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甲行日注

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[明]叶绍袁
岳麓书社
2016-1
160
15.00 元
平装
明清小品
9787553804095

图书标签: 散文随笔  中国古典文学  明清小品  明清易代  晚明小品  明清笔记  叶绍袁  古典   


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发表于2024-11-22

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图书描述


著者简介

叶绍袁,天启五年(1625)进士,任南京武学教授,再迁国子助教,官至工部主事。因反对魏忠贤阉党擅权祸国,以母老为由告归,隐居汾湖,与妻沈宜修及诸子女歌咏唱酬为乐,坚不出仕。妻子沈宜修是副都御使沈琉之女,两人育有八子五女。其后,叶母、女叶小鸾、叶纨纨及妻沈宜修相继去世,绍袁日益幽忧憔悴。清顺治二年(1645年),他在国破家亡的打击下,虽仰慕吴易反清壮举,却无勇气参加,携三子出走杭州遁入空门,名木弗,号栗庵,《甲行日注》正是在这个时期所写,从1645年一直记录到1648年天寥先生圆寂。《甲行日注》也是叶绍袁生命四年行踪、心迹历程的详尽记录。该日注字里行间浸透亡国之恨,抑郁沉痛,令人不忍卒读。后又迁居浙江省平湖外婆家,辑明末死节诸臣一书,书尚未编完,即伤感而逝。


图书目录


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用户评价

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满纸凄凉,字字透着国家气数将尽之悲,以及漂泊离乱之苦。最后的悼文更是凄楚动人,而这其中的锥心泣血,无人与言,只能化为两行清泪簌簌流之。

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据说,这本书是叶绍袁明亡之后所撰,记载士大夫阶层在清初时的日常生活。在我翻阅这本书以后,认同了这种说法,甚至说与其说这本书突出了叶绍袁忧国忧民、悲天悯人的明代士大夫情怀,是叶绍袁在清重压下无奈的发泄,我更相信这本《甲行日注》只是他作为一个文士最基本的一本日记,习以为常的日记。

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据说,这本书是叶绍袁明亡之后所撰,记载士大夫阶层在清初时的日常生活。在我翻阅这本书以后,认同了这种说法,甚至说与其说这本书突出了叶绍袁忧国忧民、悲天悯人的明代士大夫情怀,是叶绍袁在清重压下无奈的发泄,我更相信这本《甲行日注》只是他作为一个文士最基本的一本日记,习以为常的日记。

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读到“颜子之乐,自在簟瓢,予不堪忧者,家国殄瘁,岂能忘心”句,简直泪崩!子丧女夭妻死,更加上亡国,岂能不伤哉痛哉!于是“高楼听雨,滴滴声更愁人耳。”“斜月半归,幽光脉脉愁人。”甚至风声、莺语、雁鸣、鸡啼都可能勾起内心的伤痛。作者于离乱之世睹太平景色,倍生感叹;读者于太平之世读离乱之句,亦感慨倍生!叶绍袁精于景物描写,构词巧妙,行文极有风致,如“流云时飞,秋容郁白”、“轻霜藉草,疏烟笼树,人家如画”甚至卷六之后大部分只记录天气情况如“忽晴忽雨,宛乎秋景”也保持着一种令人怜惜的诗意,然愈是如此愈觉凄怆。附录中沈宜修《季女琼章传》要胜过叶所作传记。PS:喜欢老版的封面!欲因封面减一星,不忍~

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家亡国破深山隐,草庐缁衣暂寄身。 畸零三载残烛灭,遥梦二女亡墨真。 花木故友聊相慰,风雨晴日自悲心。 人生多痛何由解,付与诗章风骨存。 ——《甲行日注》读后

读后感

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日注,就是每日的注脚,也就是日记的意思。 1645年,清军南下,叶绍袁放弃了田园,带着还剩下的四个儿子出家为僧,这一天是八月二十九日,阴历甲辰日,于是开始写日记,日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》:“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...

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日注,就是每日的注脚,也就是日记的意思。 1645年,清军南下,叶绍袁放弃了田园,带着还剩下的四个儿子出家为僧,这一天是八月二十九日,阴历甲辰日,于是开始写日记,日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》:“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...

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日注,就是每日的注脚,也就是日记的意思。 1645年,清军南下,叶绍袁放弃了田园,带着还剩下的四个儿子出家为僧,这一天是八月二十九日,阴历甲辰日,于是开始写日记,日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》:“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...

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日注,就是每日的注脚,也就是日记的意思。 1645年,清军南下,叶绍袁放弃了田园,带着还剩下的四个儿子出家为僧,这一天是八月二十九日,阴历甲辰日,于是开始写日记,日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》:“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...

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日注,就是每日的注脚,也就是日记的意思。 1645年,清军南下,叶绍袁放弃了田园,带着还剩下的四个儿子出家为僧,这一天是八月二十九日,阴历甲辰日,于是开始写日记,日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》:“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...

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