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等不等觀雜錄

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楊文會
商務印書館
2015-12
196
20.00元
平裝
中華現代學術名著叢書
9787100118224

圖書標籤: 佛教  佛學  宗教  宗教史  |近代史|  年譜  工具書  學術史   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

《等不等觀雜錄》是我國近代著名佛學傢楊文會居士的一部重要著作,著作共有八捲,為作者對於佛經,佛理的研讀,關於佛教著作的考證辨析,與友人書等。咱這些辨析、評論和與友人書中,作者顯示瞭其深厚的知識功底和洞察能力。

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著者簡介

楊文會:中國近代著名佛學傢,字仁山,號深柳堂主人,自號仁山居士,安徽石埭(今石颱)人。設立金陵刻經處,募款重刻方冊藏經。對中國和日本、印度等地佛教文化的交流作齣貢獻。著有《大宗地玄文本論略注》四捲,《佛教初學課本》並《注》各一捲,《十宗略說》一捲等。《楊文會與中國佛教近代化探析》文中美、日學者稱其為“現代中國佛教復興之父”、“中國佛學的中興之祖”。梁啓超認為,“故晚清所謂新學傢者,殆無一不與佛學有關係,而凡有真信仰者率皈依文會。”太虛稱其為“中國佛學重昌關係最巨之一人。”


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恰恰用心時,恰恰無心用。無心恰恰用,常用恰恰無。須證到深處,方能親見佛祖機用。妄心隨境轉,識則隨物轉,智則能轉物。師傢勘驗學人,用電光火石之機,使人不及起念,便能知其真僞。(天生稟賦與修行成就,在此第一反應中顯現,觀人即在此一綫)不破事相,即事顯理。事相說透,性理全顯。依經講句,三世佛冤。離經一字,即同魔說。勸人學佛,不勸人齣傢。因齣傢者雖多,而學佛者甚少。娑婆是眾生妄業所感,猶如空華,本無實體。若無明有始,則涅槃有終,便違教意。無後心,無間心。人命在呼吸間,何能存此後心? 自他如兩翼,淨土起信論,孔顔過於孟,興學與刻經。#讀一本,減一本

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《卍續藏》

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