具体描述
《革命要诗与学问》是国内著名诗人柏桦2012-2013年的诗歌作品结集。柏桦延续着从《一点墨》开始的笔记体诗歌的写法，大量化用典故，使用隐喻，使得其诗歌意象密集而坚硬，自成一派独特的诗歌气象。
作者简介
柏桦，1956年1月生于重庆。现为西南交通大学人文学院中文系教授。出版诗集及学术著作多种，《望气的人》（台湾唐山出版社），《往事》（河北教育出版社）《左边——毛泽东时代的抒情诗人》（香港牛津大学出版社和江苏文艺出版社分别出版），《四川五君子》（合著，德国荷尔德林协会出版）。最新出版的有：《山水手记》（重庆大学出版社，2011年）。《史记：1950-1976》、《史记：晚清至民国》已由台湾秀威资讯科技股份有限公司出版；英文诗集Wind Says（《风在说》）已由美国西风出版社（Zephyr Press）和香港中文大学出版社出版。《一点墨》已由北方文艺出版社2013年出版。《别裁》已由北方文艺出版社2014年出版。《为你消得万古愁》（诗集）已由北岳文艺出版社2015年出版。曾获安高（Anne Kao）诗歌奖、《上海文学》诗歌奖、柔刚诗歌奖、《红岩》随笔奖等。2015年3月，获重庆“红岩文学奖”之诗歌奖。
目录信息
对酒………………3
思由猪起………………4
在南京………………6
三三………………7
过杭州………………8
在雷峰………………10
草料场………………12
当春………………13
南京，鸡鸣寺………………14
重庆之忆………………16
清晨之思………………17
问堂客………………18
香气………………19
立碑何为………………21
黎明之前………………22
灾难考………………23
旅欧见闻录………………24
轻阴中的Marcel………………26
是风吹起了………………27
风的意思………………28
绝句………………29
车尔尼雪夫斯基………………30
治阳痿………………31
卞之琳逸事………………32
卞之琳逸事（二）………………33
夜半，想到张枣………………34
再说胆………………35
小城故事………………36
一念………………37
风与疯………………38
我爱上了这气味………………39
天空与扩音器………………41
片刻世界史………………42
回忆鲜宅………………44
问余姚………………45
剪刀重庆………………46
最后………………47
谭延闿小像………………48
羞愧………………49
生活的幻觉………………50
姓名………………52
冬天说………………53
乡村，1977………………54
追忆逝水年华………………55
动物之食………………56
鱼在风中………………57
生育经………………59
开门………………60
有说………………62
万物皆在、皆灰………………64
度光阴的人………………65
江南江北………………67
袖手高山流水………………68
愿望………………69
叶芝与张枣………………70
见牛，有所思………………72
南充一闪………………73
等待………………75
与杨吉甫对话………………77
树荫下………………78
自己的生命………………79
1990，南京深冬………………80
苹果禅………………82
摸………………84
双城记………………86
张枣从威茨堡来信………………88
1982，重庆的一个下午………………90
两幅肖像………………91
金陵花开三幅………………92
食建康………………93
四海江南………………94
人生之冬………………95
吃鹅………………96
心理问题………………97
秋天，龙王乡………………98
To be or not to be………………99
光阴无用………………100
民国乎，南德乎，张枣乎………………101
重庆的汤………………103
致张爱玲………………104
季节错乱时………………105
上海，1943………………106
假儿歌………………107
为青春吃、为闹热吃………………108
魂兮归来………………109
一行诗………………112
今日何日兮………………113
传奇………………114
在人间………………115
袭来………………116
下部│鱼飞武库时
谁害怕他说了什么………………119
山洞，1970………………122
春尽夏至………………123
他再说………………124
向南方呼吸……………………125
想念一位诗人………………126
在北碚凉亭………………127
花生逸事………………129
一封来自1983年的情书………………133
是谁………………135
张枣：从长沙到西德………………136
在东洋………………138
我们的一九八四………………139
如是我闻………………140
如是我闻（二）………………141
问人………………143
仿古小幅四季屏………………144
阿弥陀佛事………………146
难忍………………147
老人与少女………………148
点灯………………150
1973，公正大队的茨维塔耶娃………………151
山乡初夏………………153
“墙上下等的无线电开了”………………155
初夏………………156
晨读《洪范》………………157
油腻腻的………………158
登双照楼………………159
此刻………………160
四方风动………………161
以妩媚的左肩聆听………………163
译事（1841）………………164
有事无事………………165
某人的今生与来世………………166
蕈油面后作………………167
燕子来时，春人常聚………………168
秋千………………170
论燕子………………172
春之外………………173
读《醋栗》………………174
萨特在威尼斯………………175
褒曼………………176
夏日读杜拉斯………………178
童年………………179
南亚、东亚………………180
南京，1988—1992………………182
小职员的一生………………183
我幸福………………184
南京抽象地图………………186
无处不中国………………187
秋事，1956………………188
鱼飞武库时………………190
之外………………193
鱼缘………………194
江山如画处………………195
斯德哥尔摩遗事………………197
吹箫………………199
