圖書標籤: 世界史 曆史 岡田英弘 濛古史 濛元史 濛古 海外中國研究 日本
发表于2024-12-22
世界史的誕生 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
在岡田英弘看來,曆史分彆於公元前五世紀與公元前100年,誕生於中華文明與地中海文明。而創造曆史這項文化的是兩位天纔。一位是東方中國,以漢文寫下《史記》的司馬遷,另一位則是在西方地中海世界,以希臘語寫下《曆史》的希羅多德。
司馬遷的《史記》是皇帝製度的曆史,敘述的是王朝更迭、皇帝變遷。在他所確立的曆史敘述中,無論現實世界發生瞭多大變化,記述時都會盡量規避“正統”的變化。希羅多德所“創造”齣的地中海型曆史,記敘的是強國變弱、小國變強等命運的轉換,確立瞭“歐洲戰勝亞洲是曆史的宿命”這樣的曆史觀。
就這樣,擁有曆史的兩大文明——中華文明與地中海文明,各自在創造齣固有的曆史觀之後,在各自的地區裏以各自的曆史架構書寫曆史,直到公元十三世紀,濛古帝國的齣現打通瞭東西藩籬。隨著濛古軍隊四處徵戰吞沒大半歐亞大陸,讓中華文明與地中海文明得以連接,兩大曆史文化首度接觸。覆蓋整個歐亞大陸的世界史從此變得可能,至此,人類文明方纔真正進入世界史的時代。而這,也正是濛古史的文明意義。
岡田英弘,“東京文獻學派”第四代代錶人物,專攻日本古代史、中國史、濛古史,在濛古史領域成就尤受矚目。1931年齣生於日本東京,1957年畢業於東京大學文學部東洋史學係,因參與“滿文老檔”譯注工作,年僅26歲便獲得日本學士院會員的殊榮,成為日本學界史上最年輕的學士院會員。從1966年到1993年這二十餘年間,任教於東京外國語大學,直到退休。主要作品有《康熙帝的信件》《成吉思汗》《世界史的誕生》《濛古帝國的興亡》《從濛古帝國到大清帝國》等。
岡田英弘對於世界史的推廣,與追求超越民族主義的新清史學派,同樣強調消解傳統曆史書寫中的東西界限,並試圖從全球史的視野重新詮釋東亞文明。美國新清史領軍人物——哈佛大學教授歐立德是他的入室弟子。
與杉山桑莊諧並重的文風相比,本書有些枯燥,尤其羅列遊牧諸部遷變,也可能因為口袋本篇幅所限。核心觀點上,確實與杉山桑互為印證,甚至更加明確地反映齣東瀛遊牧史學的史論與政治立場:第一,反西歐史學與中原史學的地域觀和正統觀,西歐民族國傢史觀是首敵;第二,反現代主義旗幟下的意識形態帝國,尊曆史國傢與族群,以前的敵人是馬列主義蘇帝,現在的敵人是民主主義美帝。杉山桑側重第一個層麵,岡田桑則在本書第一章就直言美帝是“沒有曆史”。濛元史的具體論述細節上,也有不少自鳴得意的爆炸觀點,比如,資本主義實際産生於濛元時期的中國北部,有兩個層麵意涵,第一,實質的資本主義經濟運作體係産生於此,第二,濛元形成的大一統歐陸市場倒逼西歐國傢被迫轉嚮海洋市場。
評分要在短短的篇幅介紹世界史的流程難免會流於走馬觀花,岡田的學問予人雜而不純的感覺,看來在日本研究濛元史的學者中與他持相同觀點的不乏其人,此前在大陸齣版的杉山正明便是一例。書中有幾點須予以駁難:一、夏非東夷,商非北狄;夏朝就算沒文物齣土,我們也知道是由華夏族所創立的,卻無故弄齣個“東南亞係統”,而商朝先祖更被說成北亞的遊牧民族,真叫人啼笑皆非,作者對上古三代史的隔膜可見一斑。二、李唐皇室的血統屬鬍漢並存;李初古拔與李買得父子是否李唐的先祖一直存疑,作者毫無根據就斷言李唐皇室隻留著鮮卑人的血統,不曾考慮到在北朝齣仕的漢人起鬍名是很正常的事。三、對漢文化遺産選擇性失明;作者過分強調濛古帝國所留下的遺産的重要性,孰不知漢文化對元朝的影響同樣巨大,如魏朝以降的九品中正製,隋唐的三省六部,元朝照樣沿用。
評分岡田學問駁雜不純,觀點刻意標新立異,證明一味浮皮潦草,過分抬高濛古,消解中國中心,一會曆史虛無,一會宏大敘事,符閤姨淆。。。
評分日本處於東洋與西洋的夾縫之中,日本的學者為瞭自圓其說自己的認知矛盾也確實是絞盡腦汁,最後創造瞭濛古世界史的論述。在這套論述之中,關於日本的話語主要是如下兩點:日本自建國之後便光榮獨立於世界邊緣。明治之後則屹立於世界的中心,位接東西兩大文明。從史實上來看也沒什麼不對,對既有觀念的解構也頗為點睛。隻不過其背後仿佛仍有一套中國式的天命敘述在作祟:我大日本國承接天命,萬世一係。東西史共同交匯於日本,而日本首創世界史。
評分狂吹濛古請適可而止,在資本主義的起源問題上幾乎把濛古抬高成歐洲資本主義的爸爸地位瞭,還有在歐亞各國各個濛古人政權的後繼政權諸如明朝的問題上,狂吹這些後繼政權的濛古性。這部書裏很多有關於清帝國性質的結論簡直與《新清史》無縫對接。ps:美國某些白左狂吹濛古,說是全球曆史上第一波全球化,怕不是中瞭岡田的毒。
日本的学者一直有种满蒙情节,他们执着于满蒙问题的研究。相当多的资料都十分扎实,并使用至今。 当看惯了或者说看够了那些欲扬先抑或者重点突出的写作手法之后,在阅读冈田英弘的这本小书的时候会有一种耳目一新的感觉。 地中海与中国两大文明,这看似与本书主旨不相关,但...
評分作者的观点大胆、独特,历史学者和学习者或许可以从中获得一些灵感,但未必要认同他的结论。 作者提出关注欧亚历史上游牧民族的作用,并认为蒙古帝国第一次将欧亚两种历史文化统一在同一框架下,这些观点颇有独创性,对东西文明的广泛涉猎和宏观把握也非常可贵。以游牧民族为中...
評分《资治通鉴》的中华思想 p162-163 蒙古高原上的游牧帝国,从突厥汗国到回鹘汗国,一直对隋唐时代的中国造成威胁。从西元九三六年中国割让燕云十六州给契丹帝国以来,在五代、宋朝时代,游牧民族站在了有利的地位。西元?年的澶州和议更确定了契丹帝国对宋朝的优势。 这个形式...
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