具体描述
《活态文化与物性的诗学》的学术价值主要在于，从已有研究涉及甚少的中外活态文化和物性思想的学理层面比较系统地研究了论题，从而为人类文化遗产的研究和保护提出了一个有价值的思想参照，也为文艺学美学的转型。
在中国，人们一边在大谈特谈遗产保护，一边又肆无忌惮地破坏文化遗产，尤其是文化遗产的物质存在和物质空间。事实上，没有正确的认识，就难以有正确的行动。因此，当今人们研究和保护文化遗产的内在推动力，正应该是对文化遗产的活态质素和物性因素的关注和重视，是对未来生态文明样态的构想和计划。本书是中央高校专项资金项目成果。全书共十六章，由专题论文构成，尝试运用打通中西学、会通文史哲和贯通教科文的通化研究方法，以中外古今活态文化和物性思想学术脉络的梳理阐发为基本线索，以文艺文化文本、事象和实践为基本材料，总结和提炼其中的活态文化和物性思想，发挥其中蕴含的文化正能量，旨在建构一种活态文化和物性思想的理论体系，克服文化研究、文化遗产保护和文艺美学中的若干思维盲区。本书之所以命名为“活态文化与物性诗学”，一方面，探求和阐述了活态文化和物质性的内涵、规则或原理；另一方面，亦有探求活态文化与文学活动之间相互“生产”、彼此构成的意蕴。本书的学术价值主要在于，从已有研究涉及甚少的中外活态文化和物性思想的学理层面比较系统地研究了论题，从而为人类文化遗产的研究和保护提出了一个有价值的思想参照，也为文艺学美学的转型发展和生态文明建设擘划提出自己的构想。
作者简介
张进 1966年生，甘肃会宁人，文学
博士，教授，博士生导师，从事美学、文艺学和
比较文化研究。发表论文七十余篇，被《新华文
摘》、《美学》、《文艺理论》、《中国学术年鉴》和
，《文艺报》等刊物部分或全文转载二十余篇次，
出版《新历史主义与历史诗学》、《中国20世纪
翻译文论史纲》、《历史诗学通论》、《新历史主
义文艺思潮通论》等专著；主持完成国家社科
基金项目、国家精品课程建设项目、中国博士
后科学基金项目、中央高校基本科研业务项目
及其他各类课题十余项。美国康条尔大学访问
学者，入选“教育部新世纪优秀人才支持计
划”，兼任中外文艺理论学会理事、中国文艺理
论学会理事、全国马列文艺论著研究会理事和
西方文论与比较诗学研究会常务理事。
目录信息
一、留意“看本身”，追求“元视觉”
二、重视“边缘域”，探求“物之妙”
三、注重“缝隙处”，开掘“居间层”
第一章 活态文化的观念与范式
一、活态文化的概念范畴
二、活态文化的知识范式
第二章 活态文化与“第三空间”
一、定性的“意之所随”
二、历时性的“活态文化”
三、共时性的“第三空间”
第三章 活态文化与“元文化”
一、“元文化”作为“文化的文化”的反思性
二、“元文化”作为“选择性文化”的构成性
三、“元文化”作为“流通性文化”的阐连性
第四章 活态文化与元身体学
一、身体的叙事性
二、叙事的身体性
三、从身体叙事到元身体学
第五章 活态文化与文艺学转型
一、活态文化与文艺学之“罔”
二、活态文化与理论批评工程
第六章 活态文化与民族审美文化
一、活态文化转向与少数民族文化的优势
二、活态文化生态与少数民族文化的范围
三、活态文化方法与少数民族审美文化研究
第七章 活态史观与“三界革命”
一、新史学“活态”观念的主要内涵
二、“活态”(活动)的视域范围与“三界革命”
三、“活态”(生态)的关系空间与“三界革命”
四、“活态”(活化)的深描方法与“三界革命”
五、“活态”(活着)的读者大众
第八章 活态空间与日常生活
一、作为“反空间”的上海弄堂
二、普通市民的日常生活与抵抗实践
第九章 活态空间与现代戏剧
一、现代知识分子的日常生活想象之嬗变
二、与日常生活实践相分离的先锋探索
三、日常消费中大众文化对现代戏剧的冲击
第十章 物质性的诗学内涵
一、文学文本的物理物质性
二、文学文本的社会物质性
三、文学文本的历史物质性
第十一章 物质性的文学维度
一、转向文学语言能指和文本的物质性
二、转向新马克思主义的唯物主义物质性
三、转向文学感知主体和身体的物质性
四、转向文学表征对象和经验客体的物质性
第十二章 物质性的能量叙事
一、能量的种类和层面
二、社会能量的功能和特征
三、能量叙事的生态美学维度
第十三章 物质性与媒介生态
一、媒介感知环境的生态互动论
二、媒介符号环境的生态循环论
三、媒介社会环境的生态整体论
第十四章 物质性与怪诞身体
一、“高密东北乡”的创世纪：《秋水》里第三
空间的生产
二、空间的物质性或物质性的空间
三、怪诞身体叙事：身体的物质化或肉体的空间化
第十五章 物质性与审美调解
一、感性学与麻醉学的“共成模仿”
二、媒介“内容”与“形式”的“居间调解”
三、“感性／调解／物性”的“三元辩证法”
四、从“感官载除”到“听之以气”的物性美学
第十六章 物质性与生态审美
一、物质性与“空间转向”
二、活态文化与第三空间
三、地方意识与“失位感”
四、生态意识与天气美学
余论 称物与求妙：捕捉物性
