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早年讀過、還寫瞭人生第一篇書評

看見導言“文明戲…即話劇初期的戲劇形態”有點頭大……隻讀瞭附屬論文，駁王鳳霞女士、傅謹老師（07年百年紀念時的論文）的觀點有明顯錶述錯誤。比如費大力氣反駁王鳳霞女士“'春柳社是中國話劇的開端'這一觀點是在20世紀中期即1957年形成的”，但是王鳳霞女士的錶述是“春柳社在什麼時候正式被確定為話劇誕生標誌的？筆者認為這可能跟20世紀中期新中國的文化建設運動有關。”（雖然王鳳霞女士並沒有具體地指齣洪深敘述中的大量謬誤）再比如論證春柳社是中國話劇開端時提齣“現代國傢的重要特徵是國民的平等化和均一化”、“世界各國均以本國普通話作為現代話劇成立的最重要的標誌之一”來說明春柳社話劇比起學生演劇更有代錶性（可是方言話劇就不算話劇嗎…）。請一定結閤傅謹老師《有關早期話劇的幾個問題》閱讀。本論部分暑假見。

看見導言“文明戲…即話劇初期的戲劇形態”有點頭大……隻讀瞭附屬論文，駁王鳳霞女士、傅謹老師（07年百年紀念時的論文）的觀點有明顯錶述錯誤。比如費大力氣反駁王鳳霞女士“'春柳社是中國話劇的開端'這一觀點是在20世紀中期即1957年形成的”，但是王鳳霞女士的錶述是“春柳社在什麼時候正式被確定為話劇誕生標誌的？筆者認為這可能跟20世紀中期新中國的文化建設運動有關。”（雖然王鳳霞女士並沒有具體地指齣洪深敘述中的大量謬誤）再比如論證春柳社是中國話劇開端時提齣“現代國傢的重要特徵是國民的平等化和均一化”、“世界各國均以本國普通話作為現代話劇成立的最重要的標誌之一”來說明春柳社話劇比起學生演劇更有代錶性（可是方言話劇就不算話劇嗎…）。請一定結閤傅謹老師《有關早期話劇的幾個問題》閱讀。本論部分暑假見。

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