叶绍袁,天启五年(1625)进士,任南京武学教授,再迁国子助教,官至工部主事。因反对魏忠贤阉党擅权祸国,以母老为由告归,隐居汾湖,与妻沈宜修及诸子女歌咏唱酬为乐,坚不出仕。妻子沈宜修是副都御使沈琉之女,两人育有八子五女。其后,叶母、女叶小鸾、叶纨纨及妻沈宜修相继去世,绍袁日益幽忧憔悴。清顺治二年(1645年),他在国破家亡的打击下,虽仰慕吴易反清壮举,却无勇气参加,携三子出走杭州遁入空门,名木弗,号栗庵,《甲行日注》正是在这个时期所写,从1645年一直记录到1648年天寥先生圆寂。《甲行日注》也是叶绍袁生命四年行踪、心迹历程的详尽记录。该日注字里行间浸透亡国之恨,抑郁沉痛,令人不忍卒读。后又迁居浙江省平湖外婆家,辑明末死节诸臣一书,书尚未编完,即伤感而逝。
日注,就是每日的注脚,也就是日记的意思。 1645年,清军南下,叶绍袁放弃了田园,带着还剩下的四个儿子出家为僧,这一天是八月二十九日,阴历甲辰日,于是开始写日记,日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》:“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...
评分日注,就是每日的注脚,也就是日记的意思。 1645年,清军南下,叶绍袁放弃了田园,带着还剩下的四个儿子出家为僧,这一天是八月二十九日,阴历甲辰日,于是开始写日记,日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》:“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...
评分日注,就是每日的注脚,也就是日记的意思。 1645年,清军南下,叶绍袁放弃了田园,带着还剩下的四个儿子出家为僧,这一天是八月二十九日,阴历甲辰日,于是开始写日记,日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》:“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...
评分日注,就是每日的注脚,也就是日记的意思。 1645年,清军南下,叶绍袁放弃了田园,带着还剩下的四个儿子出家为僧,这一天是八月二十九日,阴历甲辰日,于是开始写日记,日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》:“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...
评分日注,就是每日的注脚,也就是日记的意思。 1645年,清军南下,叶绍袁放弃了田园,带着还剩下的四个儿子出家为僧,这一天是八月二十九日,阴历甲辰日,于是开始写日记,日记的名字就叫做《甲行日注》。这个名字来源于《楚辞·九章·哀郢》:“出国门而轸怀兮,甲之鼌吾以行。”...
天下兴亡之际,藏身山野,不胜悲哀。作者夫人沈宜修所作《季女琼章传》,尤为悲哀。
评分窃以为无论信与不信,人对宗教本身、对自身或他人的宗教行为都应有诚意。所以士大夫逃禅这件事让我觉得很尴尬,不评。作者是难得的修辞大师,但语言不够洗练,几篇小传用笔平庸,情绪架空,比之日记体几无甚可取。有意思的是见到了《甄嬛传》里的宜修、《十八春》里的叔惠一类名字,还有《同学少年都不贱》、《烟锁重楼》书名也似乎寻得了出处。
评分购于窑岭旧书店。读《甲行日注》有“橘色正青,甘香独异”特别应景,然“断桥秋色,半在羌笳胡柝中,未可问西子湖也”,衰柳依依,笼烟曳雨,不免使人满目凄凉,睹秋风而起感,睠故国以生悲。旅途翻阅,了解明末清初遗民遭际,可备一观,写景文字好。
评分和诗读起来极有意味。日记部分可见乱世动荡之中体面地生活是如何艰难。
评分满纸凄凉,字字透着国家气数将尽之悲,以及漂泊离乱之苦。最后的悼文更是凄楚动人,而这其中的锥心泣血,无人与言,只能化为两行清泪簌簌流之。
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