具体描述
《云南基督教史》内容简介:“云南宗教系列专史”是云南省社会科学院的重大基础研究课题。本套系列专史分为《云南天主教史》、《云南伊斯兰教史》(2005年已出版)、《云南道教史》、《云南佛教史》、 《云南基督教史》、 《云南原始宗教史》。《云南基督教史》即其中之一。
云南宗教系列专史属于中国地域宗教史,是中国宗教史的重要组成部分。调查研究中国地域宗教史,可以极大地丰富中国宗教史,并为建立中国地域宗教学和民族宗教学奠定基石。在我国宗教学研究领域,目前尚无系统的地域宗教系列专史,云南宗教系列专史是迄今为止国内第一套地域宗教系列专史。本套系列专史对推动中国宗教史、世界宗教史的深入研究,促进东西方宗教历史文化的交流有重要意义。
云南地处我国西南边陲,与缅甸、老挝、越南等国接壤,境内聚居着26种民族,其中有16种民族跨国境居住,是我国民族种类最多、与境外宗教文化交流和宗教活动交往最频繁的省,也是我国宗教种类最多的省。境内除了各民族固有的形态丰富多样的原始宗教以外,佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教都有传播和发展。历史上,各种宗教与云南多种民族、多种社会、多种文化相融合,形成了宗教与各民族社会经济文化和思想观念紧密结合的特点,也构成了云南宗教形态的多样性和云南宗教文化的丰富性。
作者简介
目录信息
基督教简述
第一章 基督教在云南的早期传播
第一节 初人云南的外国传教士及其活动
一、19世纪后半叶的时代背景
二、内地会及其传教士对云南的初探
第二节 早期传教站点的设立及其活动
一、大理传教站
二、昆明传教站
三、昭通传教站
第三节 基督教在云南少数民族聚居地区的早期传播
一、基督教在滇东北苗族地区的传播
二、洒普山教会的建立及对滇中少数民族地区的影响
三、滇西边界争端中的教会扩张
四、邻国教会向中国边境地区的渗透
第四节 清末云南基督教各教派
一、内地会
二、循道公会
三、浸礼宗
四、五旬节 会
五、北美长老会
六、圣经公会
第二章 民国初期的云南基督教
第一节 20世纪初期教会在云南的发展
第二节 民国初期基督教在云南的快速扩张与发展
一、民国时期基督教在云南快速发展的第一次高潮
二、民国时期基督教在云南快速发展的第二次高潮
三、昆明基督教联合会
四、民国初期基督教在云南的传播特点
第三节 非基督教运动与本色教会
一、“非基督教运动”与教会的回应
二、教会自立运动与教会本色化建设
第四节 民国初期云南基督教的教派组织及活动机构
一、内地会
二、循道公会
三、浸礼宗教会
四、五旬节 派教会
五、安息日会
六、圣公会
七、中华国内布道会
……
第三章 抗日战争时期的云南基督教
第四章 解放战争时期的云南基督教
第五章 民国时期基督教与云南少数民族
第六章 当代云南基督教(上)(1950-1978)
第七章 当代云南基督教(下)(1979-2004)
第八章 文化教育与社会事业
第九章 主要教堂
附录一 云南基督教大事记
附录二 20世纪20年代至50年代云南教会概况
附录三 基督教近代入滇部分传教士名录
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本著作在史料的梳理上展现了令人赞叹的广度和深度,它不像许多同类题材那样只聚焦于宏大的叙事,而是巧妙地将微观的个人日记、教会档案与宏观的政治变迁交织在一起。我特别欣赏作者在处理“本土化”议题时的审慎态度。如何看待西方传教士带来的影响与本土信徒的自主发展之间的关系,是一个极具争议的话题。书中并未给出简单的结论,而是通过大量史实的堆砌,引导读者自行思考。文字的打磨上,尤其在描述那些发生在偏远山寨的信仰冲突或复兴运动时,那种带有现场感的笔触,极大地增强了阅读的沉浸感。唯一的小遗憾是,对于解放后相当一段时间内的发展脉络,似乎着墨稍显不足,如果能更详尽地展现那个特殊时期信众的心路历程,整体的完整性会更胜一筹。
初读此书,最大的感受是它打破了我对“边疆历史”的刻板印象。它不是一本简单的“被动接受史”,而是一部充满能动性的地方史。作者似乎在竭力还原那些被主流历史叙事所忽略的声音,无论是那些勇敢站出来争取宗教自由的乡绅,还是那些在田间地头默默坚守信仰的普通农户。阅读的节奏张弛有度,学术的严谨性丝毫未减,但行文却保持着一种近乎文学作品的流畅性。我尤其对书中对于特定地理环境如何塑造信仰形态的论述印象深刻,例如在气候恶劣、交通闭塞的地区,信仰如何成为支撑社群凝聚力的核心。这本书的价值不仅在于记录了历史,更在于它提供了一种审视文化交流时,应有的谦卑与细致,让人读完后对脚下的土地产生更深层次的敬畏。
坦率地说,这本书的阅读体验是需要一定投入的,因为它涉及的教派名称、历史人物众多,初看之下容易让人感到信息量过载。然而,一旦坚持下去,就会发现其内在的逻辑结构极为清晰,如同一个精心编织的挂毯,每一根丝线都代表着一段不为人知的故事。作者对清末民初社会转型期,基督教如何介入到教育、医疗等现代公共服务领域的描写,尤为精彩,展现了信仰如何成为推动社会近代化的一个重要推手。这本书的行文风格偏向于古典史学研究,语言精确而克制,避免了过多情绪化的表达,这使得其史料价值大大提升。对于研究中国现代社会变迁,特别是地方精英阶层在面对西方冲击时的反应,这本书无疑是不可多得的参考资料。
这本书像一位经验丰富的向导,带领我们穿梭于云南复杂多样的民族山林之中,去探寻信仰的踪迹。它最吸引我的地方在于,它不以成功论英雄,也不以失败者自居,而是客观地呈现了不同历史阶段下,信仰群体的生存智慧与挣扎。书中对不同教会在城市和乡村的传播策略差异的对比分析,显示出作者深厚的田野调查功底和扎实的文献功力。语言处理上,作者在引用教案文献时,总能准确地把握住其历史语境,不至于让古老的术语成为阅读的障碍。读完后,我感觉自己对西南边疆在近代国家构建过程中的文化复杂性有了更清晰的认识,这本书成功地将宗教史融入了更宏大的区域发展史之中,视野开阔,引人深思。
这本书的叙事风格如同涓涓细流,却蕴含着深厚的历史底蕴。作者对早年传教士踏足云南这片神秘土地的描绘,细腻入微,让人仿佛置身于那个充满未知与挑战的年代。特别是对不同教派间早期互动的记录,既展现了信仰传播的复杂性,也揭示了不同文化碰撞下的张力与融合。书中对地方社会结构和少数民族信仰体系的考察,也为理解基督教在西南边陲的扎根过程提供了多维度的视角。阅读过程中,我时常被那种既虔诚又充满妥协的生命故事所触动,他们如何在异域环境中坚守信念,又如何与本土文化进行艰难而微妙的对话,这些都使得历史不再是冰冷的年代和事件的罗列,而是一幅幅鲜活的人间图景。虽然有些地方的细节略显晦涩,但整体上为理解中国近现代宗教史提供了一份扎实的参考。
再看看新近出版的贵州基督教史吧。
【上海图书馆】每个教会写的都很简略,然后把传教士简介写在最后边,大部分传教士都没有写出来英文名字。涉及基督教与医疗类似的题目,写的特别浅,只写了伯格理,只有两三页吧。
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