繼《民國紀事本末》後，劉仲敬又一本“刷新理解、重構解釋體係”的力作。
本書是一係列曆史快門的鏡頭，講述瞭從殷周到清末民初的曆史演變脈絡，並兼及考察歐洲諸國的重要曆史節點，將中國文明的演化置於世界曆史的大視野中，探討曆史上具有獨特意義的人物、事件、思想，以此呈現齣“從華夏到中國”的曆史脈絡——華夏各邦的塑造、從封建多國體係到官僚帝國、衰亡與重建、西歐秩序如何産生世界秩序、近代中國建構的若乾關鍵路徑。
如果將這些快照聯接起來，就會産生文明—秩序之流的萬古江河。其中，華夏川流、世界秩序、形態與背景、激蕩的百年（包括正在發生的曆史），這四種元素相互襯托，構成彼此的解釋和整體的意義。如果拆散，解釋和意義就會喪失其完整性。隻有這些元素的配置恰到好處，我們纔能理解自己在意義世界當中的位置，理解産生我們的生命川流，理解我們所在的世界秩序。
√ 如果說，是《民國紀事本末》使我們初識劉仲敬；那麼，《從華夏到中國》將告訴我們：為什麼劉仲敬殫精竭力的知識譜係，齣版界隻瞭解極小一部分；為什麼在高度同質化的中國社會，劉仲敬會異於大多數學人。
√ 《從華夏到中國》成一傢之言，冷靜而敏銳，精到犀利評點俯拾皆是，浸透作者大纔大識，透過流俗之見和文宣辭令，呈現齣“從華夏到中國”的曆史脈絡——華夏各邦的塑造、從封建多國體係到官僚帝國、衰亡與重建、西歐秩序如何産生世界秩序、近代中國建構的若乾關鍵路徑。
√ 《從華夏到中國》從事的是播種的工作，通過刷新理解，重構解釋體係，使前因後果活起來，以理解産生我們的生命川流，理解我們所在的世界秩序。
具體描述
讀後感
刘仲敬的书和文章是我这个月才接触到的，读完了就觉得不对劲儿。 首先声明，我并非中华文明中心论者，也没有爱这国爱那国的喜好，发文纯粹是想指出刘仲敬丧失良知欺世弄人。以下文字主要是写给刘仲敬的新读者、某些心存疑虑的半粉丝，或者有意 （在刘̩ 的引导下）信仰宗教...
評分前几天在新罗马下，窝老与那个许久未见的硕帝第二次相聚叻。 在从费拉看不到的德行高地的下方， 我们二人原始丰饶着互相舔完自组织资源之后， 又把我带来的武德注入叻彼此的肛门。 在忍耐了一会儿之后我们都说内亚在八个大大地流沙化，于是变成叻土豪的姿势。 虽然我们一直在互...
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評分《从华夏到中国》，一本红底红字封皮的书。刘仲敬，一个以文言写作的年青人。我读过他的几篇文章，听过他关于土豪与流民的演讲。有种莫名的喜欢。 不象《民国纪事本末》，这本书是由多篇文章汇辑而成。我读了他作为序的《秩序之流，混沌之海》及《假如种子不死》，还选...
評分刚开个头，说说感想 1. 刘氏之言大抵逻辑通顺，并通达至西方正典如黑格尔，但关键概念用类比概括有些不好 2. 对美国的论述符合美国人自诩和基本常识，但中美之异颇似黑格尔之有无互参辩证法，而无根本距离 3.道德与法统之关系需要详解，而两者之功能论述均无根据证明，本身内涵...
用戶評價
不知所謂
评分作者眼界很大，是zoom out的類型人。非染指學術圈核心的人物，讀不太懂阿姨的話裏有話、引經據典，也是情有可原的事情。但因為自己的部分無知而去攻訐阿姨的學術造詣與文風規範的問題，實在是心眼狹隘又眼界狹隘，隻是在糟蹋自己。卻是好書，如果不是因為言論自由齣版自由的問題，這種隱晦生澀含沙射影的“彆扭”卻是不必要的，然而現實殘酷，以至於不能說大白話。
评分這不是憑感情打分，我真買瞭一本。阿姨連北伐導緻蘇聯顛覆中國這種邏輯因果都信，與公知何異？
评分一句話，殘儒、小資、小農、腐儒們妄圖復闢君權、父權、夫權的法統、道統。
评分49年以後少見的敢於喊齣"皇帝沒穿衣服"的著作，更可貴的是他還描述瞭皇帝裸體的樣子。對曆史綫索的深刻洞察使本書勝過瞭無數學院派斷爛篇章的無病呻吟。如果說有缺點，微觀上文言的使用並不規範，宏觀上有著過分的樂觀主義。不過所謂的缺點自由其意義所在。
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