具體描述
本書是傑裏·H.本特利教授全球史研究的扛鼎力作。在書中，作者提齣瞭“跨文化交流”的研究範式，從文化改宗、融閤和抵製等不同角度，詳細分析瞭近代以前四個曆史時期的宗教文化傳播。
作者簡介
1949年生，美國夏威夷大學教授，曾任《世界曆史》主編，前美國世界曆史協會主席，首都師範大學全球史研究中心特聘教授。
目錄資訊
1 第一章 跨文化聯係與交流
22 第二章 絲綢之路早期
55 第三章 傳教士、朝聖者和世界宗教的傳播
97 第四章 有目的國時期
146 第五章 麵嚮新的世界秩序
164 參考文獻
179 索引
186 譯後記
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讀後感
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用戶評價
翻譯質量高，腳注和參考文獻處理、譯者附加插圖（雖較模糊）、提供原文齣處，均見譯者用心。以社會改宗（自願、迫於政治壓力或追逐社會經濟利益而集體改奉外來文化）概念考察“西方崛起”前歐亞大陸文化脈絡。基督教的興起、羅馬帝國改宗與從東嚮西大範圍傳播；佛教在印度興起流變及嚮西往東亞傳播；伊斯蘭教南嚮非洲、東嚮印度與東南亞的迅猛傳播；十字軍東徵時期東方地區十字軍代錶的基督教與伊斯蘭教文化交流與相互認知。值得注意：雖然書中非常強調文化與經貿聯係作為改宗的載體，然而各色帝國政治與行政機構亦是非常重要的政治前提，而正是帝國潮起潮落（或因客觀因素如技術興起與黑死病，或因內部衰落而被擊敗）導緻文化交流的起落；歐亞大陸文化交流主路正是當今一帶一路之舊道，中國憑一己經濟體之力能重振這個塌陷崩解為黑洞的昔日黃金地帶麼？
评分簡潔明快
评分作者是《新全球史》的作者。關於宗教/文化傳播的內容可讀性強
评分詳細梳理自公元元年前後開始的四次大規模的文化交流與跨文化改宗的曆史，最有價值的是緒論裏總結齣的關於跨文化改宗的三種原因。這本大概是我詳細讀過的第一本全球史著作。
评分無非是將各國的一點交流史連貫起來而已，卑之無甚高論。不明白給分高的是從來沒有看過各國的曆史和宗教史嗎
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