具体描述
作者简介
叶绍袁，天启五年（1625）进士，任南京武学教授，再迁国子助教，官至工部主事。因反对魏忠贤阉党擅权祸国，以母老为由告归，隐居汾湖，与妻沈宜修及诸子女歌咏唱酬为乐，坚不出仕。妻子沈宜修是副都御使沈琉之女，两人育有八子五女。其后，叶母、女叶小鸾、叶纨纨及妻沈宜修相继去世，绍袁日益幽忧憔悴。清顺治二年（1645年），他在国破家亡的打击下，虽仰慕吴易反清壮举，却无勇气参加，携三子出走杭州遁入空门，名木弗，号栗庵，《甲行日注》正是在这个时期所写，从1645年一直记录到1648年天寥先生圆寂。《甲行日注》也是叶绍袁生命四年行踪、心迹历程的详尽记录。该日注字里行间浸透亡国之恨，抑郁沉痛，令人不忍卒读。后又迁居浙江省平湖外婆家，辑明末死节诸臣一书，书尚未编完，即伤感而逝。
目录信息
读后感
日注，就是每日的注脚，也就是日记的意思。 1645年，清军南下，叶绍袁放弃了田园，带着还剩下的四个儿子出家为僧，这一天是八月二十九日，阴历甲辰日，于是开始写日记，日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》：“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...
日注，就是每日的注脚，也就是日记的意思。 1645年，清军南下，叶绍袁放弃了田园，带着还剩下的四个儿子出家为僧，这一天是八月二十九日，阴历甲辰日，于是开始写日记，日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》：“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...
日注，就是每日的注脚，也就是日记的意思。 1645年，清军南下，叶绍袁放弃了田园，带着还剩下的四个儿子出家为僧，这一天是八月二十九日，阴历甲辰日，于是开始写日记，日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》：“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...
日注，就是每日的注脚，也就是日记的意思。 1645年，清军南下，叶绍袁放弃了田园，带着还剩下的四个儿子出家为僧，这一天是八月二十九日，阴历甲辰日，于是开始写日记，日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》：“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...
日注，就是每日的注脚，也就是日记的意思。 1645年，清军南下，叶绍袁放弃了田园，带着还剩下的四个儿子出家为僧，这一天是八月二十九日，阴历甲辰日，于是开始写日记，日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》：“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...
用户评价
这本书的格局之大，让人感到震撼。它似乎不仅仅是在讲述一个独立的故事，而是在构建一个完整的世界观，其中充满了复杂的社会肌理和微妙的人性博弈。我能感受到作者在构思时的宏大视野，他没有满足于肤浅的表象，而是深入挖掘了历史深处的脉络与个体命运的交织点。很多看似不经意的细节，在后文中都得到了精妙的呼应和解释，展现出一种近乎严密的逻辑结构。这使得阅读过程充满了探索的乐趣，每当解开一个谜团，都会产生一种强烈的满足感，仿佛自己也参与了一场智力的较量。这种层层递进的叙事，无疑是对读者专注度和思考深度的极大考验，也正是其魅力所在。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种古朴典雅的气质扑面而来，让人忍不住想立刻翻开它，沉浸在文字的世界里。纸张的质感也挑得极好，摸上去粗粝而有分量，仿佛带着时光的痕迹。封面上的烫金字体，在光线下闪烁着低调却不失庄重的美感，整体给人一种经过精心雕琢的匠人精神。我特别喜欢它那种不事张扬的内敛，不像有些书那样追求浮夸的视觉冲击，而是用一种更深沉的方式吸引读者的目光。拿到手上时，那种沉甸甸的感觉，就预示着其中蕴含的内容绝非等闲之辈。我花了不少时间欣赏它的外壳，光是这外在的呈现，就已经让人对即将展开的阅读旅程充满了期待。它摆在书架上，本身就是一件艺术品，散发着一种独特的书卷气，让人肃然起敬。
初读几页，我就被作者的叙事节奏完全抓住了。他似乎有一种魔力，能将平淡无奇的日常片段，描绘得如同史诗般跌宕起伏。语言的运用极其精妙，时而如清泉般流畅婉转，时而又像重锤般掷地有声，张弛有度，绝不拖泥带水。我发现自己很难在任何一个章节停下来，总有一种强烈的冲动驱使着我不断向下阅读，想知道下一个转折会带来怎样的惊喜或震撼。这种流畅性，绝非简单的文字堆砌所能达到，它需要对情节的深刻理解和对读者心理的精准拿捏。读到深夜，常常需要合上书本，平复一下被情节牵动的情绪，回味刚才那些措辞巧妙的句子，那种阅读体验，简直是酣畅淋漓，久违了。
我发现这本书的对话部分尤其出色，人物的语言风格极其鲜明，几乎不需要标注说话者是谁，仅凭语气、用词就能准确分辨出不同角色的身份和心境。那些对话不仅仅是信息的传递，更像是角色性格的缩影和冲突的爆发点。有几次，我甚至能“听”到那种充满火药味的交锋，或者那种低沉压抑的内心独白，画面感十足。作者对口语的捕捉能力令人赞叹，他没有美化或过度文雅化日常交流，而是保留了其本真、甚至带着一些粗粝感的特质，这让整个故事的真实性大幅提升，代入感极强。
看完之后，内心久久不能平静，这本书留给我的回味是悠长而复杂的。它不像那些快餐式的读物，看完就扔，而是像一坛陈年的老酒，需要时间去慢慢品咂其中滋味。其中探讨的一些议题，比如关于选择与代价、理想与现实的拉扯，都非常深刻地触动了我内心的某个角落，引发了我对自身处境更深层次的反思。我甚至开始关注现实生活中相似情境的发生，试图用书中提供的视角去审视它们。这种知识和情感上的拓展，是阅读的最高境界，这本书无疑做到了这一点，它不只是提供了一个故事，更像是完成了一次精神上的洗礼。
提到了苏州在剃发易服后喜用貂皮，演剧、游船、饮食等消费文化也愈发奢靡。这样的连续性，不愧是江南啊。
提到了苏州在剃发易服后喜用貂皮，演剧、游船、饮食等消费文化也愈发奢靡。这样的连续性，不愧是江南啊。
人生目标之一——如果确定混传媒的话那一定要拍一部遗民主题的电影，就是它给了我启发，遗民素材和思想真的是非常好，虽然是小书，但是很有味道也很有意思。
天天担心他们没东西吃，又担心年轻一辈的病况…太惨了… 出家隐入山中，到了第二年第三年，有熟人好友陆续被害，尤其有几位是在前一年还互相往来，坐在一起饮酒作诗，朝代更替的时代背景太残酷了。整体的基调都是沉郁，虽然不时有书写优美的景致，但点点滴滴渗透出来的都是国破家亡的凄苦。 最后一篇沈宜修写的亡女悼文太动人了，回忆起女儿生活的日常和一言一笑，不禁感慨这就是母爱。太哀婉深沉了。
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