具体描述
这套书——《中国的现代著名学者佛学文集》——中的作者的论文，大致反映出三个特点。这恰好也正是中国近现代佛的主要特点之一。首先，是它们反映出中国近现代佛教学研究已经具有了以往不曾有的科学倾向。其次，从我们这套文集的内容看，又展示出近现代佛教的另一特点：对佛教作出较大贡献的是在家的俗信徒，称为居士的批知识分子。第三，我们的这大集子还从一个侧面，反映了中国近现代佛教的又一特点——它具有强烈的入世性或政治性……
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读后感
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用户评价
在阅读《杨度集》的过程中，我特别关注他对政治制度的论述。他对于共和体制的建立、宪政的实践，都有着非常细致的观察和分析。他并非空泛地谈论理想，而是结合当时的国情，对各种政治模式进行比较和评估。其中，他对于权力制衡、法治精神的强调，在今天看来依然具有重要的现实意义。他的一些政治设想，虽然在实施过程中遇到了诸多困难，甚至未能完全实现，但其前瞻性和对国家长治久安的思考，值得我们深入研究。他的文字，有时会流露出一种对时代变局的敏锐嗅觉，以及在复杂政治环境中试图找到最优解的努力。虽然他后来的政治立场和个人经历饱受争议，但单就其在思想层面对国家治理的探索，依然能够给我们提供宝贵的借鉴。
评分而《章太 प्रमाणात》的文字，则像是一座巨大的思想宝库，等待着我去挖掘。我尤其对他关于“国粹”的论述感到着迷。在那个国学被视为落后、西方文化涌入的时代，章太炎先生却旗帜 <*>地捍卫和阐释中国传统文化的价值。他对于“国粹”的理解，并非简单的复古，而是对其进行创造性的转化和发展，使其能够适应时代的需要。他对汉字的论述、对经学的解读，都充满了新意。他认为，对传统文化的深入理解，是民族自信和文化复兴的基石。他的这种坚持，在当时无疑是一种逆流而上，但也正是因为有了他这样的人物，中国传统文化才得以在时代变迁中找到新的生命力。
评分这套《杨度集》与《章太炎集》同时呈现，无疑是给热爱近现代思想史的我，一份沉甸甸的厚礼。打开第一册，触感是温润的，纸张的泛黄感恰到好处，仿佛穿越回那个风云激荡的年代。初读杨度，这位在中国近代史上颇具争议的人物，他的文字却有一种奇特的穿透力。在那个时代，新旧思潮的碰撞，救亡图存的呐喊，以及个人命运的浮沉，都仿佛被他一一捕捉，用一种近乎冷静甚至略带超然的笔触描绘出来。阅读他的文章，你会惊叹于他知识体系的广博，从儒家经典到西方哲学，从政治制度到经济理论，他都能信手拈来，并试图构建一套完整的思想体系。尤其是在谈论国家命运时，他那种急切而又深邃的思考，让人不禁反思，在历史的关键节点，知识分子所扮演的角色以及他们所承受的压力。他并非简单地复述观点，而是深入地剖析根源，提出自己的解决方案，虽然这些方案在后世看来或许不尽完善，甚至引发争议，但其背后的洞察力和对国家民族命运的关怀，却是毋庸置疑的。阅读他的文字，不仅仅是在了解一个历史人物，更是在与那个时代进行一次深刻的对话，去感受那个时代知识分子的彷徨、挣扎与探索。
评分对于《章太炎集》，我最为欣赏的是他那种捍卫学术尊严和抵制学术流俗的精神。在那个时代，许多学者为了迎合政治需要或者追逐名利，甘愿放弃独立思考，将学术研究变成了政治宣传的工具。而章太炎先生始终坚守学术的独立性，他的文章，即使在表达政治观点时，也充满了严谨的学理依据。他对于伪学、伪说，都毫不留情地予以揭露和批判，展现了他作为一位真正的学者所应有的风骨。他的著作，就像一股清流，涤荡着那个时代浮躁的学术空气，对于我们今天继承和发扬优良的学术传统，依然具有重要的指导意义。
