閻雲翔,美國加州大學洛杉磯分校文化人類學教授,中國華東師範大學紫江講座教授。閻雲翔先生係著名學者張光直的學生,早年著作有《禮物的流動》,他的英文專著《私人生活的變革:一個中國村莊裏的愛情、傢庭與親密關係:1949~1999》獲得美國著名的曆史學學術著作奬-列文森奬。這是為紀念美國著名漢學傢列文森而設立的,每年隻頒發給兩本亞洲研究專著的作者。
本書作者閻雲翔有過非同尋常的生活經曆。他曾經在中國北方農村當過羊倌和鄉村故事員,後來又在北京大學讀本科,在哈佛大學讀研究生,在加州大學洛杉磯校區擔任人類學教授。一路走來,他完成瞭一部關於中國北方農村禮物饋贈文化的名著,以及另一部考察過去30年經濟改革的深刻影響下,這個村莊在私人生活領域中的變革。
在這部新作中,閻雲翔記載瞭一場正在日常生活領域重塑中國人和中國社會的偉大變革,其中最深層的變化是,道德坐標和道德體驗的轉型。
令人耳目一新的是,閻嚮我們展示瞭今天的中國文化正在見證並孕育著一種新的個體主義。這種個體主義在過去是不可言說的、不成熟的,甚至在政治上是不被接受的,而如今卻公開地發揮著影響力。中國人的自我與人格已經變得與以往不同瞭,就像他們的地方道德社會那樣正處在轉型之中。對閻來說,這種新的現實既令人擔憂又給人以希望。
從長遠看,中國社會的個體化將會走嚮何方?中國政府為人民提供良好生活的新意識形態將會進一步深化個體化嗎?這樣做會潛移默化地改變政治現實嗎?抑或,國傢會限製個體多元化的範圍,以此讓個體化像全球化一樣嚮國傢的利益低頭讓步?
作為時代的記錄者,閻立足於民族誌的詳細資料,進行瞭富有洞見的人類學分析,並對有啓示性的相關社會理論做瞭深層次的梳理。他還在中國與西方,以及中國的不同時代之間進行對比分析。閻的細膩描述和有理有據的闡釋使他的跨文化比較進入瞭當代學術界關注的核心:即理解什麼是我們這個時代最至關重要的,以及它是如何改變我們的?因此,這本書不僅有助於我們思考中國和中國人,也對我們思考美國和美國人、西方和西方人大有幫助。
如今,说一个人有个性,通常是一种赞誉,而在不久之前,国人还不太习惯这样称赞别人,更不习惯接受这样的称赞。个人不仅追求自我实现和自我完善,有时甚至还通过相当夸张的方式来表现自我,人们也毫不迟疑地相信个人能通过努力改变其命运。在一代人的时间里,这一静悄悄的革命...
評分本书的主要视角是中国农村,其在社会变革中发生的一些变化。 建国以前,人们的生活身份是“某一家族的一员”,个体因“家族”而存在,因家族而被尊重或被奴役。可以说,人们生活在“祖荫”下。我的身份是:x家的儿子 而建国后,打到封建残余以及“社会主义化”的生活方式使得大...
評分日常生活中权力关系的变化 在传统中国社会中,权力与财富像所有父系等级社会一样,由较年长的男性成员掌握,随着他们在社会舞台上渐渐退隐,传递给社群中的后继成员。而今,由于中国众所周知的经济转型,财富与权力的传递关系逐渐分离,财富不再按部就班地从上一辈传...
評分这本书实际上是阎云翔十几篇社会学论文的合集,然而甫一出版就断货,看起来也不会再版了。主要问题在于——阎说的都是些大实话——有根有据清晰有理,在透视中国社会主要变化之余,轻巧地把龚=D’ang统治思路说了个明明白白。社会学这门学科非常适合外行感受理论的力量,材料是...
評分人類學。怎麼說呢,閻雲翔一直以來給我的感覺就是重民族誌輕理論,而且其實我也不知道民族誌裏需不需要很多的理論。乍一讀有種當年讀科斯的變革中國的味道,不過確實相對來說人類學比新製度經濟學會欠一些理論,這也是需要改變的。
评分好好好,666
评分同一本書前後版本分數不同。
评分閻雲翔文筆一直很好,個體跟國傢的互動很生動。不過我真不愛讀論文集,有些內容跟前兩本書重復瞭。還是更喜歡他講故事,理論略牽強。 拿到書先讀的麥當勞那章,在個體化的框架裏去理解消費主義挺有啓發。
评分作者其他幾本書也可以再版瞭
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有