具体描述
杨维祯（1297—1370），号“铁崖”，诸暨（今属浙江）人，晚居松江（今属上海）。著述颇丰，元末明初东南文坛领袖，其“铁崖派”当时风靡江浙，影响深远。
《杨维祯全集校笺》是自元明以来首度面世的杨维祯诗文全集，是对杨氏存世作品的全面整理和深入研究。全书精选底本十九种，并且广罗校本，别集以外，各种总集、方志、游记、书画着録、大型类书，以及传世墨迹图像，皆在收録参校范围，因而汇録了现存所有的杨维祯作品，和具有参考价值的异文。较之此前的别集整理，以及《全元诗》《全元文》相关部分，收録更加完备。
本书笺注包括写作时间、交游关系、人物生平、时事政治、地理环境、名物制度、词语典故、诗歌溯源等，力图准确反映作品背景与内涵。杨维祯交游广泛，本书的相关考辨有助于揭示元明之际东南文坛真实面貌。
元明以来流传杨维祯诗文作品数以千计，真伪掺杂。其真实作者或难作定论，或属张冠李戴，本书均予摘出，分别纳入《存疑》《辨伪》二编。
附録八卷，除辨伪外，选录师友诗文、碑传数据、诸本序跋，以及底本原书篇目汇录、著作版本考述、年谱简编等等。书末还附有篇名索引和人名索引，以便研读。
作者简介
孙小力，1954年生于上海。1986年7月毕业于复旦大学中文系中国古典文献学专业。上海大学文学院中文系教授，博士生导师。兼任元代文学学会(筹)常务理事、明代文学学会(筹)理事。专治元明诗文。着有《杨维祯年谱》；发表有《明代诗学书目汇考》《元代江浙文人的串联风气和文艺创新》《杨铁崖明清印象考论》等多篇论文；整理有《帝京景物略校注》。
目录信息
凡例
卷一至十 鐵崖先生古樂府十卷
卷十一至十四 鐵雅先生復古詩集六卷
卷十五至二十六 陳善學刊古樂府八卷
卷二十七至三十四 鐵崖先生詩集十集
卷三十五至三十七 明佚名鈔本楊維禎詩集
卷三十八 汲古閣刊鐵崖先生古樂府補六卷
卷三十九至四十二 清鈔鐵崖楊先生詩集
卷四十三 清初印溪草堂鈔東維子集十三卷
卷四十四 列朝詩集甲集前編第七
卷四十五 鐵崖逸編注八卷、楊鐵崖詠史一卷
卷四十六 玉山草堂雅集卷二
卷四十七至五十 麗則遺音古賦程式四卷
卷五十一至五十四 鐵崖賦稿二卷
卷五十五一至八十四 東維子文集三十卷
卷八十五至八十九 鐵崖文集五卷
卷九十至九十二 鐵崖先生集四卷
卷九十三至九十六 楊鐵崖先生文集全錄四卷
卷九十七至九十八 史義拾遺二卷
卷九十九 西湖竹枝集詩人小傳
卷一百至一百一 鐵崖佚詩
卷一百二至一百七 鐵崖佚文
卷一百八 存疑編
附錄一 偽作編
附錄二 鐵崖師友唱和選錄
附錄三 鐵崖碑傳文選錄
附錄四 鐵崖詩文集序跋選錄
附錄五 部分底本原書篇目
附錄六 楊維禎名字籍貫及生年考辨
附錄七 楊維禎著作版本考述
附錄八 新訂楊維禎年譜簡編
楊維禎全集校箋引用書目
楊維禎全集校箋篇名索引
楊維禎全集校箋人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
卷六《留肅子歌》“大臣不諱省中木”，注曰：“省中木：又稱‘三木’，指分別用於束縛頸、手、足之枷鎖。”按，《漢書》卷八十一：“（孔）光周密謹慎，未嘗有過。沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：‘溫室省中樹何木也？’光嘿不應。” 卷十九《阿鼠兒》“虬髯...
卷六《留肅子歌》“大臣不諱省中木”，注曰：“省中木：又稱‘三木’，指分別用於束縛頸、手、足之枷鎖。”按，《漢書》卷八十一：“（孔）光周密謹慎，未嘗有過。沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：‘溫室省中樹何木也？’光嘿不應。” 卷十九《阿鼠兒》“虬髯...
卷六《留肅子歌》“大臣不諱省中木”，注曰：“省中木：又稱‘三木’，指分別用於束縛頸、手、足之枷鎖。”按，《漢書》卷八十一：“（孔）光周密謹慎，未嘗有過。沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：‘溫室省中樹何木也？’光嘿不應。” 卷十九《阿鼠兒》“虬髯...
卷六《留肅子歌》“大臣不諱省中木”，注曰：“省中木：又稱‘三木’，指分別用於束縛頸、手、足之枷鎖。”按，《漢書》卷八十一：“（孔）光周密謹慎，未嘗有過。沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：‘溫室省中樹何木也？’光嘿不應。” 卷十九《阿鼠兒》“虬髯...
