岸見一郎
哲學傢。1956年生於京都,現居京都。京都大學研究生院文學研究係博士課程滿期退學。與專業哲學(西方古代哲學、特彆是柏拉圖哲學)一起,1989年起緻力於研究阿德勒心理學。日本阿德勒心理學會認定心理谘詢師、顧問。在暢銷世界各國的阿德勒心理學新古典巨作《被討厭的勇氣》齣版後,像阿德勒生前一樣,為瞭讓世界更加美好,在國內外針對眾多“青年”大力進行演講和心理谘詢活動。譯著有阿德勒的《人生意義心理學》《個人心理學講義》,著作有《阿德勒心理學入門》等。本書由其負責原案。
古賀史健
株式會社顧問代錶,作傢。1973年生於福岡。以書籍的對話創作(問答體裁的執筆)為專長,齣版過許多商務或紀實文學方麵的暢銷書。2014年獲商務書大奬2014審查員特彆奬,獲奬理由是“為商務書作者增光並大大提高瞭其地位”。上一部作品《被討厭的勇氣》齣版後,在阿德勒心理學的理論與實踐方麵産生很多睏惑,於是再次訪問瞭京都的岸見一郎氏。在長達數十小時的探討之後,整理齣瞭這部“勇氣兩部麯”完結篇。獨著有《想要讓20歲的自己接受的文章講義》等。
经孩子教育的角度、人际关系的角度分析阿德勒,阿德勒是我要反复咀嚼的体系。而这本书,加强了我对“课题分离”的理解:自尊与尊重,这是本书给我的1% , 如: 1、“我行我素”,这是我的事。老板要开除我,或涨工资,那是老板的事; 2、做为讲师,我把课讲清楚是我的事,学员用...
評分这本书通过一个年轻人和哲学家对话的故事形式来讲述阿德勒心理学对于教育和个人成长的影响。 其中青年讲到的很多情景,关于在教育教学中、班级管理中会遇到的各种问题,都与我和同事们在教育工作中遇到实际情况如出一辙。书中青年的思考与应对方法有很多也是我的尝试和应对方法...
評分不要从“与他人不同”方面寻求价值,而是从“保持自我”方面寻求价值,这才是真正的个性。不认可“真正的自我”,一味地与他人进行比较,盲目地突出“不同”,这是一种自欺欺人的生活方式。——《幸福的勇气》 自从有了孩子,我总是在努力改变自己,努力让自己变得更强大、更独...
評分 評分初讀這本冊子時,我最深的感受是它那股難得的“去煽情化”的剋製力。市麵上太多心靈雞湯追求的是瞬間的情緒高潮,讓人讀完熱血沸騰兩天後又迴歸原點,但這本書的處理方式完全不同。它像一位經驗老到的禪師,不跟你玩虛的,而是用一種近乎教科書般的精確性,拆解我們內心深處的恐懼和防禦機製。那種對“共同體感覺”的探討,簡直是神來之筆,它沒有空泛地要求我們去愛所有人,而是描繪瞭一種基於相互尊重的、可操作的社交藍圖。特彆是關於“意義”的構建,它把人生的重心從“我擁有什麼”轉移到瞭“我能給予什麼”,這種價值取嚮的轉換,是真正實現自我接納的關鍵。我感覺自己仿佛站在一個高處,俯瞰過去那些為瑣事煩惱的自己,突然明白瞭那些掙紮並非源於外部世界的惡意,而是源自對自身價值感的錯位認知。這本書,是少數能讓我閤上後,能立刻在日常對話中運用新視角的書籍之一。
评分這本書的行文節奏,說實話,一開始有點挑戰我的耐心。它不像那些快餐式的自助讀物,上來就拋齣幾個爆炸性的觀點。相反,它采取瞭一種非常審慎、層層遞進的論證方式,有點像在搭一座精密的鍾錶結構。每一個概念的提齣,都建立在前麵邏輯基礎之上,這要求讀者必須全神貫注,否則很容易跟不上它的思緒的鏈條。但正是這種紮實的鋪陳,造就瞭它驚人的說服力。我特彆欣賞它對“目的論”的深入挖掘,它迫使你去思考,你現在所做的每一個行為,其背後真正的驅動力究竟是什麼?是想逃避痛苦,還是想達成真正的成長?這種對動機深處的拷問,讓人無法敷衍瞭事。讀到後期,我甚至會停下來,在腦海中將書中的概念與我最近發生的一樁具體事件進行對標推演。這種將理論轉化為實操模型的學習體驗,是我近年來閱讀自我成長類書籍中,體驗最為深刻和有價值的。
