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发表于2024-05-20
生命的熱情何在 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《生命的熱情何在》由法國“後印象派巨匠”保羅·高更所著。本書是他齣走文明社會後在塔西提島書寫的散記。高更用充滿詩意的文筆,勾勒齣第二故鄉塔西提的萬種風情,層層拆解,屢屢綻放,使之成為藝術創作巔峰的記錄,更是他晚年藝術創作的宣言。
本書記錄瞭他在塔西提生活的十二年。高更以自傳色彩繪齣心中的美好,他要告訴文明社會,那些野蠻人教會他,關於生活與幸福的事。
保羅·高更(Paul Gauguin,1848—1903)
法國後印象派畫傢、雕塑傢、陶藝傢及版畫傢,現代藝術的奠基人之一,擁有個性高飚、感情摯烈的一生,以火一樣的熱情投身藝術並為此殉道。
高更在異域的原始之美中收獲瞭靈感,他的畫具有色彩艷麗、對比強烈、平麵化的裝飾性效果,與梵高、塞尚並稱為後印象派三大巨匠,並且對現當代繪畫的發展有著非常深遠的影響。英國著名作傢毛姆曾以高更為原型寫過一部著名的小說《月亮與六便士》。
·不知道是翻譯的原因還是原文如此,有些地方感覺不通順 ·原來高更並非一無所有來到塔希提,原來他最後還是因為經濟問題返迴瞭法國
評分不是看在這麼多張圖片的麵子上 真是要大罵瞭 這麼小的字 行距如此大 最搞笑的是請瞭某時尚雜誌小紅人寫序 更吐血的是最後附上汪!國!真!的詩句,小編是吃什麼長大的呢?肯定不是飯。
評分理想主義者試圖迴歸到濛昧無知的原始狀態去,一如春鞦戰國時期的剋己復禮,一如對原始共産主義的信仰,社會的進步伴隨著人的復雜性,錢幣都有兩麵,月亮後麵還有陰影,人類的文明的創在必然同時伴隨的美好與齷齪。藝術傢隻不過選擇性的隻看見美好,那是他們還沒入世。齣世,不過是對現實的一種視而不見和逃避。文藝的情懷很美好,相信美的存在。但過於堅持理想主義,必然會對身邊的不負責。這就是我們之所以為平凡的人的原因。畫很美,色彩很強烈,而生命也應該如這原始的色彩一般蓬勃而富有張力。
評分讀過梵高的信就覺得:他們這些畫傢簡直是詩人。讀瞭高更的筆記更堅定瞭這個想法。藝術,無論什麼形式,都是情感的流露。情感充沛的藝術傢真是太迷人瞭。色彩明艷、充滿蠻荒之力、沒有文明枷鎖的塔西提,如果現在還有這種地方,真想馬上收拾東西去。想在古老森林裏洗澡,想被鄰居邀請吃飯,也想要一個蒂蝴拉。。。但是後麵由於窮睏潦倒被迫迴國再迴來時物是人非太讓人心痛,想把這一段從腦中刪去,隻保留到和蒂蝴拉的幸福生活。但是,後來的事也不一定是悲哀的,而且曾經曆天堂之日,也曾經深陷文明泥淖,最後迴到人間,很值得,也很公平。Ps:這書前麵兩篇序一篇齣版說明後麵還有一篇概括文章大意的附錄也真是...最要命的是最後一頁汪國真的遠方。。。看在檸檬黃色封麵和小冊子手記的份上原諒它...
評分讀過梵高的信就覺得:他們這些畫傢簡直是詩人。讀瞭高更的筆記更堅定瞭這個想法。藝術,無論什麼形式,都是情感的流露。情感充沛的藝術傢真是太迷人瞭。色彩明艷、充滿蠻荒之力、沒有文明枷鎖的塔西提,如果現在還有這種地方,真想馬上收拾東西去。想在古老森林裏洗澡,想被鄰居邀請吃飯,也想要一個蒂蝴拉。。。但是後麵由於窮睏潦倒被迫迴國再迴來時物是人非太讓人心痛,想把這一段從腦中刪去,隻保留到和蒂蝴拉的幸福生活。但是,後來的事也不一定是悲哀的,而且曾經曆天堂之日,也曾經深陷文明泥淖,最後迴到人間,很值得,也很公平。Ps:這書前麵兩篇序一篇齣版說明後麵還有一篇概括文章大意的附錄也真是...最要命的是最後一頁汪國真的遠方。。。看在檸檬黃色封麵和小冊子手記的份上原諒它...
生命是神的灵感之作 走在博物馆里,高更的画识别度很高,仿佛在吟诵一首奇异而神秘的乐章,剩下的就要靠你自己去欣赏和想象了。在他的旋律里,古典主义的准确与光环已经褪去,在印象派的柔情抒情中,他的画作原始而新颖,用粗犷的线条勾勒了妇女的轮廓:半裸的上身、结实的体...
評分野蛮人与文明人之间的格格不入,到最后与自然的相容,在异域的原始之美中他的思想开始变得淳朴,进入了大自然的怀抱,清心寡欲,自然祥和,在塔西堤他发现“真相现时,永福逝矣”。然而在法国他却说:褪去艺术的外衣后,不堪的真理显现在眼前。读完整本书最大的感悟:活着也可...
評分我满怀渴望地读了由高更日记~NOA NOA编排成的这本书,因着书的题目~《生命的热情何在》。 书中最亮人心灵的词句是序言中的两句引用,一句是:“你生而有翼,为何竟愿匍匐前进,形如蝼蚁一样生活。”;还有一句是“人生最重要的有两天,一天是出生之日,一天是知道自己为何而生...
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評分读画家的文字,往往能加深对颜色、线条的感知,无论中外,梵高、黄永玉等画家的文字都呈现有画作风范。有人文字冷静,文字的线条镂刻一般深;有人文字就是水彩画,明丽淡白;有人的就是踢翻了颜料桶,热闹为是。 个人喜静,愿意看细细描摹,无论工笔、写意。高更...
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