粪论………………200
我天生杀气………………202
周越然小相………………204
数………………205
兴之风………………207
荡子心声………………208
革命要诗与学问………………209
天涯道路………………211
致山西………………212
在英国………………213
消磨………………214
库切的童年………………215
辜负………………216
姐妹与气味………………217
醒来………………218
桉树的气味………………220
游澳门………………221
风从德国来………………222
在日本，舞姿幽玄………………224
1968………………225
两个重庆人在美国………………226
冬鸟窥灯………………227
莫斯科，上海（1934）………………228
温州之恋………………230
小姐………………232
相对论………………233
绣户………………234
长长的………………235
月之花………………237
钓云朵的人………………239
话说印度………………240
听话………………241
日记………………242
易经（二）………………243
树下………………245
柏桦专访——时间、城市、声音之谜………………247
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的语言风格，简直就像是探入了一个深邃的知识迷宫，导游是一个极其博学但又带点疏离感的学者。作者似乎从不急于将结论抛出，而是带领读者在概念的丛林中迂回穿梭，每一个段落都像是在铺设一块精密的逻辑砖石。我发现自己常常需要停下来，反复咀嚼那些措辞严谨的长句，它们往往层层递进，将一个看似简单的议题拆解出无数细微的切面。这种叙述方式虽然要求读者付出更多的专注力，但一旦跟上了作者的思维节奏，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的——仿佛你不是在阅读别人的观点，而是在与作者并肩进行一场高强度的智力辩论。书中对概念源头的追溯极其扎实，引用了大量不易获取的原始文献，其文献注释的详尽程度，本身就可以作为一部独立的参考书来对待。对于追求思想深度和逻辑严密性的读者而言，这本书无疑是极佳的“磨刀石”。
读完这本书，我感受到的与其说是知识的灌输，不如说是一场深刻的智识体验。它成功地激发了我对于“已知”的质疑精神，迫使我重新审视那些我曾以为早已烂熟于心的观念。这本书带来的最大价值，并非是提供了标准答案，而是精准地指出了那些尚未被完全解答的、最为关键的问题所在。作者的笔触如同手术刀，精准地切开了现有知识结构的盲区。在随后的几天里，我发现自己看任何新闻、阅读任何评论时，都会不自觉地调动书中提供的分析工具和参照系，这种“知识迁移”能力的显著提升，是我进行深度阅读后最直接的收获。这本书的后劲很足，它不是那种读完就束之高阁的“快餐”读物，而是那种会潜伏在你的思维底层，在不经意间影响你认知模式的“慢热型”经典。它留下的，是更强烈的求索欲和更审慎的判断力。
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种复古的厚重感和现代的极简主义风格奇妙地融合在一起，拿在手里沉甸甸的，仿佛捧着的是一本跨越时代的珍宝。内页的纸张选用了略带米黄的纹理纸，墨迹印染得非常到位，既有老式印刷品的韵味，又不失阅读的舒适度。特别是章节标题和引文的排版，设计师显然花了不少心思，错落有致的留白处理，让原本可能晦涩的文本在视觉上得到了极大的舒展和呼吸感。装帧上的细节处理，比如书脊的布面纹理和烫金的书名，都透露出一种匠心独运的考究，让人在尚未翻开阅读之前，就已经对即将进入的知识殿堂抱持着一种近乎虔诚的期待。这种从物理层面构建起来的阅读体验，对于习惯了电子阅读的当代读者来说，无疑是一种充满仪式感的回归，它成功地将阅读本身从信息获取的工具，提升成了一种值得品味的审美活动。它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，放在书架上都有着独特的陈列价值。
我注意到这本书在引用和论证过程中，展现出一种令人惊叹的跨文化敏感度。它没有将目光局限于单一的西方思想史脉络，而是频繁地引入了东方哲学，特别是那些在主流学术界常被边缘化的思潮进行对比和印证。这种广阔的视野极大地拓宽了本书的讨论边界，让原本可能显得沉闷的理论探讨增添了一层新奇的维度。作者在比较不同文明对“变革”与“秩序”的理解时，所采取的平衡姿态尤其值得称道，他既没有简单地推崇或贬低任何一方，而是深入剖析了特定历史语境下思想产生的必然性。这种对多元知识体系的尊重和整合，使得全书的论证具有了极强的说服力和现代性，它挑战了我们习以为常的单一历史叙事，促使读者以更具包容性的眼光看待人类文明的发展轨迹。这部分内容，可以说是全书中最具启发性和普适价值的区域。
从内容组织和结构布局来看，这本书的宏大叙事野心是显而易见的，它似乎试图构建一个宏观的、涵盖了数个学科领域的知识体系框架。开篇部分对核心概念的界定时，采用了非常激进的、颠覆性的视角，这立刻抓住了我的注意力，让我对后续发展产生了强烈的预判：这绝不是一本循规蹈矩的教科书。然而，在行进至中段时，我感受到了一种略微的“失焦”现象。作者似乎在不同主题之间进行了过于频繁的跳跃，虽然每个独立的章节论点都无可指摘，但它们之间联系的有机性在某些地方略显松散，更像是若干篇独立高质量论文的集合，而非一个一气呵成的整体。这使得读者在试图将碎片化的知识点串联成一个完整的世界观时，需要付出额外的努力去主动建立那些潜在的、未明言的桥梁。这或许是作者故意为之，鼓励读者进行主动的建构性阅读，但对于追求线性叙事的读者来说，这可能会带来一定的阅读阻力。
柏桦考索：狠好，周瘦鹃/静好，胡兰成/早行，齐韵叟/晚来，华铁眉 #继承#柏桦抄废名，“对着镜子，我/忽起杀像之意”，我抄柏桦，“我每刻以知性之姿面对天机”。 再抄一句总体评价，“顺手操作”。
比上一本还要水.....
另一种声音。
比上一本还要水.....
我覺得柏樺好的“逸樂”在於它僅僅是音律上的，筆觸更多地是通向廣闊的“人事”；他的“逸樂”一旦用在了花哨的形式上或是一些小聰明的拼貼上，那就只能是俗氣了。