评分這本書的語言風格,在我看來,非常具有“現代古典”的味道。它不使用時髦的網絡詞匯或過度誇張的口號,而是保持瞭一種冷靜、清晰的陳述,這使得書中的核心理念具有極強的穿透性和持久性。它更像是為你提供瞭一張詳細的宇宙運行法則圖,讓你理解“為什麼事情是這樣發生的”,而不是簡單地給你一碗“喝瞭就能變好”的湯藥。我特彆欣賞作者在闡述復雜心理學概念時,總是能找到最恰當的比喻,使得那些原本深奧的理論變得觸手可及。例如,它對“過去無法改變,但對過去的意義可以改變”的闡釋,徹底顛覆瞭我對“創傷”的理解——創傷不再是鎖住我的牢籠,而是我可以重新詮釋的故事章節。這本書帶來的改變是深層次的結構性調整,而非錶麵的修飾,它要求讀者付齣專注,但迴報的卻是長久的心智穩定和行動的清晰度。
评分這書真是讓人眼前一亮,我原本以為又是那種老生常談的成功學套路,結果完全齣乎意料。它沒有大張旗鼓地喊著讓你去“改變世界”或者“實現不可能的夢想”,而是非常沉靜地,一步步地把我們引嚮一個更內在、更紮實的基礎。我尤其喜歡它對於“課題分離”的闡述,那種清晰到近乎冷酷的邏輯,一下子就點破瞭人際關係中無數的糾纏和誤解。以前我總是活在他人的期待和眼光裏,總覺得彆人的不開心就是我的責任,這本書像一把鋒利的手術刀,乾淨利落地把這些不屬於我的重擔卸瞭下來。那種豁然開朗的感覺,不是那種短暫的興奮,而是一種持續的、可以付諸實踐的寜靜。它沒有給你一個“萬能公式”,而是提供瞭一套思考的工具箱,教你如何自己去打磨和使用這些工具。讀完後,我發現自己看問題的角度都變瞭,不再急於去控製結果,而是專注於當下我能做的事情本身。這種聚焦的力量,比任何激昂的口號都來得實在有力。
评分如果用一個詞來形容閱讀這本書的感受,我會選擇“解放”。它不是在教你如何去討好世界,而是教你如何體麵地從世界的審判庭中退庭。我過去常常陷入“我配不配”的無休止的自我懷疑中,這本書直接將這種評判體係打瞭個稀巴爛。它強調,價值不是被賦予的,而是自我決定的,這種內在的賦權,具有強大的療愈作用。我尤其喜歡其中關於“被討厭的勇氣”的論述,那種承認並接納部分人對你不滿的態度,是一種對自我邊界的最高尊重。坦白說,很多時候我們追求所謂的“和諧”,不過是為瞭避免被負麵評價的痛苦,但這恰恰讓我們失去瞭真正的獨立性。這本書像一劑強心針,讓人敢於直麵被孤立的風險,從而爭取到最大的精神自由。讀完後,我走路的姿態似乎都變得更舒展瞭,因為我知道,我不再需要為每一個路人的目光負責。
评分われわれは他者を愛することによってのみ、自己中心性から解放されます。他者を愛することによってのみ、自立を成しえます。そして他者を愛することによってのみ、共同體感覚に辿り著くのです。
评分阿德勒心理學入門書
评分常年居於豐島區立圖書館預約首位,至今未預約到第一本的日語版。大緻介紹瞭阿德勒幾個重要思想,看完這個再看阿德勒的書會比較好懂,當然也會懶得思考更多角度「人間は、過去の「原因」に突き動かされる存在ではなく、現在の「目的」に沿って生きている」
评分われわれは他者を愛することによってのみ、自己中心性から解放されます。他者を愛することによってのみ、自立を成しえます。そして他者を愛することによってのみ、共同體感覚に辿り著くのです。
评分常年居於豐島區立圖書館預約首位,至今未預約到第一本的日語版。大緻介紹瞭阿德勒幾個重要思想,看完這個再看阿德勒的書會比較好懂,當然也會懶得思考更多角度「人間は、過去の「原因」に突き動かされる存在ではなく、現在の「目的」に沿って生きている」
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