具體描述
作者簡介
約翰·密爾（John Stuart Mill, 1806-1873），生於英國倫敦，英國哲學傢、經濟學傢、著名的自由主義法學傢。自幼在父親的嚴厲管教下受教於英國和法國，為《旅行者》、《編年史早報》、《威斯敏斯特評論》、《法學傢》等刊物撰稿多年後，應聘主編《倫敦評論》。在此期間的著述後被收入《論文集》中（1859）。密爾主要著作有《邏輯方法》（1843）、《政治經濟學原理》（1848）、《婦女屈從》（1869）、《論自由》（1859）、《代議製政府》（1861）等。其中《代議製政府》是西方第一部論述代議製的專著，是密爾政治思想特彆是國傢理論的一部重要著作。約翰.密爾的代議製理論主要包括代議製政府的形式、職能、民主製、選舉權、議會以及地方代錶機關和民族等問題。
目錄資訊
讀後感
《论思想自由和讨论自由》中关于“真理”的两条性质： 不可能错误性；偏缺性 围绕这两条性质的讨论可将该章分为三个部分： 1、真理没有不可能错误性 我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见（P20L5） 所以，从根本上来说，任何对意见的压制都是无根据的。 反驳...
評分商务印书馆出版的《论自由》精致洗练，薄薄的一册，一句多余的话不说，一张多余的图不上，充满了旧时代出版业的自尊和美感。昨天入手了一套MaGraw- Hill的历史教材，书不错，出版社也还算认真，但是为了宣传还是在封底写了一大堆溢美之词，和商务印翠绿翠绿的封底相比，高下立...
評分《论思想自由和讨论自由》中关于“真理”的两条性质： 不可能错误性；偏缺性 围绕这两条性质的讨论可将该章分为三个部分： 1、真理没有不可能错误性 我们永远不能确信我们所力图窒闭的意见是一个谬误的意见（P20L5） 所以，从根本上来说，任何对意见的压制都是无根据的。 反驳...
評分 評分一、《论自由》的主题限定 在引论中，穆勒对此书的主题做了限定。穆勒开篇明言，此书讨论的不是与决定论相对照的意志自由问题，而是“公民自由或称社会自由，也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度。” 穆勒认为自由与权威、臣民与政府的斗争并不是现代才出现...
用戶評價
這本書的文字風格，如果用一個詞來形容，那就是“清冽而有力”。沒有冗餘的辭藻堆砌，每一個詞語都像是經過韆錘百煉的子彈，直指靶心。然而，這種剋製之下，卻蘊含著一股強大的情感張力。它不是那種直白地煽動情緒的作品，但你能在字裏行間感受到作者對某些既得利益結構深深的憂慮與批判。我記得有一次，讀到關於少數群體權利被邊緣化的那幾頁，我幾乎是屏住呼吸讀完的，那種文字背後湧動的正義感，像暗湧的潮水，讓人心潮澎湃卻又無從發泄。這本書的價值，可能並不在於提供一套現成的解決方案，而在於它提供瞭一種“思考的方式”——一種不盲從權威、時刻保持警惕和質疑精神的思維模式。對於任何一個自詡為獨立思考者的人來說，這都是一本不容錯過的“思想體檢報告”。
评分說實話，這本書的閱讀體驗是充滿挑戰的，它不是那種可以輕鬆地在你通勤的地鐵上打發時間的讀物。我常常需要停下來，點上一杯濃鬱的咖啡，在安靜的角落裏，一遍遍地揣摩某個段落的深意。作者在行文間展現齣的那種穿透人心的洞察力，實在令人嘆服。他似乎並不急於給你一個簡單的“是”或“否”的答案，而是像一位技藝高超的雕塑傢，不斷地雕刻、打磨，引導我們去體會概念本身的重量與復雜性。我最欣賞的是他引用材料的廣度，從古典哲學典籍到最新的社會學觀察，信手拈來，卻又絕不賣弄學問，所有的引證都像是為他核心論點服務的精確砝碼。這本書迫使我重新審視自己與群體之間的界限，以及那些看似牢不可破的規範是如何在曆史的演進中悄然成型的。那種被智力上的嚴謹性所包裹的閱讀快感，是近些年來我體驗到的最酣暢淋灕的精神冒險。
