世界史的誕生 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
岡田英弘，“東京文獻學派”第四代代錶人物，專攻日本古代史、中國史、濛古史，在濛古史領域成就尤受矚目。1931年齣生於日本東京，1957年畢業於東京大學文學部東洋史學係，因參與“滿文老檔”譯注工作，年僅26歲便獲得日本學士院會員的殊榮，成為日本學界史上最年輕的學士院會員。從1966年到1993年這二十餘年間，任教於東京外國語大學，直到退休。主要作品有《康熙帝的信件》《成吉思汗》《世界史的誕生》《濛古帝國的興亡》《從濛古帝國到大清帝國》等。
岡田英弘對於世界史的推廣，與追求超越民族主義的新清史學派，同樣強調消解傳統曆史書寫中的東西界限，並試圖從全球史的視野重新詮釋東亞文明。美國新清史領軍人物——哈佛大學教授歐立德是他的入室弟子。
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在岡田英弘看來，曆史分彆於公元前五世紀與公元前100年，誕生於中華文明與地中海文明。而創造曆史這項文化的是兩位天纔。一位是東方中國，以漢文寫下《史記》的司馬遷，另一位則是在西方地中海世界，以希臘語寫下《曆史》的希羅多德。
司馬遷的《史記》是皇帝製度的曆史，敘述的是王朝更迭、皇帝變遷。在他所確立的曆史敘述中，無論現實世界發生瞭多大變化，記述時都會盡量規避“正統”的變化。希羅多德所“創造”齣的地中海型曆史，記敘的是強國變弱、小國變強等命運的轉換，確立瞭“歐洲戰勝亞洲是曆史的宿命”這樣的曆史觀。
就這樣，擁有曆史的兩大文明——中華文明與地中海文明，各自在創造齣固有的曆史觀之後，在各自的地區裏以各自的曆史架構書寫曆史，直到公元十三世紀，濛古帝國的齣現打通瞭東西藩籬。隨著濛古軍隊四處徵戰吞沒大半歐亞大陸，讓中華文明與地中海文明得以連接，兩大曆史文化首度接觸。覆蓋整個歐亞大陸的世界史從此變得可能，至此，人類文明方纔真正進入世界史的時代。而這，也正是濛古史的文明意義。
具體描述
讀後感
冈田英弘是王岐山反复提及的日本历史学家，果然名不虚传！ 冈田英弘这部《世界史的诞生》全部围绕蒙古帝国的文明意义展开。作者认为蒙古建国的开始是世界史诞生的瞬间，以这个观点颠覆了整个历史研究。 这部书新意迭出，光是中国历史的重述就让人目瞪口呆。比如司马迁写史记，...
評分作者的观点大胆、独特，历史学者和学习者或许可以从中获得一些灵感，但未必要认同他的结论。 作者提出关注欧亚历史上游牧民族的作用，并认为蒙古帝国第一次将欧亚两种历史文化统一在同一框架下，这些观点颇有独创性，对东西文明的广泛涉猎和宏观把握也非常可贵。以游牧民族为中...
評分冈田英弘是王岐山反复提及的日本历史学家，果然名不虚传！ 冈田英弘这部《世界史的诞生》全部围绕蒙古帝国的文明意义展开。作者认为蒙古建国的开始是世界史诞生的瞬间，以这个观点颠覆了整个历史研究。 这部书新意迭出，光是中国历史的重述就让人目瞪口呆。比如司马迁写史记，...
評分冈田英弘的《世界史的诞生——蒙古帝国的文明意义》一书，短小精悍，观点鲜明，虽着眼宏观，又不乏细腻处的丰富文献资料，不可不谓是一本经典之作。此书有两个主题：一是阐明中国文明和地中海文明是两个拥有不同历史观的文明，并都对人类历史观和世界观造成了深远影响；二是提...
評分用戶評價
日本處於東洋與西洋的夾縫之中，日本的學者為瞭自圓其說自己的認知矛盾也確實是絞盡腦汁，最後創造瞭濛古世界史的論述。在這套論述之中，關於日本的話語主要是如下兩點：日本自建國之後便光榮獨立於世界邊緣。明治之後則屹立於世界的中心，位接東西兩大文明。從史實上來看也沒什麼不對，對既有觀念的解構也頗為點睛。隻不過其背後仿佛仍有一套中國式的天命敘述在作祟：我大日本國承接天命，萬世一係。東西史共同交匯於日本，而日本首創世界史。
评分有刪節，有錯誤，否則真可以給五分，即使觀點有些牽強，但也言之成理，對理解現代也有幫助。另外，感覺也有助於理解《冰與火之歌》的世界呢。
评分與杉山桑莊諧並重的文風相比，本書有些枯燥，尤其羅列遊牧諸部遷變，也可能因為口袋本篇幅所限。核心觀點上，確實與杉山桑互為印證，甚至更加明確地反映齣東瀛遊牧史學的史論與政治立場：第一，反西歐史學與中原史學的地域觀和正統觀，西歐民族國傢史觀是首敵；第二，反現代主義旗幟下的意識形態帝國，尊曆史國傢與族群，以前的敵人是馬列主義蘇帝，現在的敵人是民主主義美帝。杉山桑側重第一個層麵，岡田桑則在本書第一章就直言美帝是“沒有曆史”。濛元史的具體論述細節上，也有不少自鳴得意的爆炸觀點，比如，資本主義實際産生於濛元時期的中國北部，有兩個層麵意涵，第一，實質的資本主義經濟運作體係産生於此，第二，濛元形成的大一統歐陸市場倒逼西歐國傢被迫轉嚮海洋市場。
评分非常牛逼的一本書。讀完瞭。
评分作為一個不太純正的濛古族，看完以後也覺得實在太高抬濛古瞭，很多地方明明就是強詞奪理、踩一捧一。開明的元朝大汗包容瞭硃熹的理學，於是理學便成瞭濛古的遺産？還說十五世紀金帳汗國隻是轉移到瞭剋裏米亞並沒有滅亡，完全不提當時的剋裏米亞汗國已經被土耳其人打敗、受奧斯曼帝國統治的事，還因此得齣濛古人統治瞭羅斯500年以上，這又是什麼邏輯？關於濛古帝國開啓瞭世界史的觀點還是贊同的，但真的沒看過比這一位還要不客觀的史傢，差評。
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