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从华夏到中国

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刘仲敬
广西师范大学出版社
2014-9
384
45.00元
精装
新民说
9787549557158

图书标签: 历史  刘仲敬  阿姨学  中国  中国历史  数卷残编  社会  广西师范大学出版社   


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发表于2024-11-22

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图书描述

继《民国纪事本末》后,刘仲敬又一本“刷新理解、重构解释体系”的力作。

本书是一系列历史快门的镜头,讲述了从殷周到清末民初的历史演变脉络,并兼及考察欧洲诸国的重要历史节点,将中国文明的演化置于世界历史的大视野中,探讨历史上具有独特意义的人物、事件、思想,以此呈现出“从华夏到中国”的历史脉络——华夏各邦的塑造、从封建多国体系到官僚帝国、衰亡与重建、西欧秩序如何产生世界秩序、近代中国建构的若干关键路径。

如果将这些快照联接起来,就会产生文明—秩序之流的万古江河。其中,华夏川流、世界秩序、形态与背景、激荡的百年(包括正在发生的历史),这四种元素相互衬托,构成彼此的解释和整体的意义。如果拆散,解释和意义就会丧失其完整性。只有这些元素的配置恰到好处,我们才能理解自己在意义世界当中的位置,理解产生我们的生命川流,理解我们所在的世界秩序。

√ 如果说,是《民国纪事本末》使我们初识刘仲敬;那么,《从华夏到中国》将告诉我们:为什么刘仲敬殚精竭力的知识谱系,出版界只了解极小一部分;为什么在高度同质化的中国社会,刘仲敬会异于大多数学人。

√ 《从华夏到中国》成一家之言,冷静而敏锐,精到犀利评点俯拾皆是,浸透作者大才大识,透过流俗之见和文宣辞令,呈现出“从华夏到中国”的历史脉络——华夏各邦的塑造、从封建多国体系到官僚帝国、衰亡与重建、西欧秩序如何产生世界秩序、近代中国建构的若干关键路径。

√ 《从华夏到中国》从事的是播种的工作,通过刷新理解,重构解释体系,使前因后果活起来,以理解产生我们的生命川流,理解我们所在的世界秩序。

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著者简介

刘仲敬,长于新疆,而独以川人自属。尝操宋慈故业,而自授史学。刀下阅尸,笔下著史,足可谓神来转身。昔以文言译休谟《英国史》四卷,开华文先河;著述《民国纪事本末》,亦可堪奇书。


图书目录


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用户评价

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这不是凭感情打分,我真买了一本。阿姨连北伐导致苏联颠覆中国这种逻辑因果都信,与公知何异?

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失敬失敬!太祖曾经曰过的:“对于农村的阵地,社会主义如果不去占领,资本主义就必然会去占领。”阿姨真是活学活用中共的典范,一点没冤枉错滴。

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这不是凭感情打分,我真买了一本。阿姨连北伐导致苏联颠覆中国这种逻辑因果都信,与公知何异?

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这不是凭感情打分,我真买了一本。阿姨连北伐导致苏联颠覆中国这种逻辑因果都信,与公知何异?

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先是在网上读了几篇刘仲敬的文章与访谈,觉得此君识见不俗,于是买了他的史学著述一套四本,结果现在的心情只能用“我靠”来形容。这大概是我读过的最难读的书了,难读不是因为内容的深邃、深刻和深不可测,而是这半文不白、忽东忽西的刘氏文风,读起来佶屈聱牙,间或还能冒出一两个网络流行用语,令人猝不及防。好吧,自己买的书,跪着也要读完。鉴于本书读者打一星和打五星的都比较凶,只好三星以和稀泥。

读后感

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我常说首先去比附而不是判断的人都是瞎了,但我这里还是比附一下。 当然我也没在黑任何人。 马克思说,德意志乃至全欧洲,需要一场所有制革命。但是从当前的肿瘤看来,是无产阶级联合。在比我这个个人要激进得多的问题本身面前,我不知道什么才叫圆滑与妥当。所以说到根本原...  

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刘仲敬先生大概会认同孔夫子“必也正名”的说法。譬如全社会都且羡且妒地为革命年代中打翻在地的“土豪”翻案时,刘先生回到了“土豪”的元点。在题为《缺少土豪的世界》中,他如是说:“士大夫好听一点叫君子,难听一点就叫土豪……土豪,就是接受了儒家基本价值观的社会贤达...  

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中国的崛起,是中国人对自己命运的主宰,是具有中国特色的,是不受西方价值观念左右的。因此,才引起西方世界的不满,从而拼命地诋毁中国的崛起。 70后学者刘仲敬继推出在学术界引进极大轰动的《民国纪事本末》一书以后,新近又推出了《从华夏到中国》。这本书沿袭了作者特立...  

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本来,有陈阿姨http://book.douban.com/review/7365675/的文章在先,再写其他的书评也提供不了什么多余的信息了。但看到还是有不少不属于这本书的读者的群体在此从事不友善的活动(果然我支乎上多了),本外围右狗也写下自己读本书的一些想法。 本书的内容涉及了很广阔的范...  

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大量的类比和反转。 很多类似马克思“就德国来说,对宗教的批判基本上已经结束;而对宗教的批判是其他一切批判的前提。”、“批判的武器不能替代武器的批判”等的句式。 还有“谬误在天国为神祗所作的雄辩[oratio pro aris et focis①]一经驳倒,它在人间的存在就声誉扫地了。...  

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