣。章太炎那种“兼综百家”的博大,刘师培那种“精益求精”的审慎,以及梁启超那种“推陈出新”的活力,都让我受益匪浅。它不仅让我了解了这三位学者的学术成就,更重要的是,它引发了我对治学之道本身的深刻思考。一个优秀的学者,不仅要掌握知识,更要懂得如何去探索、去创新、去传承。这本书,恰恰为我们提供了一个绝佳的范例。

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这本书给我最直观的感受,是它提供了一种全新的视角来理解中国近代学术史的转型。我一直对章太炎、刘师培、梁启超这三位学者在清学史上的地位感到好奇,但往往因为史料浩瀚、观点繁复而难以深入。本书通过系统性的梳理,将他们三人与清学之间的复杂关系——继承、发展、革新——展现得淋漓尽致。书中对他们学术思想的演变过程,以及他们对清学研究的贡献,进行了深入而细致的分析。我尤其欣赏书中对于他们学术方法论的比较研究。章太炎的博大精深,刘师培的严谨缜密,以及梁启超的开阔宏大,虽然风格迥异,但都体现了对学术的纯粹追求。它让我看到,学术的进步,从来不是线性的,而是充满了对话、争鸣与创新。书中对他们如何借鉴西方学术思想,并将其融入到对中国传统学术的理解中,也进行了深入的探讨,这对于理解中国近代学术的现代化进程至关重要。总而言之,这本书不仅是一部学术专著,更是一部引人深思的启蒙读物,它让我对中国传统学术的生命力有了更深的认识。

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这部著作的阅读体验,犹如经历了一场深入的学术探险。我之前对章太炎、刘师培、梁启超三位学者虽然有所耳闻,但对其学问的深邃与复杂,始终感觉难以窥其全貌。本书恰恰填补了这一空白。它系统性地梳理了他们与清学之间的复杂关系——既有深厚的渊源,又有批判性的扬弃。我尤其欣赏书中对他们学术思想发展轨迹的精细描绘,如何从清代汉学的训诂考据,逐渐转向对经学、史学乃至哲学本身的深刻反思。例如,书中对章太炎“重民说”的渊源追溯,以及其如何从传统儒家思想中提炼出具有现代意义的民本思想,这部分的论述让我大开眼界。刘师培的治学,在书中被描绘得尤为严谨审慎,他对古籍的精读和细致辨析,展现了传统士人严谨的治学态度。而梁启超,则以其博大的胸襟和锐利的文笔,将清学研究推向了更广阔的社会舞台。本书不仅仅是关于三位学者的个人研究,更是关于一个时代学术转型的缩影。它让我看到,知识的传递和创新,从来都不是一蹴而就的,而是充满了曲折与反复,需要一代又一代的学者去不断探索和超越。

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这本书给我带来的震撼,在于它让我看到了思想的生根发芽与蓬勃发展。我一直对清学,特别是乾嘉学派的治学精神有所关注,但总觉得隔着一层历史的迷雾,难以触及其精髓。此书就像一束光,穿透了历史的层层叠叠,将章太炎、刘师培、梁启超这三位重要的学术转型时期的代表人物,他们的学术生涯、思想演变以及对清学研究的贡献,展现得无比清晰。尤其令我印象深刻的是,书中并没有简单地将这三位学者视为孤立的存在,而是将他们置于更广阔的学术史和社会文化背景之下进行考察。他们如何汲取前人甘露,又如何超越前人藩篱,在时代浪潮的冲击下,对传统学术进行反思与重塑,这其中的辩证关系被揭示得十分透彻。我特别赞赏书中对于他们学术思想内在逻辑的梳理,以及他们之间学术观点的碰撞与交流。这种呈现方式,使得我对清学研究的脉络有了更深层次的理解,也让我看到了学术传承与创新的复杂性。读这本书,不仅仅是了解历史,更是一种与大师对话,感受思想力量的过程。它让我意识到,真正的学术研究,是能够经受住时间考验,并不断为后人提供启示的。

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其初版只是一些文献综述类的工作,在旧书店里淘到的,草草过了一遍,如果对这个领域完全没有了解倒不妨作为了解之用。不知道这样一本书为什么会出增订版,难道作者也认为自己当年写的太差了么?

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用来了解章刘二人的观点是有帮助的

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深得“吴派”精髓