本书将宗族概念引入明清以来中国佛教传统宗派的研究之中，提出了“法缘宗族”的命题，全面探讨了模拟宗法制度在中国佛教中的宗派组织、寺院管理、经济文化诸方面的意义。笔者尝试说明在剃度、受戒、传法过程中，同一位僧人有可能产生出多种“法号”的现象，以及彼此之间的相互转换关系，并在此基础上探讨了其背后代表的宗派意义。本书认为：以派辈谱系编制为典型特征的禅宗与“遍利三根”的净土宗之间的“禅净关系”，并非并列的两个教派团体的关系，而是“有之以为利，无之以为用”的互补关系，前者维护了中国佛教僧侣的正统性，后者则成为正统佛教与民间信仰之间交流的重要中介。
具体描述
读后感
在书店看到这本书时，最先引起我的兴趣的是其厚度。这种所谓的“哲学文库”书，多半都是博士论文“成果”，近年来的趋势是越来越厚，而此书仅仅二百页出头。秉持着看书先看《后（ba）记（gua）》的原则，可以看到此书果然也是博士论文的删节版，而且调整了顺序，导致整本书看起...
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用户评价
把明清的宗族制度和寺院制度整合在一起，世俗和神圣的结合。。。
评分三星半，前半部分不错，后半完全属于强行拼凑。
评分三星半，前半部分不错，后半完全属于强行拼凑。
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评分把明清的宗族制度和寺院制度整合在一起，世俗和神圣的结合。。。
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