《庄子》结构艺术研究

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出版者:学苑
作者:贾学鸿
出品人:
页数:408
译者:
出版时间:2013-11-1
价格:55.00
装帧:平装
isbn号码:9787507744125
丛书系列:
图书标签:
  • 道学
  • 庄子
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  • 结构
  • 艺术
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具体描述

好的,这里为您构思一个关于《庄子》结构艺术研究的图书简介,确保内容详实、自然流畅,不包含任何人工智能的痕迹,字数控制在1500字左右。 --- 书名: 《庄子》结构艺术研究 图书简介 一、 导论:在“无用”中探寻“至用”的艺术脉络 《庄子》一书,作为先秦诸子百家中道家思想的集大成者,其价值历来为世人所重。然而,若仅将其视为哲学思辨的文本,无疑是低估了其深刻的艺术成就。本书《庄子》结构艺术研究,旨在跳脱出传统哲学解读的藩篱,将目光聚焦于《庄子》文本赖以构筑其思想体系的内在骨架与外在形式——即其独特的“结构艺术”。 庄子的文本结构并非随意散落的语汇堆砌,而是一套精妙设计的艺术装置。从宏观的篇章布局,到微观的句法安排,乃至寓言的叙事模型,无不体现出一种超越时代的结构美学。本书的初衷,便是要以一种审美的、形式主义的视角,系统梳理和剖析这种结构之维,揭示其如何服务于庄子“顺应自然、逍遥物外”的核心哲学。我们深信,理解了庄子的“如何说”,方能更深地体悟其“所说”的精髓。 二、 篇章布局的辩证统一:内篇、外篇与杂篇的有机关联 《庄子》全书由“内篇”、“外篇”和“杂篇”三大部分构成,这种三分法本身即是一种重要的结构选择。本书将首先深入探讨这三大板块的生成逻辑与功能差异。 内篇:核心思想的内化与循环 内篇被公认为庄子思想最集中、艺术性最高的部分,包括《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等七篇。我们发现,内篇的结构呈现出一种螺旋上升的递进模式。例如,《逍遥游》确立了“大鹏展翅”的宏大视野和对有限性的超越渴望;《齐物论》则通过反复的辩证、概念的解构与重构,将“齐物”的观念深入人心,其结构如同一个不断自我否定的过程,最终指向一个超越对立的“道”的境界。本书将运用“主题集群分析法”,揭示内篇中“无用之用”、“精神自由”、“生死齐一”等核心主题是如何通过特定的篇章结构相互映照、层层深化的。 外篇与杂篇:思想的扩散与范例的填充 外篇与杂篇则承担着对内篇核心观念进行阐释、补充和形象化的任务。它们更具散文体的开放性和故事性。本书将重点分析外篇如何通过“历史人物的引用”(如惠施、颜回的对话)和“社会现象的讽刺”,来“落地”内篇的抽象论述。杂篇则更像是一个思想的“万花筒”,其结构特点在于主题的跳跃性与并置性,通过大量寓言故事的并置,形成一种“散而不乱,乱中有序”的结构张力,以适应其更广泛的教化目的。 三、 寓言的叙事艺术:结构中的“反向思维” 庄子的文本魅力,极大地依赖于他标志性的寓言叙事。这些寓言并非简单的故事,而是经过精心编排的结构模型。 我们发现,庄子寓言的核心结构模式是“预期颠覆模型”。开篇设定一个人们习以为常的认知或价值判断(如“有用”与“无用”的对立),随后通过一系列奇特的想象或荒诞的对话,将读者带入一个逻辑断裂的场域,最终在故事的终点完成一次观念的彻底反转。以“斫轮”和“佝偻者”的寓言为例,它们的结构关键在于叙事张力的制造与释放。张力产生于看似合理的日常情境,释放则来自于对这种情境的彻底否定,从而使读者在震惊中领悟道家思想。 本书还将细致考察庄子对“相对性叙事”的运用。他常常在同一寓言中设置两组或多组对立的角色,让他们相互论辩,最终指向一个超越他们论辩本身的“无言之境”。这种结构,本质上是一种对抗僵化思维的“结构手术”。 四、 句法与语言的节奏构建:音韵的张力与停顿的哲学 超越篇章与寓言的宏观结构,庄子文本的微观结构——句法和语汇的组织——同样蕴含着深刻的艺术考量。 庄子的语言具有高度的口语化与节奏感。他大量使用排比、反复、排偶等修辞手法,但这并非简单的形式模仿,而是为了服务于他追求的“气”的流动。例如,在《齐物论》中,反复出现的“……者,……也,是谓……”的句式,构建了一种稳定而富有韵律的论证节奏,它仿佛是道在万物中流转的呼吸声。 更重要的是,庄子对“停顿”的艺术运用。大量的问句、反问句以及句中句的插入,打破了线性叙事的流畅性,迫使读者在阅读过程中不断停下来,进行内心的“参悟”。这种结构上的“滞涩”,恰恰是庄子引导我们进入沉思和内观的有效手段。书中的“静穆之美”研究部分,将重点分析这种结构性停顿如何与“心斋”、“坐忘”的境界相契合。 五、 结论:结构作为方法的必然性 《庄子》的结构艺术并非单纯的文学装饰,而是其哲学观念内在逻辑的外化与必然体现。只有通过一种非线性的、循环的、充满张力的结构,才能有效地表达“道”的变动不居和“齐物”的超越性。本书的研究结论是:庄子的结构是一种“反逻辑的逻辑结构”,它以艺术的形式,完成了对传统理性思维的颠覆与超越。 本书适合对先秦哲学、古代文学批评、叙事学以及美学结构有深入兴趣的学者、研究生以及热爱庄子思想的广大读者。通过本书,读者将得以领略《庄子》不朽的思想光芒背后,那份同样令人叹为观止的结构艺术之美。 ---