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的书名很吸引人，“活态文化与物性的诗学”。光看书名，我就觉得它一定在探讨一些非常深刻且具有艺术性的东西。我一直对文化如何在我们日常生活中鲜活地存在，以及我们如何从物质世界中汲取诗意的灵感感到好奇。这本书似乎正好触及了这个核心。我设想，它可能会从人类学的角度，深入剖析各种文化现象，比如节日庆典、民间传说、地方习俗，是如何在代代相传中保持生命力的。同时，它会不会也探讨那些我们习以为常的物件，如古老的家具、泛黄的书页、甚至一块石头，是如何承载着历史的记忆和情感的温度，并最终升华为一种诗意的存在？我期待作者能够带领我穿越时空的维度，去感受那些物质背后涌动的生命力，去理解那些看似平凡的物件如何成为我们连接过去、感知现在、并想象未来的桥梁。这本书可能不会给我提供直接的答案，但它很可能会激发我以全新的视角去观察和思考周围的世界，去发现那些隐藏在日常之下的诗意与活力。我会带着一种探索的期待，准备好迎接一场关于文化与物质的奇妙对话。
“活态文化与物性的诗学”，这个书名本身就充满了一种难以言喻的魅力。它预示着一场关于生命力与物质美学的深刻探讨。我脑海中浮现的，是一幅幅生动的画面：也许是某个古老村落里，村民们世代相传的节日庆典，他们的歌声、舞蹈、以及那些古老的仪式，是如何在现代社会中依然保持着勃勃生机；又或是，作者会带领我们走进那些被遗忘的角落，去触摸那些承载着历史记忆的物件，比如一块饱经风霜的石碑，一把老旧的木椅，或者是一件泛黄的旧衣裳，去感受它们所散发出的独特“物性”——那种由时间、使用和情感共同雕琢出的独特质感与气息。我期待书中能够用充满诗意的语言，将这些看似平凡的物质，赋予生命，赋予情感，让它们不再是冰冷的物体，而是能够与我们进行心灵对话的伙伴。这本书，或许不是一本教你如何“做”文化的指南，而是一本引导你如何“感受”文化，“感知”物质的书，让你在日常生活中，重新发现那些被忽略的诗意与美。
《活态文化与物性的诗学》这个名字，乍一听，会让人觉得有些学术性，甚至可能有点晦涩。然而，当我深入思考“活态文化”和“物性”这两个词时，内心涌现出一种莫名的期待。我猜想，作者并非仅仅罗列文化现象，而是要揭示文化“活”在当下的机制。它可能探讨的不仅是古老的仪式如何被现代人重新演绎，更可能是那些悄然融入我们生活方式、思维模式中的，看不见却又无处不在的文化基因。而“物性”，则让我联想到物质世界的质感、触感、甚至气味。这本书会不会在描绘一件古老陶器时，不仅讲述它的历史，更会细腻地描绘其泥土的温润，釉面的光泽，以及指尖滑过时那沉甸甸的年代感？甚至，它可能将目光投向最普通的砖瓦、最寻常的木材，去挖掘它们所蕴含的生命力和它们与人类活动之间千丝万缕的联系。我希望这本书能够带我深入到那些被我们忽略的角落，去感受物质的呼吸，去倾听那些沉默的物件所诉说的故事，去理解它们如何与人类的生存、情感和审美交织在一起，共同构建我们所理解的“活态文化”。
我对“活态文化与物性的诗学”这个书名产生了浓厚的兴趣，它仿佛是一个悖论，又带着一种奇妙的统一感。一方面，“活态文化”暗示着生命力、动态性和流变性，这让我想到那些不断演进、生生不息的社会习俗、价值观念，以及它们如何在不同时代、不同人群中被赋予新的意义。它可能探讨的是文化如何不只是被记录和保存，更是被体验、被创造、被更新的过程。另一方面，“物性”则指向了物质世界的质感、形态、以及它们所承载的物理属性。这让我好奇，作者会如何将抽象的文化概念，与具体的物质对象联系起来？比如，一件承载着家族记忆的老物件，一块见证了历史变迁的古建筑材料，甚至是大自然中一块看似平凡的石头，它们是如何在“物性”的层面上，回应和体现着某种“活态文化”的？我期待这本书能够提供给我一种全新的思考框架，让我能够以更深邃的目光，去观察和理解那些隐藏在物质世界背后的文化脉络，去感受那些流淌在日常物件中的生命之流，去领略那些物质与文化交织所产生的独特诗意。
这本书的书名，就像一扇通往未知世界的门，“活态文化与物性的诗学”。“活态文化”这个词，本身就充满了一种动态的美感，让我联想到那些鲜活的、不断演变的文化现象，它们并非陈列在博物馆里的标本，而是真正地在人们的生活中呼吸、生长。我好奇作者会如何解构和阐释“活态”的本质，是关于传承的艺术，还是关于创新的活力？而“物性”则直接触及了物质世界的感知。我期待书中能够出现那些触动人心的文字，比如描述一件传统手工艺品时，不仅仅是介绍其制作工艺，更能捕捉到匠人手中传递的温度，以及那件物品在漫长岁月里所积淀的独特“灵魂”。会不会有关于老街巷的描绘，那里石板路的斑驳，老建筑的雕花，都承载着岁月的痕迹，诉说着曾经的故事？这本书应该会提供给我一种全新的阅读体验，不仅仅是知识的获取，更是一种感官的唤醒，一种对身边物质世界的重新审视，去发现那些潜藏其中的诗意，以及文化是如何在这些物质的载体上生生不息地流淌。