评分我发现，将杨度与章太炎的思想置于同一个历史语境下进行梳理，能够极大地拓展我的认知边界。他们都曾积极参与到中国的现代化进程中，都怀揣着救国救民的理想，但在具体路径和思想侧重上，却展现出巨大的差异。杨度似乎更倾向于从上而下的制度改革，他对于国家机器的运作和权力结构的调整有着深刻的认识。而章太炎则更注重从下而上的文化启蒙和思想改造，他相信只有思想的进步，才能带来真正的社会变革。这种“上下”之争，在中国的近现代史中反复出现，而通过对这两位代表人物的著作进行细致的品读，我能够更深刻地理解这种思想张力的由来和演变。
评分在阅读《杨度集》的过程中，我曾对他在特定历史时期的一些政治选择感到困惑。然而，随着阅读的深入，我逐渐理解到，在那个风雨飘摇的年代，知识分子面临的困境和选择是极其复杂的。杨度在不同的政治舞台上游走，他的立场和言论也会随着环境的变化而调整。但这并不意味着他失去了独立思考的能力，而是他在实践中不断调整自己的策略，试图找到能够为国家带来更大益处的途径。他的著作中，那些关于政治改革的论述，那些对社会现实的剖析，都展现了他作为一个政治思想家的深刻洞察力。理解他的思想，需要我们跳出简单的道德评判，而是从历史的纵深处去把握他的人生轨迹和思想逻辑。
评分总而言之，《杨度集》和《章太炎集》的出现，对于任何一个对中国近现代思想史感兴趣的读者来说，都是一本不容错过的经典。这两套书不仅仅是历史文献的汇集，更是思想碰撞的现场，是时代精神的载体。它们以其独特的魅力，邀请我们走进那段波澜壮阔的历史，去倾听那些伟大的灵魂发出的声音，去感受那个时代知识分子的智慧与担当。我还会反复翻阅，每一次的重读，都能从中获得新的启发和感悟，这正是优秀著作的魅力所在。
评分而翻到《章太炎集》，则仿佛进入了另一个截然不同的精神世界。章太炎先生的文字，给人的第一印象便是“博大精深”这四个字，但这种博大精深并非堆砌辞藻，而是源于他对中国传统文化的深厚根基和对西方思想的敏锐洞察。他的文章，论述严谨，考据详实，尤其是在国学研究方面，其治学精神令人叹服。阅读他的著作，你会发现他对于古文字、古代史、哲学思想都有着极深的造诣。他不仅仅是那个时代的“国学大师”，更是思想的“解放者”。他敢于挑战传统，敢于质疑权威，他的文字充满了批判精神和独立的思考。例如，他在驳斥某些陈腐观念时，言辞犀利，逻辑清晰，让人感受到他那种不畏强权、坚持真理的学者风骨。章太炎先生的文字，读起来可能需要一定的功底，因为它涉及大量的古典文献和复杂的思想体系，但一旦你沉浸其中，就会被他那博学多才、洞察世事的智慧所折服。他的思想，对于我们理解中国近现代的文化转型，以及如何看待传统与现代的关系，都具有极其重要的启示意义。
评分这两位近现代思想巨擘的著作被同时收录，无疑提供了一个绝佳的比较研究平台。我尤其喜欢将他们关于同一时代议题的论述进行对比阅读。例如，在探讨辛亥革命的意义和未来走向时，杨度与章太炎的观点往往存在着明显的差异，甚至是对立。杨度可能更侧重于政治制度的构建和国家的统一，他的思路更为 pragmatic，也更贴近实际的政治运作。而章太炎则更强调思想的解放和文化的重塑，他对于民族主义、革命的文化根源有着更为深刻的反思。这种对比阅读，让我能够更清晰地看到那个时代不同知识分子在面对共同挑战时，所采取的不同路径和思考维度。这不是简单的好坏之分，而是两种不同的人格特质、知识背景和价值取向在思想上的碰撞与交融。通过这种方式，我不仅深化了对两位先生个人思想的理解，更对中国近现代历史的复杂性有了更深切的体会。
评分这两本书的并置，也让我对“思想家”这个词有了更深的理解。杨度与章太炎，都是那个时代杰出的思想家，但他们的思想风格、关注领域，以及最终的人生走向，都截然不同。杨度更像是一位政治实践者，他的思想服务于政治目标，其文字也更具现实关怀。章太炎则更像是一位纯粹的学者和思想家，他的精力主要放在了学术研究和思想启蒙上，其思想的深度和广度，影响更为深远。通过阅读他们的著作，我不仅了解了他们各自的思想体系，也窥见了那个时代思想界的多样性和活力。
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