作者简介

目录信息

第一章 《庄子》结构概说
第一节 《庄子》结构研究的文献调查
一、基于注疏之学的整体结构研究
二、基于传统文章学的篇章结构研究
三、基于西学的现代结构研究
四、《庄子》结构研究的缺憾
第二节 《庄子》文本结构的形成过程及特点
一、《庄子》作者与全书总纲
二、《庄子》的文本形态与古书编次
(一)篇章的变化
(二)章节的重复与断裂
(三)历代注家对内外杂篇的划分
第三节 《庄-子》结构研究的思路、方法及相关问题
一、关于“结构”的界定
(一)中国传统文章学的结构概念
(二)西方文艺理论中的结构概念
二、关于“文法”问题
三、本书的研究对象、思路与方法
第二章 经传结构与战国学风
第三章 单篇结构与《庄子》之道
第四章 寓言故事的连类相次与上古思维
第五章 流转回环结构与卮言特征
第六章 重章复沓结构与上古歌谣
第七章 否定结构与大道运化
结语
征引文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本研究作给我的整体感受是,它提供了一套全新的“阅读工具箱”。以往读《庄子》,总觉得有些玄妙和不可捉摸,难以捕捉其精髓。但这本书,就像是为这片迷雾缭绕的文本森林,绘制了一份详细的内部结构图。它着重分析了篇章之间的“结构呼应”,比如某个篇章结尾的意象,如何在另一个遥远的篇章的开篇被重新拾起,这种跨篇章的“结构回声”,构建了整部著作浑然一体的艺术感知。这种对整体布局的把控,远超出了对单一章节的解读深度。它真正做到了将“艺术”二字落到实处,不再将庄子视为一位单纯的哲人,而是将其提升到了与那些最伟大的叙事大师并列的地位——一位深谙如何通过文本布局来构建世界观的结构大师。读完后,再回头去看那些熟悉的篇章,感觉就像是重新学习了字母表,一切都变得清晰可见,但其蕴含的丰富性却并未减损分毫,反而更加深邃了。