评分這本書帶給我的震撼，更多的是一種“結構性的認知重塑”。我原以為自己對某些社會運行的基本原則已經有瞭相當的理解，但這本書像一把精密的尺子，量齣瞭我們社會框架中那些看似完美卻實則暗藏裂痕的地方。作者的筆觸極其冷靜，甚至帶有一種近乎冷酷的客觀性，他剝去瞭所有溫情脈脈的社會裝飾，直視人與人之間、個體與組織之間那場永恒的博弈。我發現，很多時候我們所珍視的“穩定”，其實是以犧牲掉某種更本質的東西為代價換取的。這種閱讀體驗，就像是在一個精心布置的劇場裏，突然被要求走到舞颱後麵，看到瞭布景的粗糙和幕後人員的疲憊，整個故事的“真實性”瞬間瓦解，讓人既感到震撼，又充滿瞭對真相的渴望。這是一部需要反復閱讀、並隨時與作者進行“辯論”的作品，它不提供慰藉，隻提供清醒。
评分這本書的封麵設計，乍一看，那種古典的、帶著些許年代感的字體排版，就讓人心中湧起一種對知識的敬畏。我拿到手的時候，指尖摩挲著那略帶粗糲感的紙張，仿佛觸碰到瞭作者在書寫時的那份沉甸甸的思考。閱讀的過程，與其說是吸收信息，不如說是一場漫長而又深刻的心靈對話。作者的敘事節奏把握得極好，時而如涓涓細流，細膩地剖析著一些我們習以為常卻從未深究的社會現象；時而又像山洪爆發，猛烈地衝擊著讀者既有的認知框架。我尤其欣賞它那種抽絲剝繭的邏輯推演能力，麵對那些看似無解的倫理睏境，他總能找到一個精準的切入點，用清晰的論證把復雜的議題攤開在我們麵前，強迫我們直麵那些不甚光彩的內心掙紮。讀完閤上書的那一刻，我沒有那種“終於讀完瞭”的解脫感，反而有一種“我好像剛剛經曆瞭一場洗禮”的恍惚，窗外的世界似乎都因為這本書的視角而變得立體而多維起來，那些以往被忽略的角落，此刻都閃爍著不容忽視的光芒。
评分我必須承認，這本書的閱讀門檻不算低，初讀時會有那麼幾章，感覺像是在啃一塊堅硬的骨頭，需要反復咀嚼纔能咂摸齣味道。但正是這種需要付齣努力的閱讀體驗，纔讓最終的收獲顯得格外珍貴。作者構建瞭一個嚴密而自洽的理論體係，這個體係的構建過程本身就是一場精彩的智力展示。他巧妙地在宏觀的曆史視角和微觀的個體經驗之間進行切換，使得抽象的理論不再是高高在上的空中樓閣，而是與我們日常生活的每一個細枝末節緊密相連。我特彆喜歡書中那種對“權力邊界”的不斷試探，它就像一把探照燈，照亮瞭那些我們習慣性地選擇視而不見的陰影地帶。讀完後，我發現自己看新聞時，第一個反應不再是接受信息，而是本能地去分析信息源背後的利益鏈條，這種思維習慣的遷移，或許是這本書帶給我最實際的財富。
评分垃圾
评分文抄公。
评分製作封麵的設計師錯用瞭雷濛·阿隆的《論自由》的法語書名。可以看齣，譯文基本上是在snow師譯本的基礎上以中譯中，句子結構幾乎未加調整，實屬惡劣，盡管同時還比較仔細地去對照原文改瞭不少地方
评分snow的廣播 https://www.douban.com/people/3234912/status/2101333595/ 翻譯也抄襲洗稿啊6666666666666
评分您可要點臉吧
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