卷六《留肅子歌》“大臣不諱省中木”，注曰：“省中木：又稱‘三木’，指分別用於束縛頸、手、足之枷鎖。”按，《漢書》卷八十一：“（孔）光周密謹慎，未嘗有過。沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：‘溫室省中樹何木也？’光嘿不應。” 卷十九《阿鼠兒》“虬髯...
用户评价
坦白说，这套书的体量和深度，要求读者具备一定的古文基础和历史耐心。它不是那种可以轻松翻阅的“枕边读物”。我把它放在书桌最显眼的位置，每次翻开前都会有一个仪式感——泡上一壶浓茶，准备好笔和便签。阅读的过程是缓慢而需要沉浸的，因为稍一走神，就可能错过某个重要的脚注或版本差异的说明。然而，正是这种“慢”与“深”，构筑了阅读的价值。它强迫我放慢现代生活的节奏，去适应一种古典的思维模式。每攻克一卷，都有一种“登高望远”的成就感，仿佛自己也参与了一场与历史对话的严肃修行。对于那些真正想深入了解元代后期文学脉络和文人风骨的人来说，这套书绝对是不可替代的“硬核”投资，它所提供的知识密度和学术深度，是任何电子版或选本都无法比拟的。
这本书的装帧和纸张质量着实令人眼前一亮。厚重的函套里，每一册书都透着一股沉稳的书卷气。内页的纸张选择了偏暖的米白色，触感细腻，油墨的印制清晰锐利，即便是细小的朱批和校勘记也能看得一清二楚，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。我尤其欣赏出版社在版式设计上的用心，古朴的字体与现代的排版逻辑找到了一个绝佳的平衡点，使得阅读体验非常流畅。对于研究者而言，这种精良的物质载体本身就是一种享受，它不仅仅是知识的容器，更像是一件值得收藏的艺术品。书脊的设计也很有巧思，不同卷册的配色虽有细微变化，但整体风格保持高度统一，错落有致地陈列在书架上时，那种文化厚重感扑面而来，让人忍不住想要立刻翻开，探究其中的奥秘。可以说，光是捧在手里摩挲，就能感受到编纂者和出版方对这位文学巨匠的敬意。
初读这套书，我最深刻的感受是它在“校”与“笺”上的精细程度，简直是令人叹为观止的学术工程。不同于市面上许多粗略汇编的版本，这里的考证工作做得极其扎实，每一个引文的出处、每一处版本间的差异，都有详尽的说明和对比。尤其是在对杨维桢晦涩难解的典故进行笺注时，译者并未采用简单的直译或现代化的解释，而是深入挖掘了元末明初的社会背景和文人圈的共同记忆，使得那些看似隔阂的文字重新焕发了生命力。我曾在一个困扰我许久的段落上反复推敲，后来对照校笺，才恍然大悟，原来是理解了某个特定的历史人物关系，整个诗文的脉络才豁然开朗。这种“知人论世”的治学态度，让阅读过程不再是被动的接受，而是一场与古人跨越时空的深度对话，让人由衷地感受到学术的严谨与魅力。
从一个普通文学爱好者的角度来看，这套书的阅读体验也是层次丰富的。我原以为“全集”会是枯燥的学术堆砌，但出乎意料的是，通过那些细致的批注和背景介绍，杨维桢这位“狂狷”文人的形象立体了起来。他那份混迹江湖却心系庙堂的矛盾、他对传统文学的继承与革新、以及他与同时代名士间的唇枪舌剑，都通过这些文字鲜活地展现出来。读到他早年的意气风发，再看到晚年的沉郁顿挫，仿佛能感受到历史洪流下文人的无奈与坚守。那些看似晦涩的辞藻，在校笺的引导下，逐渐显露出其背后蕴含的生命力和情感张力。这让我不仅仅是在读诗文，更是在品味一个特定历史时期知识分子的精神世界，极大地拓宽了我的历史视野和审美情趣。
这套“全集”的价值，对于从事元明文学研究的学者来说，无疑是里程碑式的。我过去在查阅资料时，常常需要辗转于不同的零散刊本和旧影印本之间，耗费大量时间去核对真伪和缺失。而如今，通过这套整合了不同体裁、涵盖了诗、文、杂著的系统性整理，极大地提高了我的研究效率。更重要的是，它对一些存疑的篇目进行了大胆的存疑处理，并给出了明确的论据，这种坦诚的态度比强行将所有内容归入作者名下更为可贵。它不仅是一部完成的作品，更像是一个开放的研究平台，指出了现有研究的空白和未来可以深入的方向。我感觉自己手头拿到了一张详尽的、标记清晰的地图，可以更有效地规划接下来的学术探索路径，避免走那些已经被前人勘探过的弯路。