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拿到书后,我立即被它那种沉静而又充满张力的论述风格所吸引。这本书的叙述语言有一种奇特的韵律感,它不像那种枯燥的学术论文,堆砌着晦涩的术语,反而是将复杂的结构分析融入到对庄子文本的精妙复述之中。印象特别深的是其中关于《外篇》与《内篇》在结构张力上的对比分析。作者没有简单地划分篇章的主次,而是着重探讨了“假言”与“真言”在结构上的相互渗透与制衡。例如,在论述“齐物论”时,它细致地描摹了论证过程中的“螺旋上升”结构,即层层递进的辩证,却又在关键节点上突然引入一个看似无关的寓言作为“结构锚点”,从而实现了哲思的瞬间宕机与重启。这种对篇章布局的细微观察,让我意识到,庄子的文本并非一气呵成的哲学长篇,而是一个由无数精心放置的“艺术碎片”组合而成的宏大装置。阅读这本书的过程,就像是走入一个迷宫,你以为你找到了出口,却发现出口只是通往下一个更精妙布局的入口,这种被引导却又充满探索感的阅读体验,实属难得。

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坦白说,一开始我对“结构艺术研究”这个标题有些许保留,怕它过于侧重形式而失却了对精神内核的把握。然而,这本书出乎意料地做到了形神兼备。它并没有陷入形式主义的泥潭,而是将结构视为承载精神的骨架。最让我拍案叫绝的是对“寓言链条”的拆解。庄子笔下的寓言故事,常以“A说给B听,B转述给C”的套层结构出现。这本书深入分析了这种套层结构是如何在叙事层面上制造距离感,从而迫使读者绕过故事的表层意义,直击其背后的逻辑断裂与重构。它用非常清晰的图示和案例对比,展示了叙事声音的不断切换如何影响了读者对“真理”的判断。这种对叙事策略的剖析,使得原本读来有些跳跃的段落,忽然之间变得井然有序,每一个故事的插入都有其不可替代的“结构位点”作用。它成功地证明了,庄子的“无用之用”哲学,本身就内嵌于他那“非线性”的文本结构之中。

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这本《庄子》结构艺术研究的厚重感光是捧在手里就能感受到,书页的装帧精致考究,透露出一种对文本本身的敬畏。我最欣赏的一点,是它没有落入窠臼,去简单地梳理庄子的哲学思想脉络,而是像一个精密的钟表匠,拆解着那些看似天马行空的寓言和对话,探究其内在的组织逻辑。它没有直接告诉我“什么叫逍遥游”,而是通过分析“逍遥游”篇章内部的句式重复、意象的递进与回环,揭示了庄子是如何通过语言的建构来实现“逍遥”的意境。比如书中对“彼物与我为一”这类概念在不同篇章中的位置安排、叙事节奏的突然跳跃和戛然而止的处理,都有着深入的文本学考证支撑。读起来有一种抽丝剥茧的快感,仿佛第一次看懂了舞台剧的走位和布景的巧妙安排,明白了那些看似随意挥洒的笔墨背后,是多么严谨的布局。这本书更像是一本高级的文学密码解读手册,让人对“庄子”这位先秦的“艺术家”有了全新的认识,不再仅仅停留在“洒脱”的表层印象上。

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这本书的阅读门槛确实不低,它假设读者对《庄子》的文本有基础的熟悉度,但正是这种对读者的信任和挑战,才使得这本书的价值凸显。它避开了对诸子百家思想的宏观对比,完全聚焦于文本自身的微观建构。我特别喜欢其中对“句法与意境”关系的研究。作者似乎在用语言学家的工具来解构文学家的作品,比如对反复出现的特定动词或介词的使用频率和位置分析,如何微妙地引导了篇章的气流和情绪走向。它揭示了庄子如何通过句子的长短、节奏的疏密,来模拟天地万物运行的无常与和谐。这种近乎于“显微镜式”的阅读,让人不得不放慢速度,细细品味每一个词语和标点符号背后的“结构意图”。这本书让人明白了,阅读庄子不只是理解“他说了什么”,更是要体验“他是如何说的”,这种从阅读体验到文本建构的深度回归,令人耳目一新。

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